好的祖墳風水幾年見效
一個好的祖墳風水幾年見效
以風水角度，好壞的話是沒固定的。一個元運是二十年，一個甲子是六十年。要根據穴位的元運、分金和來龍等決定。這地理位置來龍等只有十年旺，那就十年，若只有六年旺那也就只有六年。過了旺年有可能變成普通，也有可能變得很壞。
一般點穴的至少都會有二十年。
只要祖墳風水不遭損壞，可以一直保佑你們。但是隨著時間推移，你可能會有新的祖墳的風水不好或者房子等風水不好，會與之相沖抵消。因此一般不會超過500年。或者說富不過三代。只能保你三代富足，其余的就看你自己咯。
對于個人來說，祖墳可以保你一生，但是只能保你富足、成功，至于富足、成功以后，能否持久，這主要要看個人了，如果貪婪不知足，終究會走上毀滅之路。要長久，在富足、成功之后，要仁、善，多做好事，千萬別做壞事，所謂一失足成萬古恨就是這個道理。常懷感恩向善之心，才是長久之計，蔭及子孫。
祖墳風水影響后代嗎？
我國人的傳統歷來都是重視尊敬祖先，講究“孝、禮、義，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來吉祥，稱之為蔭福。陰宅風水經過歷代先輩數千年來的經驗和社會現實證明，答案是肯定的——不但有！而且很靈應。陰宅風水是主要關系到子孫后代貧、富、貴、賤；
人丁興旺的大事，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國他鄉，永遠都無時無刻受到祖墳風水對你產生的影響！它確實在無時無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。
祖墳風水對人的會有哪些影響
一、對男女影響不一樣
首先要說明的是，祖墳風水對后代子、女的影響是不一樣的。
二、對各門的影響不一樣
祖墳風水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。
勘察陰宅風水的專業工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應戌乾亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房;也有的正好相反。
三、對子孫運勢的影響具體表現在各方面
具體來說，祖墳風水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關心的財運、婚姻、子女、健康、官運等等，尤其表現明顯。
1、財運
一個人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風水卻可以改變他的運勢。比方說，如果這個人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢?陰宅風水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達到九百九十九萬呢，這個范圍內的程度，就能體現出風水的作用來。
2、官運
同理，當一個科長也是官，處長、局長、廳長、部長也是官，官的大小，同樣可以通過祖墳風水來調理改善。
3、婚姻
如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。
祖墳風水不好怎么化解
1、疏通排水孔，查內、外有無堵住擋住，或重新整理造葬、或做簡單排水管。
2、當初安葬時，即須用石灰５０包溷土，置入棺木上方即左、右兩側，保護棺木，否則似此，不到兩年即須用刀除肉及撿骨，加上損財、意外之災、血光之災，皆得不償失，小細節，此普通常識皆須知道。
3、先用溼毛巾，將墓碑擦拭乾淨或補漆、補字，而此墳必有煞氣傷到，宜請教明師化解、遷葬、或原地造葬，看情形而定，并相宅何房出事，住宅有煞。
4、請明師查看，何處有煞氣，查墳內、外四周，并看該人之住宅化煞。
5、請土水師造作，將墳墓后方、左、右兩側，用磚塊砌高，原因乃：左、右主媳婦，后方主貴人、熟識知己、親友；左右無衛，后無靠，助力全無反兇。
6、請土水師整修地磚，不再凹凸不平，下面可輔鋼筋、水泥，使更牢固，再鋪大理石或瓷磚，一勞永逸，事實上剛開始造作時，即須如此，以求永久。
7、當初造作時，土水師即應以鉛線，順著墓身磚塊放置，工資稍貴，功夫卻到家，如此即不會產生斷裂之情；事后彌補，只能灌入水泥，若又逢地震或下雨水流拉引，慎防再裂開。
8、擇日，請土水師移動金爐，爐口朝側面或外面。
9、墳墓后面有大樹遮住太陽，或后面、上面雜草叢生。將后面大樹砍掉，清除墳上及四周雜草，一般平常約３個月及下雨后一個月，清除一次。使能陰陽交姤，墳內接受太陽之陽氣，地氣易上升無阻。
10、墓碑正前方（坐墓桌上看），有別人墳墓或樹木、或建筑物擋住。請明師另外擇地遷葬，或把樹木購買砍伐。此乃阻氣阻財所致
11、祖墳四周，經常有吵雜聲。先安無形化煞符，然后儘速請老師另覓龍穴遷葬。
12、墳墓造葬時，金斗或棺木，與墓碑不是同一個方向、卦爻，而且金斗或棺木，沒有順著地氣光束立向。立刻重新安葬、立向。若棺木、金斗，有順著地氣金光光束，直線立向，擇墓碑稍偏無礙。
