陰陽五行數字有什么說法

            陰陽五行數字有什么說法

            五行與數字

            1、2為木,1為陽木,2為陰木

            3、4為火,3為陽火,4為陰火

            5、6為土,5為陽土,6為陰土

            7、8為金,7為陽金,8為陰金

            9、10為水,9為陽水,10為陰水

            五行的方位與特性

            甲乙寅卯東方木;丙丁已午南方火;戊己***土;辰戌丑未四庫土;庚辛申酉西方金;壬癸亥子北方水。

            “木”具有生發(fā)、條直的特性,木主仁,其性直,其情和;

            “火”具有發(fā)熱、向上的特性,火主禮,其性急,其情熱;

            “土”具有生養(yǎng)、孕育的特性,土主信,其性重,其情厚;

            “金”具有肅靜、殺斂的特性,金主義,其性剛,其情烈;

            “水”具有清涼、向下的特性,水主智,其性聰,其情善。

            五行相生次序是:水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

            五行相克次序為:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水。

            陰陽五行所代表的數

            水:1(陽) 6(陰) 火: 7(陽) 2(陰) 木: 3(陽) 8(陰)

            金:9(陽) 4(陰) 土:5(陽) 0(陰)

            奇數為陽,偶數為陰

            從數理辨認金,木,水,水,火,土。

            在辨認數理時只計卜10的數,去掉十位,只留個位還原成卜10的數個位為0則計為0

            例10為0 15為5 18為8。

            數字的陰陽五行文化

            古人把月份與陰陽五行聯系起來繪制河圖。“1、6”代表水的陰陽兩面,“2、7”代表火的陰陽兩面,“3、8”代表木的陰陽兩面,“4、9”代表金的陰陽兩面,“5、1”代表金的陰陽兩面。古人又把四季與四方聯系起來,按照祖國地理,北部寒冷用水代表;南部炎熱用火代表;東部平坦富生機用木代表;西部高原蕭殺用金代表;

            中部用土代表。在繪制時按照四季的方位,冬季的“1、6”畫在北方;“2、7”畫在南方;“3、8”畫在東方;“4、9”畫在西方;“5、10”畫在***【注3】。再按照五行生數畫在內,五行成數畫在外的規(guī)律。“1、2、3、4、5”畫在各自方位的里面,“6、7、8、9、10”畫在各自方位的外面,河圖就畫出來了。

            數字既然有五行屬性,那么就因遵循五行生克的道理。應用在人身上,可通過人先天的五行屬性來規(guī)避一些數字,達到轉運的目的。從命理學的角度來看數字,一個人五行缺火,那么火之數“2、7”對他就很好,木生火“3、8”對他也不錯,但水之數“1、6”對他就不好。若是缺火之人是男士,在電話號碼、房間號碼上就應該多用陽數(木中的3、火中的2)。五行缺其它屬性的也可類推。

            再從中醫(yī)的角度來看,《內經》上說“東方青色,入通于肝,...... ,其數八”,每年八月地木重,屬肝的外邪。高溫酷熱后,接連陰雨綿綿,人體極易感受外來濕邪的侵襲,需防甲肝,肝功不好的人更需注意。同理,初夏易發(fā)腎病(“北方黑色,...,其數六”);仲夏易發(fā)心病(“南方赤色,...,其數七”);秋天易發(fā)肺病(“西方白色,...,其數九”)【注4】。

            至于術數的科學性,馮友蘭先生總結得很好,姑且引用之來作為結尾。“術數在放棄了對超自然力的信仰并且試圖只用自然力解釋宇宙的時候,就變成科學。這些自然力是什么,其概念在最初可能很簡單、很粗糙,可是在這些概念中卻有科學的開端。---《我國哲學簡史》”

            數字對應啥五行

            先天八卦的五行對應數字是:

