陰宅與陽宅風(fēng)水的區(qū)別
陰
所謂生死有別，陰宅風(fēng)水在選址上更追求藏風(fēng)，在風(fēng)水格局的布置上有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。
因?yàn)槿藗冋J(rèn)為陰宅風(fēng)水關(guān)系著子孫后代的八字。
所以選擇山脈上，講究形勢和理氣。
陽
陽宅風(fēng)水首先是要讓人們生活便利。
一般只要避開非常不好的格局，大家還是以便利優(yōu)先的。
可以這么說活人住的地方?jīng)]有死人講究。
陰
陰宅風(fēng)水對于一個家族來講都是非常重要的，這關(guān)乎著家族是否興旺健康。
尤其死人陰氣較重，選址應(yīng)當(dāng)選擇陰陽調(diào)和之地。
最好能達(dá)到天人合一的效果，與周圍的山川融為一體，講究著一種和諧。
陽宅風(fēng)水講究其實(shí)更多，尤其是家居風(fēng)水。
隨著社會步入現(xiàn)代化，很多生活方式與古代人大不相同。
在風(fēng)水的布置上只能因地制宜，還要服務(wù)生活這是非常重要的。
陽
世界上最幸福的事
莫過于經(jīng)過一番努力后
所有的東西慢慢變成你不想要的樣子
陰宅風(fēng)水與陽宅風(fēng)水的含義
在風(fēng)水學(xué)中，將房屋分為陰宅和陽宅。
通俗意義上，陰宅就是死人居住的地方，但這里所說的陰宅，并不是人們常說的墳?zāi)梗谶@邊，陰宅就是房屋風(fēng)水中的一種，是風(fēng)水學(xué)中特別指定的稱謂。
陰宅與陽宅相對。一般在購買住宅之前，需要對這個房子地基的使用情況做一個了解，如果家庭裝修設(shè)計(jì)的地基之前是屠宰場、墳場，那么就會匯聚著極大地陰氣，對于這種房子就稱之為陰宅，如果居住，會給全家?guī)矶蜻\(yùn)。
相對于陰宅來說，陽宅就是陽光充足，房型的裝修設(shè)計(jì)合理，周邊環(huán)境優(yōu)美，地勢平坦的房屋就可稱之為陽宅。陽宅有著好的風(fēng)水，利于居住，會給居住的人帶來好的運(yùn)氣。
陰宅風(fēng)水與陽宅風(fēng)水的區(qū)分
住宅風(fēng)水中的陰宅和陽宅有著非常高的辨識度和區(qū)分，風(fēng)水運(yùn)用到住宅中，一般可以通過住房的外部環(huán)境和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)格局、風(fēng)水格局，來區(qū)分陰宅和陽宅。
在風(fēng)水學(xué)中，住宅命掛為乾震坎艮者為陽，住宅命掛為坤巽離兌者為陰。陽光只能進(jìn)入住宅面積三分之一的可以稱之為陰宅，且門向朝陽位的為陽宅，門向朝陰位的為陰宅;左右房屋相差高度很大的也可稱之為陰宅。
陽宅的外部環(huán)境包括道路、地質(zhì)、自然環(huán)境等一般比較優(yōu)良;內(nèi)部住宅陽光充足、布局齊整、地勢平坦。在家居風(fēng)水學(xué)中，有“陰基一條線、陽基一把扇”的說法，也可以根據(jù)住房的區(qū)域形態(tài)來區(qū)分陰宅和陽宅。
陽宅與陰宅之間的聯(lián)系
風(fēng)水師又成為陰陽師，陰陽兩極合為一體稱之為風(fēng)水。自古以來，陰陽兩極就有著千絲萬縷的聯(lián)系。而陰宅和陽宅就是陰陽風(fēng)水，在住宅風(fēng)水中的演化，也有著密不可分的聯(lián)系。
陽之背面即為陰，風(fēng)水學(xué)中陰宅和陽宅的地氣都會隨著元運(yùn)的改變而發(fā)生變化，不管是陰宅還是陽宅，其去水口，一定要挨至零神位，陰陽相通才能風(fēng)生水起。如果住房的家居設(shè)計(jì)在風(fēng)水中是陰宅，那么就會使得全家人遭受厄運(yùn)，從身體和事業(yè)等方面帶來厄運(yùn)。而陽宅則會為家人帶來好運(yùn)和舒適的住房環(huán)境。
陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水的區(qū)別
陰宅風(fēng)水決定八字，八字決定人生。也就是說，有什么樣的陰宅風(fēng)水就出什么樣的后人八字。有什么樣的八字就會有什么樣的人生。正常情況下，后人的八字命運(yùn)和后天風(fēng)水是密不可分的，有什么樣的命運(yùn)，就會是一種什么樣的后天風(fēng)水。
