農村墳墓風水直斷
墳墓風水富貴斷
1、墓座落在四山朝拜，后邊主山高大，山坡朝陽處有一塊高地，高地上長出鉗形窩地，在百米至三百米內有河流通過。河流外有群山相對，山上有旗子形的尖峰，左右群山山體呈圓形，距墳百米左右，站在穴地感覺不到風，這樣的墳地多出將相。
2、紗帽形的山勢，下方三百米處有巨大河流或湖泊，水庫四周又有零亂小山相連。向口對著出水之處。如果山在水外和紗帽山的墳墓相對，多出文貴。
3、一條山脈從北向南運行，成扭腰形，前大后小，有蛟龍出海之勢，在山的左方，龍腰部長出一個土包，土包的正東方又有圓山一座，距墳一百至三百米，東方之水從圓山的右方向流去，墳墓葬在土包的中間、迎著東方的太陽，此地出文貴。
4、在群山之中有一山獨高，山前有水庫，周圍左右有群山朝來，山頭朝向山峰高處，這叫拜師山，可在主峰下安穴，向口對準水庫或湖泊，此地多出將帥之才。
5、在群山腰部出現一塊高地，山勢象人盤坐形，手腳分明，正前方千米處有河流相對，墳墓座落在二腿分叉處，必出貴人。四周如再有群山相對，百驗百準，如果在人的肚子部位，出現窩形地，可在窩地下穴。
6、群山主峰下有一前鉗口形窩地，窩地百米或三百米處有水塘河流呈半月形，水四季不枯，在窩中下穴，窩口對準月口，這種地富甲千里。如月外有高地或村莊，群山相對，出文武貴人，月外如果沒有高地，村莊都是洼地只富不貴。
7、不管墳墓葬在何處（山地或平原），天空如果出現彩龍云，常年罩在墳墓上頭，聚而散，散而再聚，墳中后人要出將相之人。
8、墳墓周圍經常出現怪獸的身影，或聽到嚎叫的聲音，該墳墓貴人已出，多數是出將相之人。
9、墳墓如能聽到樂器之聲，賓叮叫喊之聲這種墓穴出文武貴人。
10、十月以后墳墓上空如果出現層層云樓似的龍云，出文武大貴。
11、墳墓夜間出現象大樹一樣的云團，層層白霧環繞，說明家中兒孫興旺，必有貴人出現。
12、墳墓上經常出現巨大的蟒蛇，圍繞墳墓大旋者，為貴龍真氣現身，出文武貴人。
13、墳墓在夜間如果能聞到香氣，或看到朵朵紅黃花在墳上出現，家中將出貴婦人。
14、在夜間如果發現墳墓地成一片** ，這種墳墓貴不可言，為真龍穴的，出風流雅士或精忠報國之臣。
15、墳墓上夜間出現公雞蹄叫，將出現一鳴驚天之人。
墳墓碑風水直斷
1、墓碑破損或破裂者，上部破損主克應一、四、七房頭部傷害；中部破損者，主克應二、五、八房五臟六腑疾病或開刀；下部破損考，主克應三、六、九房足部傷害。
2、不可以自然石（未經裁整）為墓碑，否則子孫易有斷絕香火或殘廢、重病或成養子之克應不吉。
3、墓碑之上，青苔叢生或雜草掩蓋、葛藤攀生者，主子孫久年病之克應。
4、墓碑色澤暗淡者，主子孫運程較不順，且穴內易有水滿棺之現象。
5、墓碑倒陷、埋于土中者，主子孫家庭不和、雜亂，且易出癲狂（神經fenlie ）之人。
6、墓碑上有鳥禽在其上糞泄者，要馬上清理干凈，否則子孫會有頭痛之克應。
7、墓碑全部變為暗黑色者，主子孫運程不順遂，事業也會遭遇阻礙，勞心勞力。
8、墓碑折斷成兩、三塊者，主子孫易有大血光之克應（墓碑上段為頭部，中段為胸腹，下段為足部，后面為背部），那部位破裂，那部位即會有災。
9、墓碑內部有凹陷、傷痕者，主子孫易有背部病疾或殘廢之人。
10、墓碑上有大斑點或大瑕疵時，主子孫易有長久病之克應。
11、墓碑頂部凹陷或破損者，主子孫有頭部傷害或精神異常之人。