            乾居南方,數目為一,五行為火。

            坤居北方,數目為八,五行為水。

            震居東北,數目為四,五行為土。

            巽居西南,數目為五,五行為土。

            離居東方,數目為三,五行為木。

            坎居西方,數目為六,五行為金。

            艮居西北,數目為七,五行為金。

            兌居東南,數目為二,五行為木。

            “乾一,兌二,離三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。”(邵雍《皇極經世》)即:6、7為金,2、3為木,8為水,1為火,4、5為土。

            后天八卦的五行對應數字是:

            離居南方,五行為火,數目為九。

            坎居北方,五行為水,數目為一。

            震居東方,五行為木,數目為三。

            兌居西方,五行為金,數目為七。

            乾居西北,五行為金,數目為六。

            巽居東南,五行為木,數目為四。

            坤居西南,五行為土,數目為二。

            艮居東北,五行為土,數目為八。

            “坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、七兌、八艮、離九。”即:6、7為金,3、4為木,1為水,9為火,2、8為土。

            先天八卦圖是乾坤定南北,離坎定東西;后天八卦圖是離坎定南北,震兌定東西。因此,從上面的先天和后天八卦對應的數字來看,大家既得不出1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水;也得不出3、8為木,2、7為火,5、0為土,4、9為金,1、6為水。

            那么,究竟為何會在網上部分流傳1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水呢?現在文獻多稱八卦有三種,即先天八卦出自伏羲;后天出自文王;中天出自衛(wèi)元蒿。然而,萬變不離其宗,假如大家將1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水對應到后天八卦中,就會發(fā)現這里是將東方即震卦作為起始點,按照1的數字來定,于是,順時針方向,就依次為巽卦2,東南;離卦3,正南;坤卦4,西南;中宮為5、6,兌卦7,正西;乾卦,西北8;坎卦,正北9;艮卦,東北。

            雖然說有點牽強,然而基本也與1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水類似。然而不管如何類似,大家都以為這與后天八卦的五行與數字的對應偏離很多。顯然,1、2為木,3、4為火、5、6為土,7、8為金,9、0為水的說法是沒有從河圖洛書來的更精確和科學。

            這時,大家就可以得出重要結論:

            “易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。”(《周易·系辭》)大家常見的八卦圖,是伏羲根據河圖和洛書圖研創(chuàng)的簡易圖。后來人們在這個圖的基礎上增加了許多定義,專為占卦而用,它演義成了伏羲八卦圖和文王八卦圖,即先天八卦和后天八卦。

            真正的五行對應數字還是要從根源上去尋找,即是說五行源起于河圖、洛書之數,即為:天一生水、地六成之;地二生火、天七成之;天三生木、地八成之;地四生金、天九成之;天五生土、地十成之。即:1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

            其他演繹的五行數字與原本意義上的含義相差甚遠,因此,鄭博士建議朋友們去使用時一定要辯證唯物去看待,不能形而上學。

            數字代表的五行含義

            命理學中,以五行對應數字,1-6為水、2-7為火、3-8為木、4-9為金、5-10為土。

            4-9在乾兌卦位,5-10在坤艮卦位,2-7在離卦位,1-6在坎卦位,5-10在震巽卦位。

            乾為天,為太陽,表現天的功能、意識及剛健的性質,還代表冰、雹、霰。

            坤為地,表現地的功能、潛意識及柔順的性質。在天時又為陰云、霧氣、冰霜。

            震為雷,表示震動、奮起的性質和狀態(tài)。在天象為雷雨、雷鳴、火山噴發(fā)。

            巽為風,表示自由活動和滲透性。天象代表刮風、臺風、颶風、龍卷風等。

            坎為水,為月亮,表示艱難、險阻的狀態(tài)。在天象為雨、雷、露、霜。

            離為火,為日,表示光明、美麗的性質和狀態(tài)。天象為晴天、熱天、酷暑、烈日、干旱、虹霓、霞光。

            艮為山,為土,表示靜止和安定的狀態(tài)。天象為云,為霧,為嵐。

            兌為澤,為雨,表示喜悅和言詞。天象為潮濕天氣,氣壓低、露水、陰雨連綿。

            1:“1”代表的意義:剛正不阿的正義者。無論從任何角度去審視,都一樣走得正,站得直。陰陽五行:陽木

            缺少1之人,個性忠厚老實,處事踏實守信,也較能辛勤勞作,不好高騖遠,謀求投機獲利。由于性格中具備俠義特質,使這缺少1之男女多半慷慨大方、樂于助人,而能游走各領域、階層,廣受眾人喜愛。缺少1之男性,妻子多半具有財富,且善于經營,夫妻生活因而得以安適無憂。