陰宅風(fēng)水在選址上最重視風(fēng)水方面的考慮，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠(yuǎn)朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，尤其是陽宅要與自然山川景觀渾然一體，達(dá)到極為宏偉完美的境界。
以期達(dá)到天人合一的和諧。所以在風(fēng)水的做法上要求風(fēng)水的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，達(dá)到依山盤水為穴的境界。 陰宅風(fēng)水分為山地風(fēng)水及平洋風(fēng)水，山地風(fēng)水追求的是藏風(fēng)為上。山地風(fēng)水講究的是形勢和理氣的最為適當(dāng)配合，形勢方面必須是：以穴為中心，以主山、少祖山，祖山為來龍靠山，以河流、水池為環(huán)抱，以案山、朝山為對朝對，以水口山為關(guān)鎖，以青龍山、白虎山為兩翼。
理氣方面必須是：以穴的座向、分金、三合取吉兇理論，使其福澤后代，蔭益子孫。平洋風(fēng)水更多的是得水為上，形勢的要求是坐空向?qū)崱Ｆ窖箫L(fēng)水追求的是：不怕四面八風(fēng)吹。講究的是墳?zāi)棺陨淼淖颉⒎纸鸺八诘呐浜稀?/p>
陰宅陽宅如何區(qū)分
何謂陽宅：
即謂陽世間所居住的房子，陽宅為主人所棲托之所，朝夕出入之地，吉兇之應(yīng)，捷于影響。陽宅對人有何影響呢？房子的格局若位于陽穴則會使住其中之人，身體輕則全身有病，如：頭痛、腰酸、眼睛病痛、腎臟衰歇、手腳產(chǎn)生如風(fēng)濕般的酸、麻、痛等，重則因房子位于陽穴，使房子陽氣過重，陰魂入家中，而人鬼共處，使居住其中的人容易產(chǎn)生異象，如晚上睡覺時，聽見異聲，有時午睡或夜晚會被壓，是心臟負(fù)荷能力不好，還是被陰魂纏身？
何謂陰宅：
即謂往生之人所居住之墓地，陰宅的風(fēng)水與陽宅并沒有兩樣，所不同的是陰宅的氣場小，陽宅的氣場大，但陰宅處理起來卻比陽宅傷腦筋，因陽宅是明的，可以隨意隔間，甚至不合可以搬走，陰宅是暗的，在土里看不見，只能憑經(jīng)驗(yàn)以及理數(shù)來推算，一旦葬下去，起碼是十年八年，數(shù)十年，故于處理上不得不加以審慎。
我國風(fēng)水學(xué)說，源自于先天八卦，后天八卦，陰宅尤甚，故研究這門學(xué)問，必須從八卦開始，了解先天后天八卦，也就是河圖與洛書的變化及其互動關(guān)系（其互動關(guān)系就是變卦），否則當(dāng)難以精至，甚至無從下手，若不研熟八卦的變化就妄談格局，必有本末導(dǎo)置之疪。對于格局，絕不能依樣畫葫蘆，因山川龍脈的變化多端，而且時代背景不同，故靈活運(yùn)用，以及活學(xué)是最主要的關(guān)鍵。
陽宅陰宅的區(qū)分：
陽宅即房屋，是人們休養(yǎng)生息和工作的場所。最主要的是住房和工作場所。隨著工業(yè)化的發(fā)展進(jìn)程，除野外工作的農(nóng)民外，人在陽宅中度過的時間越來越多。陽宅的風(fēng)水格局與身心健康的關(guān)系是非常密切的。
一、外部的環(huán)境狀況，包括龍、穴、砂、水的情況和地質(zhì)、來路交通等自然環(huán)境以及各種人文環(huán)境，與陰宅即許多相同的地方，也有不同之處。古稱“外六事”。
二、陽宅的內(nèi)部布局，包括立向，通風(fēng)采光、宅內(nèi)各功能區(qū)的平面設(shè)置，建筑尺寸、房屋的形狀、樓層、顏色等等。古稱“內(nèi)六事”。
三、陽宅的風(fēng)水格局與宅主一家的命格是否相適應(yīng)。
陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳?zāi)梗亲嫦鹊靡蚤L眠安息的地方，故稱之為陰宅。陽宅要看風(fēng)水，陰宅也要講究風(fēng)水。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代吉祥如意，反之，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂。
死者下葬后，真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。
每個活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失。活著的人，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。
陰宅與陽宅的作用
