好的祖墳風(fēng)水幾年見(jiàn)效
一個(gè)好的祖墳風(fēng)水幾年見(jiàn)效
以風(fēng)水角度，好壞的話是沒(méi)固定的。一個(gè)元運(yùn)是二十年，一個(gè)甲子是六十年。要根據(jù)穴位的元運(yùn)、分金和來(lái)龍等決定。這地理位置來(lái)龍等只有十年旺，那就十年，若只有六年旺那也就只有六年。過(guò)了旺年有可能變成普通，也有可能變得很壞。
一般點(diǎn)穴的至少都會(huì)有二十年。
只要祖墳風(fēng)水不遭損壞，可以一直保佑你們。但是隨著時(shí)間推移，你可能會(huì)有新的祖墳的風(fēng)水不好或者房子等風(fēng)水不好，會(huì)與之相沖抵消。因此一般不會(huì)超過(guò)500年。或者說(shuō)富不過(guò)三代。只能保你三代富足，其余的就看你自己咯。
對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，祖墳可以保你一生，但是只能保你富足、成功，至于富足、成功以后，能否持久，這主要要看個(gè)人了，如果貪婪不知足，終究會(huì)走上毀滅之路。要長(zhǎng)久，在富足、成功之后，要仁、善，多做好事，千萬(wàn)別做壞事，所謂一失足成萬(wàn)古恨就是這個(gè)道理。常懷感恩向善之心，才是長(zhǎng)久之計(jì)，蔭及子孫。
祖墳風(fēng)水影響后代嗎？
我國(guó)人的傳統(tǒng)歷來(lái)都是重視尊敬祖先，講究“孝、禮、義，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個(gè)最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來(lái)吉祥，稱(chēng)之為蔭福。陰宅風(fēng)水經(jīng)過(guò)歷代先輩數(shù)千年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)證明，答案是肯定的——不但有！而且很靈應(yīng)。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧、富、貴、賤；
人丁興旺的大事，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國(guó)他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無(wú)時(shí)無(wú)刻受到祖墳風(fēng)水對(duì)你產(chǎn)生的影響！它確實(shí)在無(wú)時(shí)無(wú)刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。
祖墳風(fēng)水對(duì)人的會(huì)有哪些影響
一、對(duì)男女影響不一樣
首先要說(shuō)明的是，祖墳風(fēng)水對(duì)后代子、女的影響是不一樣的。
二、對(duì)各門(mén)的影響不一樣
祖墳風(fēng)水對(duì)兒子們的影響也不一樣。一般是：對(duì)老大和老四的影響一樣，對(duì)老二和老五一樣，對(duì)老三和老六一樣。以此類(lèi)推。這是由羅盤(pán)的八卦決定的。
勘察陰宅風(fēng)水的專(zhuān)業(yè)工具---羅盤(pán)，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱(chēng)之為“一卦管三山”。即乾卦對(duì)應(yīng)戌乾亥，坎卦對(duì)應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房;也有的正好相反。
三、對(duì)子孫運(yùn)勢(shì)的影響具體表現(xiàn)在各方面
具體來(lái)說(shuō)，祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。
1、財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說(shuō)，如果這個(gè)人命中注定是百萬(wàn)富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來(lái)會(huì)有多少錢(qián)呢?陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬(wàn)，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬(wàn)呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來(lái)。
2、官運(yùn)
同理，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官，官的大小，同樣可以通過(guò)祖墳風(fēng)水來(lái)調(diào)理改善。
3、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。
祖墳風(fēng)水不好怎么化解
1、疏通排水孔，查內(nèi)、外有無(wú)堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡(jiǎn)單排水管。
