什么是墳譜
家譜大家都不陌生，說起墳譜，很多人就不清楚了。其實墳譜是專門記載家族墳塋及與墳塋相關內容的家譜。一般記錄歷代祖先墳塋的位置、走向、座向、風水、修墳經過、所用費用、祭祖禮儀、祭文、守墳規約等，通常都繪有墳塋圖、墳山圖等。墳譜，作為陰宅文化的載體之一，演繹著陰宅文化的傳承。
一、墳譜的由來
相傳，古代帝王登基后，早早地就會請風水師為自己尋找風水寶地修建陵墓，尤其是開國皇帝，為了確保自己家江山萬代，更是遍訪風水高人，為自己選擇陵寢之地。
這些風水師在選好風水寶地后，為了要奏明皇上選址的緣由、好處，以及如何布局更能充分發揮風水靈性等內容，往往用文字來表述。這，就是墳譜的起源。
二、墳譜的主要內容
墳譜是記載穴地風水情況的文字資料，主要寫明選址的依據、選址的好處、注意事項等等，把穴場風水的龍、穴、砂、水、向五要素情況向主人及其后代描述清楚。
墳譜的主要內容包括：
1、來龍去脈
2、明堂
3、朝山
4、靠山
5、案山
6、龍虎砂
7、水法情況
8、發福時限
9、穴位坐向
10、分金坐度
11、缺陷彌補
12、玄空風水中三元九運的運行
13、所選墳地的地名：地名與風水息息相關，古人比較講究地名不能犯忌諱，所以一定要注意。
14、穴場地址：注明穴場的大體位置
15、告誡后人：諸如要經常祭祖，修葺墳墓，保持墓地風水；多行善事，努力發奮等等。
三、墳譜的發展進程
后來，這種文字內容先在王公貴族間傳開，之后更普及到官宦、富豪、縉紳之家，逐步民間化。但因為墳譜要經得起別人推敲、后世的檢驗，所以對立言人的專業水平、文字功底都有比較高的要求，并不是所有風水師都能寫的，能寫墳譜的風水師身價一般都比較高，所以墳譜也就成了一種身份、地位、財富的象征。
一直延續到現在，也還是有不少注重風水、有經濟實力的人家，不惜重金，請高水平的風水先生在選好風水寶地后，立言撰文，編寫墳譜，以便后代子孫對祖墳有所了解、發奮向上，發揚光大。
陰宅的布局原理
在古代的地理理論中，強調人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。不過在現代人看來，這種觀點缺乏說服力，是信仰崇拜。不過，陰宅其實可以用科學的理論來解釋的。大家都知道，地球是一個很大的磁場，整個磁場具有記錄和傳播的功能。
陰宅建于何處，那個地方的磁場就會把墳墓周圍的山水信號連同骨骸信號一起通過電磁波的形勢向外發送，從而對外界產生吉兇的不同影響。而子孫與先輩有同類型的遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用于后人。陰宅講究大自然的格局配合，尤其需要乘龍之氣，配以天地之間的自然之物，形成各不相同的陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出富貴的陰宅。
1、墳墓向口不管對準何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才。
2、墳墓被前方大路夾擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是書短命之人。
3、墳墓向前五米處既可見到無案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現無子的可能，還會出現女人不正經，這也叫浸身水。
4、墳墓附近有火窯，無論在何方都出短命夭折之人。墳墓周圍如果埋別人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現短命之人，還會出現車禍連續，損人傷財，這叫血光撲墳。
詩曰：血光撲墳，堂中傷人。
5、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。
詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。
6、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠方流去，不聚不停。
詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。
7、墳墓在山坡上，周圍的群山高過墳墓后邊的山峰，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。
8、墳墓不管向口對準何方，只要有雙分之水（從一個方向來水，向兩個方向流去，這叫分心不合水），多出現婚姻不順。
9、靠山成反弓形，包括平原地的土包，高崗，這叫反背靠山，多出現婚姻不順，還會出現女人私奔。
10、祖墳左右埋葬死亡的女孩墳墓，其家中多出有婚姻不順之人，男性在當地婚姻難成，姑娘嫁后多主貧窮，還會出現愚呆之人。
詩曰：祖墳旁邊女兒墳，祖祖輩輩不如人?；橐銎屏呀洺Ｓ校€有妻子嫁別人。
墳譜寫法?