13、祖墳地理，山明水秀，環抱有情，立向亦合元運，但葬后一直均未催發。請教真正地理明師或請神明、仙佛，重新點地、立向造葬，催發立見。
祖墳風水成敗論
每個宗祠都有他們的子孫，他們的子孫如有一千戶人家，這千戶人家就是構成這棵宗祠大樹的一千托枝葉。宗族小至只有一戶人家，這棵家族之樹就只有這一托枝葉，而這托枝葉就要維持這棵宗族之樹的生長，或許這凋零家族之樹曾經長得很大，但隨著眾多族兄族叔沒有后代，這些沒有后代的族親，就猶如樹干上面不發新枝枝葉一樣，而變成枯枝沒落。
假如對這樹及時移植培土，或澆水施肥，雖目前只有一托技葉，但終因環境改變或得水得肥而回復往日參天大樹。這是用樹來比喻以前沒有安葬好祖先骨骸帶來的家族破落，經過及時修葬又可獲福的玄機。同理，雖目前有千萬托枝葉的參大樹，如在茂盛時不予以培土施肥，報施祖宗，終會因樹頭樹干之不負而翻倒剝落，或養份水份不足而枯萎。
“樹大有枯枝”。是因為最尾端的托托枝葉沒有吸收陽光雨露，返送給下面的干枝，造成養份不足，不發新枝之故。全樹枯萎，是因為枝葉沒有吸收好陽光雨露返送樹頭，或沒有及時培土澆水施肥，又或把樹移植到不宜生長的地方種植所致。
就如有些人寧可一擲千金住洋房，開名車，但不懂飲水思源，不舍得花少少的錢去安葬好先祖骨骸一樣。應該明白，沒有祖先的樹頭盤根和下面的粗大樹干支撐，且一同輸養供水，是長不出如這些人一樣，具有茂盛的枝葉而富貴榮華，但若不懂報施祖恩，這富貴榮華之樹終不長久。如一束鮮花，雖然目前艷麗無比，但最終會因為沒有頭的供養而枯萎。所以樹頭和下面的樹干就是你的歷代祖宗，你及家人只不過是樹上的一托枝葉。
樹無頭不生，頭無葉不活，樹頭枝葉本為一宗，頭葉同護方可生發。即使你是貴氣無比或億萬富翁，你的富貴功名也離不開祖宗生前的積德，以及去世后葬得風水福地所蔭。所以做人要懂得飲水思源，尋祖覓宗，安葬好祖先的骨骸，這樣，不但可以帶來風水的無形福蔭，又可以傳承中華民族的傳統美德。
以前的地主富農、財主官宦之家，在***財產不但被沒收，而且還帶來了不好成份的罵名。但改革開放后，有不少達官貴人和富翁，都是這些人的后代，如果說這是靠良好的后天基因造就出來的話，恐怕就說不上了，因為當時的成份問題，別說是娶個條件好的妻子，哪怕能娶到一個是女人，來生兒育女已經是萬幸了。所以他們不是靠祖業，也不是靠后天基因，而是靠祖先積德和好風水的無形福蔭。
一命二運三風水，四積陰德五讀書。人的“命”就好象一輛車，命好的是一輛名牌跑車，命差的是一輛用了多年且就快要報費的舊車。“運”是人生的路子，每個人的運所代表的路子都有所不同。如命好，運又好，就好象新的跑車在高速公路行駛一樣順快。但命好，運不好，就好象一臺跑車在崎嶇的山路上行走而險障橫生。
如命不好，而運好，雖然車子殘舊，但在高速公路行走的速度，總比在崎嶇山路上行走的跑車快得多，故古有“命好不如運好”之說。做成命運好壞的根本，是在于祖墳風水的吉兇！也就是俗語所說的：“大竹出大筍”和“臭埕出臭草”之比喻了，故古有：“成龍成蟲看墳塋”。所以說祖墳是出后人的八字命運，而命運又主宰六至七成的人生順逆，只有三至四成是靠四積陰德五讀書和風水上的補救了。
龍脈自太祖而下有遠祖，太宗、少祖、少宗以至父母山。在發祖向下而行的分枝山脈中，有龍和山之分，凡是真龍行走，山勢必是屈曲翻騰，起伏跌斷，龍脈兩邊也必定有迎、送、夾、護的山體隨行，故真龍猶如皇帝，兩邊之山猶如隨從護衛。真龍有穿帳過峽，只有過峽之龍才能脫煞，不過峽者視為砂山。如在非真龍的砂山上造葬，不但不能獲福，反而帶來莫大傷害。故古有：“三山并出，望縮藏者為尋穴。諸脈亂出有跌斷者是真龍”和“動則為龍，不動者為山”來區分龍與山。
龍還通過穿帳過峽來挺身展翅，束咽集氣從而龍旺氣舒，故束氣為穴之根本，穿帳過峽而結地者，福地也。“先識龍脈認祖宗，蜂腰鶴膝是真蹤”。真龍過峽必定是蜂腰鶴膝，如兩邊有形如旗鼓的山體夾護，主發官貴、讀書和名氣。如有倉庫山體夾護，主發富。兩者都有，主富貴俱發。故有：“倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽登去路。倉庫旗鼓兩邊拱，寶貴雙全并不誤”。
原則上，龍過峽宜短不宜長，長則力弱氣已殘。宜窄不宜寬，寬則氣散龍力乏。宜細不宜粗，粗則氣濁穴已無。所以最好是“過峽一線細又細，蜂腰鶴膝束氣聚，束得氣聚方結穴，氣束不聚亦枉顧”，這是國師劉伯溫對過峽龍的評述。
要尋得龍山鳳穴，非一般師傅和一朝一夕可以求得，近段時間，本師接到不少肇慶本土和珠三角客戶打來電話，咨詢尋龍點葬的價目收費，本師告訴他們：“普通龍脈只收一萬，如果尋得大龍大脈收費更多，不過本師希望尋到收費更高的龍穴，但只怕你們沒這個福氣，求得大龍大脈之地”。
其實好風水的陰宅祖墳，單在來龍都非常講究，尋得愈多穿帳過峽的龍，其富貴就愈大，故風水祖師著有：“一個星辰一節龍，龍來長短定枯榮，孟仲季山無雜亂，數產人龍上九重，節數多時富貴久，一代風光一節龍”。所以好風水的祖墳，不是用金錢可以衡量的。
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