            2:“2”代表的意義:愛情忠實的守望者。無論其褲管熨得多直,總會在心儀之人的石榴裙下,用一種古老的示愛方式,表白心跡。陰陽五行:陰木

            缺少2之人,婚姻運勢多有波折,早婚者命中多有不吉,若能晚婚,則可獲得平和溫順的夫妻生活。

            3:“3”代表的意義:孑然一身的旅行者。在心路的歷程中,始終沒有找到自己可心的另一半,孤獨地掃視自己變形的身影。陰陽五行:陽火

            缺少3之人,雖然性情較為奇變巧詐,日常生活卻十分簡樸勤勞,并能努力不懈于工作之中。缺少3之男女,財運緣分淡薄,因此收入雖多,但額外的支出也不少,若沒有妥善規(guī)劃自身的財務管理,則難以累積財富。

            4:“4”代表的意義:新新時代的叛逆者。不再盲從紳士與淑女的正襟危坐,悠然的二郎腿,分明地翹出新時代個性的張揚和腳底的脆弱。陰陽五行:陰火

            缺少4之人,個性溫柔慈悲,為人處事敦厚善良,經常扶助弱小,因而能夠獲得眾人的景仰與愛戴。

            5:“5”代表的意義:隨遇而安的求生者。可以在任何地方,快樂舞蹈,不需要一切約束和規(guī)范,腳步也可以飛翔。陰陽五行:陽土

            缺少5之人,個性忠厚老實,且具備專注執(zhí)著的特性,因此事業(yè)發(fā)展多能有成。缺少5之男女相當重視家庭,唯獨天性好事,因此常逾越本分,插手干涉他人的事情,若是成人美事,則能博得好名,但若是壞人之事,便會惹來無謂的批評與責難。缺少5之男性婚姻運勢頗佳,婚后將可以獲得妻子的幫助成就事業(yè)。

            6:“6”代表的意義:逆向思維的睿智者。直面世間太多的悲情與傷痛。不妨在倒轉的視野中,領悟出人生另一番別樣的美好情調。陰土

            缺少6之人,個性開朗親切、樂于助人,因而受到他人的擁護與愛戴。個人特質方面,除了深具才能之外,行事專一的態(tài)度也使缺少6之人能夠貫徹始終,直到達成目標為止。

            7:"7"代表的意義:罪惡之身的贖罪者。因自身的驕傲、嫉妒、憤怒、貪財、貪食、貪色而塑造了罪惡之身。陰陽五行:陽剛

            缺少7之人,個性多變,性格也較不穩(wěn)定,連帶使自身運勢受到影響,而有吉兇交互增減的現象出現。

            8:“8”代表的意義:鍥而不舍的愛美者。盡管生就的一副上下一般粗的水桶身材,卻喜歡在腰間系上根皮帶,人前人后勒出一段細腰的風情與執(zhí)著。陰陽五行:陰剛

            缺少8之人,天生資質靈敏,理解力高于他人,為人處事守信講道義,從不做欺詐或訛騙他人之事。

            九:“9”代表的意義:一生聰明睿智。頭大如斗,內裝乾坤,智與愚相得益彰。陰陽五行:陽水

            缺少9之人,個性急進,處事本領高強,并具不懼困難與挫折的勇氣與毅力。缺少9之男女,命中帶有財運,卻因無法接納他人意見,而略有偏好從事投機事業(yè)的傾向。


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