12、墓碑高短而橫長者，主子孫較勞心勞力，不得清閑。
13、墓碑太過細長（高太長、橫細）者，主子孫壽命較不長壽不吉。
14、墓碑下半部暗淡色者，主子孫腎臟易有疾病。上半部明亮，下半部暗淡者，主子孫在祖居發展不利。要外出才有發展機運。
15、墳墓（墓龜）凹陷者，主傷女人。墓后裂傷者，主傷老人和女人。墓扶手裂傷，主傷小孩。墓碑裂損，主車禍、血光、損財。
16、墳墓上面，經常被人踐踏成走廊者，主子孫在社會上常被人欺侮、卑視，成就不高。
17、墳墓終年不被陽光照到，而使墓地太過陰暗者，主子孫生病不斷或有久年病人。
18、墳墓長年被水浸棺者，主子孫易有風寒、風濕、酸痛、溺水、好酒食之人。
19、墳墓外的樹木高大，覆蓋整個墳地者,主子孫有久病之人。
20、祖先墳墓被盜，而尸骨曝露，被野狗啃噬移位者，主子孫易有血光、兇禍。
21、墳墓上有插入竹桿、木條（好似一箭穿墓）者，主子孫易有血光、兇禍（插者也會有惡報）。
22、墳墓上被磚石、舊棺板或其它廢棄物壓在其上者，主子孫易有中風或兇禍。墳墓前方、后面、旁邊亦不宜堆放水泥、磚石、石材、棺板、廢棄物亦同論（但禍較輕）。
23、墳墓左右或前方有高大之墓地或建筑物者，主子孫運程不順或有官訟是非。
24、有些人，因為戰亂或貧窮，將祖先草草埋葬，無碑無墳者，主子孫漂泊不定、勞苦貧困、運程不順、事業無成。
25、墳墓前方凹陷崩落，使墳地有搖搖欲墜之險象者，主子孫有血光、車禍、失足或墜樓之禍。
26、切除墓地樹木時，若將樹齡比喪家還大之樹木，從根部切除，主切除者，家人會得急性病不吉（三十年以上樹木最兇）。切除枝干細碎則無妨（要慢慢分十幾次切除整株樹木才吉）。
27、墳墓整個用水泥封密（不透土氣）者，主父子分居（兒子分居或死亡）。
28、墳墓遭受風吹地劫、殘缺破陷，又遭蛇鼠穿墓、白蟻啃噬者，主于孫出人不賢、好爭好斗，而有仇殺、牢獄之災。
29、墳墓內程之排水口太大著，主不聚財和膀胱之癥。排水孔被阻塞老，主耳病、目疾、婦女陰癥。
31、墳墓前堆積砂士、磚塊者，主子孫有腸胃病、腹脹或結石之疾。
32、墳墓被埋沒，而有它墳又在上面置新墳者，主舊墳子孫一事無成、社會地位卑賤。在上面之新墳子孫，主家運不順、災疾不斷。
33、墳墓四周圍墻，而無留進出之日者，主子孫有官訟或牢獄之禍。
34、墳墓旁種植花朵競放者，主子孫風流，易有桃花之應。
35、墳墓之土是火山灰或黑土者，墓士質地太差，主子孫身體欠佳，易有輕微殘障之人。
怎么看墓地風水金口訣分析
一、艮方路
墳的艮放如果有路，距離為5米左右，墳主的后人會出強盜，成為賊子賊孫。路大要出匪首，路小出偷摸之人，婦女不干凈偷情。詩曰：
艮方有路不算強，
男是強盜女做娼。
二、坎方路
墳的坎方有小路，或明或暗直通墳后，家中會陷兇連續，滿堂受損，牛羊倒死。
詩曰：坎宮直路出夭亡，如果發叉更悲傷。 喝藥上吊年青死，
有人乞丐在外鄉。
三、乾方路
乾方如有路發叉，家中出吊死之人。是因為一條路為一條繩，兩個路叉為兩匹青麻，叫搓繩路。如果路不發叉，家中會出拐子和斷腿之人。
四、兌方路
墳的兌方如有路直刺墳。二、四、六、八、十房中會連續出現少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。
詩曰：兌方短劍人口傷， 劍劍滴血見紅光， 兒子必然外鄉死，少女老母淚汪汪。