2、當(dāng)初安葬時(shí)，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側(cè)，保護(hù)棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財(cái)、意外之災(zāi)、血光之災(zāi)，皆得不償失，小細(xì)節(jié)，此普通常識(shí)皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨(jìng)或補(bǔ)漆、補(bǔ)字，而此墳必有煞氣傷到，宜請(qǐng)教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請(qǐng)明師查看，何處有煞氣，查墳內(nèi)、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請(qǐng)土水師造作，將墳?zāi)购蠓健⒆蟆⒂覂蓚?cè)，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識(shí)知己、親友；左右無(wú)衛(wèi)，后無(wú)靠，助力全無(wú)反兇。
6、請(qǐng)土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實(shí)上剛開(kāi)始造作時(shí)，即須如此，以求永久。
7、當(dāng)初造作時(shí)，土水師即應(yīng)以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會(huì)產(chǎn)生斷裂之情；事后彌補(bǔ)，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開(kāi)。
8、擇日，請(qǐng)土水師移動(dòng)金爐，爐口朝側(cè)面或外面。
9、墳?zāi)购竺嬗写髽?shù)遮住太陽(yáng)，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹(shù)砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個(gè)月及下雨后一個(gè)月，清除一次。使能陰陽(yáng)交姤，墳內(nèi)接受太陽(yáng)之陽(yáng)氣，地氣易上升無(wú)阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳?zāi)够驑?shù)木、或建筑物擋住。請(qǐng)明師另外擇地遷葬，或把樹(shù)木購(gòu)買(mǎi)砍伐。此乃阻氣阻財(cái)所致
11、祖墳四周，經(jīng)常有吵雜聲。先安無(wú)形化煞符，然后儘速請(qǐng)老師另覓龍穴遷葬。
12、墳?zāi)乖煸釙r(shí)，金斗或棺木，與墓碑不是同一個(gè)方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒(méi)有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無(wú)礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環(huán)抱有情，立向亦合元運(yùn)，但葬后一直均未催發(fā)。請(qǐng)教真正地理明師或請(qǐng)神明、仙佛，重新點(diǎn)地、立向造葬，催發(fā)立見(jiàn)。
祖墳風(fēng)水成敗論
每個(gè)宗祠都有他們的子孫，他們的子孫如有一千戶(hù)人家，這千戶(hù)人家就是構(gòu)成這棵宗祠大樹(shù)的一千托枝葉。宗族小至只有一戶(hù)人家，這棵家族之樹(shù)就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹(shù)的生長(zhǎng)，或許這凋零家族之樹(shù)曾經(jīng)長(zhǎng)得很大，但隨著眾多族兄族叔沒(méi)有后代，這些沒(méi)有后代的族親，就猶如樹(shù)干上面不發(fā)新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒(méi)落。
假如對(duì)這樹(shù)及時(shí)移植培土，或澆水施肥，雖目前只有一托技葉，但終因環(huán)境改變或得水得肥而回復(fù)往日參天大樹(shù)。這是用樹(shù)來(lái)比喻以前沒(méi)有安葬好祖先骨骸帶來(lái)的家族破落，經(jīng)過(guò)及時(shí)修葬又可獲福的玄機(jī)。同理，雖目前有千萬(wàn)托枝葉的參大樹(shù)，如在茂盛時(shí)不予以培土施肥，報(bào)施祖宗，終會(huì)因樹(shù)頭樹(shù)干之不負(fù)而翻倒剝落，或養(yǎng)份水份不足而枯萎。
“樹(shù)大有枯枝”。是因?yàn)樽钗捕说耐型兄θ~沒(méi)有吸收陽(yáng)光雨露，返送給下面的干枝，造成養(yǎng)份不足，不發(fā)新枝之故。全樹(shù)枯萎，是因?yàn)橹θ~沒(méi)有吸收好陽(yáng)光雨露返送樹(shù)頭，或沒(méi)有及時(shí)培土澆水施肥，又或把樹(shù)移植到不宜生長(zhǎng)的地方種植所致。
就如有些人寧可一擲千金住洋房，開(kāi)名車(chē)，但不懂飲水思源，不舍得花少少的錢(qián)去安葬好先祖骨骸一樣。應(yīng)該明白，沒(méi)有祖先的樹(shù)頭盤(pán)根和下面的粗大樹(shù)干支撐，且一同輸養(yǎng)供水，是長(zhǎng)不出如這些人一樣，具有茂盛的枝葉而富貴榮華，但若不懂報(bào)施祖恩，這富貴榮華之樹(shù)終不長(zhǎng)久。如一束鮮花，雖然目前艷麗無(wú)比，但最終會(huì)因?yàn)闆](méi)有頭的供養(yǎng)而枯萎。所以樹(shù)頭和下面的樹(shù)干就是你的歷代祖宗，你及家人只不過(guò)是樹(shù)上的一托枝葉。
樹(shù)無(wú)頭不生，頭無(wú)葉不活，樹(shù)頭枝葉本為一宗，頭葉同護(hù)方可生發(fā)。即使你是貴氣無(wú)比或億萬(wàn)富翁，你的富貴功名也離不開(kāi)祖宗生前的積德，以及去世后葬得風(fēng)水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來(lái)風(fēng)水的無(wú)形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。