墳譜是記載墳地風水情況的文字資料，其內容包括：立祖人納音五行及立祖的三個必備條件；墳場地址；穴位坐向及分金；何龍入首及與坐山的關系；靠山情況；龍虎砂情況；朝山、案山情況；內外水情況；墳地優缺點及補救措施；安葬擇日及點穴、圈葬、起良辰等。以備后人檢驗。
墳譜實例一
一、墳址：ＸＸ村ＸＸＸ山右側山地。
二、立祖：此墳地以祖父母立祖，符合立祖的膝下有孫，夫妻雙全，終年60歲以上的三個條件。同時安葬伯父母，父母親，叔父（招魂墳陰陽全）。
三、仙命：祖父ＸＸＸ，生于ＸＸＸＸ年，丁亥年，屋上土命，祖母Ｘ氏；伯父ＸＸＸ，生于ＸＸＸＸ年，壬子年，桑拓木命，伯母Ｘ氏；父親ＸＸＸ，生于ＸＸＸＸ年陰歷Ｘ月ＸＸ日，甲寅年，大溪水命，故于ＸＸＸＸ年陰歷Ｘ月ＸＸＸ日。母親ＸＸＸ，生于ＸＸＸＸ年陰歷Ｘ月ＸＸ，壬戌年大海水命，故于ＸＸＸＸ年陰歷Ｘ月ＸＸ日。
四、來龍:本墳地屬乾龍入首，坐亥山已正向，屬巨門穴，主人財雙旺，屬陽龍結陰穴合局。
五、坐向：下元八運亥山已正向，坐亥山周天327度，丁亥土分金，屬坐室火宿十六分。此坐向屬旺山旺向，占山得天運大吉。該坐向，從2008年算起，地運155年，龍運又合。
立祖人與占山之關系是室火宿生分金土，分金土與仙命土比和，即仙命與坐山合局
六、靠山：墳場靠山連綿四層，一層比一層高。父母山為從少祖山支出的一個金星山包，開帳后結窩穴，聚氣很好。坐山打在山包之頂。
七、案山：本墳場前案是ＸＸＸＸＸ，比墳場低，正好把內水口堵死。此案形小，不平整。
八、朝山：本墳場朝向ＸＸＸＸＸＸＸ山，右高中突左又高。屬斜形三臺山，向打在中突處。朝山與左青龍頭相對把外水口封住。
九、龍虎：左青龍，右白虎均從少祖山（ＸＸ）支出。左青龍在墳場前抬頭內抱有勢，拖帶較長。右白虎在墳場前俯首回頭較多，有一三角形需鏟掉，否則有催胸之嫌，右白虎的拖帶沒有青龍長。青龍砂在人盤巽字，屬木砂，生坐山火砂為生砂吉。白虎砂在人盤未字，屬金砂，被坐山砂克，屬財砂吉。
十、水法：貼身左水從天盤艮字來，屬巨門水吉；貼身右水從天盤丙字來為巨門水吉。二水在天盤巽字相交后從晨乙字出。二水相交處正好是ＸＸＸＸＸＸ居民飲水用的兩眼泉水井，以水聚堂前論，主財旺而能聚?！抖继鞂氄战洝吩疲?ldquo;亥山一丈能致富，巽水一勺能救貧”。此水聚堂前是一大貴處。（距離穴場約一華里）。
外水由右倒左，從天盤丙字來包向，從天盤乙晨字出，為巨門水吉。內外水符合陰向收陰水格局，吉。
十一、墳場：該墳場地形為左低右略高，中間略洼，需平整。根據本家長房、三房無后，二房（父親）有Ｘ子的實際情況，采取左右排穴法，占右側地面寬，符合使用要求。可葬五六代人。
十二、安葬要求：
（1）祖穴占正穴位，其中心點距離靠山角三尺。墓門口距離山角六尺，圈石葬。
（2）伯父穴在爺爺穴左側，其中心點與爺爺穴的墓門口平齊，相距9尺，石葬。
（3）三叔穴（招魂穴）在伯父穴左側，其中心點與伯父穴平齊，距離7尺，其墓門口與伯父穴墓門口平齊，挖一米五土葬。
（4）父親穴在爺爺穴的右側，其中心點與爺爺穴的墓門口平齊，距離9尺，圈石葬。
（5）爺爺穴伯父穴，父親穴均下挖6尺后圈葬。
（6）因爺爺、伯父用小棺材，其穴位長1.6米寬1.1米高1.3米。因父母埋葬時間未過十年，用中棺材，其穴位長1.9米寬1.3米高1.4米。
（7）棺材規格：爺奶、伯父母因已經埋葬50年以上，均用小棺材，長1.3米，大頭寬35公分，高40公分。父母因埋葬不滿十年用中棺材，長1.6米，大頭寬45公分，高50公分。
十三、安葬擇日：陰歷ＸＸＸＸ年Ｘ月Ｘ日ＸＸ時（ＸＸ年、ＸＸ月、ＸＸ日、ＸＸ時）宿胃，建滿。天德、月德，天恩星值日，青龍值時。
此日不犯三煞、重喪，向星入中之忌。
圈葬時間：ＸＸＸＸ年Ｘ月ＸＸ日Ｘ時四處同時動土。（ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日），宿張、建成，《擇吉天書》云：“二月癸亥日動土吉”。距離安葬時間ＸＸ天。
起葬時間：ＸＸＸＸ年Ｘ月ＸＸ日Ｘ時動土（玉堂值時）
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