我們知道，在風(fēng)水上分為陽宅風(fēng)水和陰宅風(fēng)水，陽宅風(fēng)水是主管生活在這個陽宅中的人的生命規(guī)律的。
而陰宅風(fēng)水雖然對活著的人有一定的作用效果，但陰宅風(fēng)水是主要管未出生的后人的命運(yùn)的。用我們易學(xué)的觀點(diǎn)就是。陰宅風(fēng)水決定八字，八字決定人生。也就是說，有什么樣的陰宅風(fēng)水就出什么樣的后人八字。有什么樣的八字就會有什么樣的人生。
正常情況下，后人的八字命運(yùn)和后天風(fēng)水是密不可分的，有什么樣的命運(yùn)，就會是一種什么樣的后天風(fēng)水。這就是陰宅風(fēng)水和陽宅風(fēng)水的區(qū)別。那些想改變現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的人，不要錯誤的去改變陰宅的風(fēng)水，而應(yīng)當(dāng)去改變你現(xiàn)在所居的陽宅風(fēng)水，或者是去適合你八字命運(yùn)的地方去生活，這是改變現(xiàn)實(shí)的最重要的方法內(nèi)容。
陰宅陽宅什么風(fēng)水好
古人把風(fēng)水稱為堪輿，也叫地理，可稱為堪輿風(fēng)水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）輿（勘察地）風(fēng)（空氣空間）水（水文水質(zhì)）地（地形地質(zhì)）理（的研究分析理論）。風(fēng)水學(xué)出處:《葬書》最早提出風(fēng)水一詞，“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。”
風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代，太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖，推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期。《簡易經(jīng)》里記載：“研地說：一霧水，二風(fēng)水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。
風(fēng)水一詞可有兩種解釋，一種是比較廣義的意義，泛指附近的空間、山、水，樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好，真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義，專指陰宅（祖墳）和陽宅（住房）。比如說做風(fēng)水，你家有好風(fēng)水等。而少林禪師潘國靜述：風(fēng)水會隨著時空的變化而改變，沒有固定的風(fēng)水寶地，所謂富人福地，福地富人。
風(fēng)水學(xué)理論認(rèn)為，山水的形狀體貌是會影響到人類的行為和吉兇的。風(fēng)水學(xué)還把山川空間人格化人性化，按山川空間三者的形態(tài)表示理解為情意表示。有情于陰陽宅者為吉，無情于陰陽宅者不吉，反情于陰陽宅者為兇。
葬書謂“氣以生和，氣因形來，氣以勢止，氣以土行，氣以龍會”“形止氣蓄，化生萬物”“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風(fēng)，升而為云，降而為雨，行乎地中則為生氣”是也。
龍要真，穴要平，砂要秀，水要抱.向要吉，前有朱雀，后有玄武，左有青龍.右白虎，***戊己土.氣脈為富貴貧賤之綱明堂為砂水美惡之綱水口為生旺死絕之綱，符合以上條件的是寶地.
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。登山看水口，入穴看明堂。
明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。風(fēng)水的意義在于幫助人們選地、擇吉避兇。至于風(fēng)水是否會福蔭子孫、人旺業(yè)興，則是仁者見仁、智者見智，不過，擇一塊吉壤福地總不會錯的。如世界建筑老師貝聿銘、超級富豪比爾·蓋茨在選擇建筑設(shè)計(jì)和住宅的時候都是以風(fēng)水格局做。風(fēng)水學(xué)上叫“理氣”，理氣好對后人會有極大的福蔭，財(cái)、丁、貴、壽均可于此而出。
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