以前的地主富農(nóng)、財(cái)主官宦之家，在***財(cái)產(chǎn)不但被沒(méi)收，而且還帶來(lái)了不好成份的罵名。但改革開(kāi)放后，有不少達(dá)官貴人和富翁，都是這些人的后代，如果說(shuō)這是靠良好的后天基因造就出來(lái)的話，恐怕就說(shuō)不上了，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的成份問(wèn)題，別說(shuō)是娶個(gè)條件好的妻子，哪怕能娶到一個(gè)是女人，來(lái)生兒育女已經(jīng)是萬(wàn)幸了。所以他們不是靠祖業(yè)，也不是靠后天基因，而是靠祖先積德和好風(fēng)水的無(wú)形福蔭。
一命二運(yùn)三風(fēng)水，四積陰德五讀書(shū)。人的“命”就好象一輛車(chē)，命好的是一輛名牌跑車(chē)，命差的是一輛用了多年且就快要報(bào)費(fèi)的舊車(chē)。“運(yùn)”是人生的路子，每個(gè)人的運(yùn)所代表的路子都有所不同。如命好，運(yùn)又好，就好象新的跑車(chē)在高速公路行駛一樣順快。但命好，運(yùn)不好，就好象一臺(tái)跑車(chē)在崎嶇的山路上行走而險(xiǎn)障橫生。
如命不好，而運(yùn)好，雖然車(chē)子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車(chē)快得多，故古有“命好不如運(yùn)好”之說(shuō)。做成命運(yùn)好壞的根本，是在于祖墳風(fēng)水的吉兇！也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲(chóng)看墳塋”。所以說(shuō)祖墳是出后人的八字命運(yùn)，而命運(yùn)又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書(shū)和風(fēng)水上的補(bǔ)救了。
龍脈自太祖而下有遠(yuǎn)祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發(fā)祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢(shì)必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護(hù)的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護(hù)衛(wèi)。真龍有穿帳過(guò)峽，只有過(guò)峽之龍才能脫煞，不過(guò)峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來(lái)莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動(dòng)則為龍，不動(dòng)者為山”來(lái)區(qū)分龍與山。
龍還通過(guò)穿帳過(guò)峽來(lái)挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過(guò)峽而結(jié)地者，福地也。“先識(shí)龍脈認(rèn)祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過(guò)峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護(hù)，主發(fā)官貴、讀書(shū)和名氣。如有倉(cāng)庫(kù)山體夾護(hù)，主發(fā)富。兩者都有，主富貴俱發(fā)。故有：“倉(cāng)庫(kù)拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉(cāng)庫(kù)旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。
原則上，龍過(guò)峽宜短不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細(xì)不宜粗，粗則氣濁穴已無(wú)。所以最好是“過(guò)峽一線細(xì)又細(xì)，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結(jié)穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國(guó)師劉伯溫對(duì)過(guò)峽龍的評(píng)述。
要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，近段時(shí)間，本師接到不少肇慶本土和珠三角客戶(hù)打來(lái)電話，咨詢(xún)尋龍點(diǎn)葬的價(jià)目收費(fèi)，本師告訴他們：“普通龍脈只收一萬(wàn)，如果尋得大龍大脈收費(fèi)更多，不過(guò)本師希望尋到收費(fèi)更高的龍穴，但只怕你們沒(méi)這個(gè)福氣，求得大龍大脈之地”。
其實(shí)好風(fēng)水的陰宅祖墳，單在來(lái)龍都非常講究，尋得愈多穿帳過(guò)峽的龍，其富貴就愈大，故風(fēng)水祖師著有：“一個(gè)星辰一節(jié)龍，龍來(lái)長(zhǎng)短定枯榮，孟仲季山無(wú)雜亂，數(shù)產(chǎn)人龍上九重，節(jié)數(shù)多時(shí)富貴久，一代風(fēng)光一節(jié)龍”。所以好風(fēng)水的祖墳，不是用金錢(qián)可以衡量的。
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