五、坤方路
坤方如果有路直射墳墓，墳的后人掌家的婦女有暴死。路如果打彎成弓形，在墳的坤方出現此形狀，家中就不但出老母傷亡現象，還會出現婦女不正經，淫性敗家風。
六、離方路
離方如果有路似見不見，隱隱約約叫做穿堂路，家中會出現少女逃婚，少男娶遠方女子為妻。如果路成叉路形，家中男子多在離方找親。
七、巽方路
巽方有路，對長女不利，如果是斜路，通向震方，對中男不利。
詩曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清。不是早死便無妻，一生辛苦百事空。
八、震方路
震方有路，如刀劍形刺向墳墓，一、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄死亡更慘，會出喝藥、上吊、槍殺……
農村墳地風水怎么看
墳地風水在選址上最重視風水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質、水文、朝向、土壤的要求，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到極為宏偉完美的境界。以期達到天人合一的諧調與合同。
所以在風水的做法上要求風水的建筑，應該同其周圍環境、風景融匯在一起，達到依山為穴的境界。主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，反之，一穴風水選好址之后，則必須根據主山高低、案山、朝山的遠近、青龍、白虎山的合圍狀況、水的順逆等情況，
如主山高的則配較高大的墓碑，若青龍、白虎山有缺損的，必須加以護手，逆水的、案山緊迫的，祭床應厚且高企，護手應挺直、外擴；若是去水的，則祭床應低薄，護手應環抱、內拱，并筑道池以緩解山勢等。
祖先墳地風水好壞最直觀體現在后代的面相上，若五岳骨高的人，其祖上風水便得龍脈地勢之利，四水清秀的，便得水法之來源。若紫氣盈面的，便是祖上風水得氣。若面色驟枯，則其祖上風水泄氣。若骨粗則祖上風水暴露，骨細則祖上風水隱藏。若骨粗露、眼又濁露的，主其祖上風水暴露或寄巖下園后未葬。
凡是葬后便生異男的，日月角齊起，龍虎并朝，后山豐聳，紫氣繞面，此種神光，便是地靈得氣，人財兩旺。若葬后生男，但氣濁神蠻，肉粗骨硬，五岳不正，則四水神泛濫，其他也不得勢而無風水也。若頭骨豐隆，面部完滿而驟然氣血枯槁，目光無神的，則有風水但已泄氣，數季后必敗。
若面部豐滿潔白，紋沖痣破宮，耳目音聲損，則一定是水港橋路沖與壅塞來龍。手足腰背與癡呆顛狂的，有胡須發頸下且如草如毛的，則其祖上風水必受樹木凋伐與欺凌。若面色焦枯且無神無氣的，顛倒錯亂的，定是祖上風水被傷，龍脈泄氣。
風水它的宗旨是天人感應、人天和諧，講究人與自然的和諧，但過世的人也許就是同一個道理，在民間有這樣的說法，一個死了之后，也就是去另一個世界，也應當有個好的地方和環境。一般的農村地勢廣闊，但是好的風水并不是特別多，
所以在選擇時擇吉避兇有時難以圓滿情況。墳墓就是陰極，所以在選擇時候最好是沒有陽光的地方，俗話說“福人得福地”。在古人認為，人去世之后，選擇好的一個墳墓。可以起到蔭佑子孫的作用。
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