墳?zāi)谷雺灁囡L(fēng)水講究
樹木枯兮不堪言 人丁橫死敗牛田。
申酉庚上鑿小池 其家內(nèi)亂少人知。
孫兒卻是公公子 弟媳常為伯伯妻。
當(dāng)前有水流出長 子孫不敗也離鄉(xiāng)。
龍山尖長長離鄉(xiāng) 虎山尖長少離鄉(xiāng)。
干風(fēng)打來巽風(fēng)吹 不損人丁便損妻。
面前尖射入明堂 家不徙配必離鄉(xiāng)。
向山尖尖蔭** 只宜尖峰不宜歪。
左有水纏男富貴 右有水纏女旺興。
白虎山頭似貓兒 回頭看穴口銜尸。
定主兒孫被虎咬 時師速速報人知。
墳向路叉主瘖啞 墳向路弓出駝瘸。
墳向墩石墮胎瞽 墳向赤黃吐紅郎。
墳向水溝招咳嗽 墳向天罡克長房。
墳向孤曜中房走 墳向掃蕩小離鄉(xiāng)。
登穴一見水口曠 子孫無錢多欠賬。
棺中亡人生蟲蟻 高墳低水遭魔障。
遠(yuǎn)望山林樹木青 此地定可發(fā)人丁。
勸君莫下裹頭城 下后絕人丁。
兩腳深坑直下塘 爺睡女兒床。
穴下尖砂兩水夾 出人不同家。
順?biāo)磥頉_左脅 長子先亡滅。
周圍八面有羅城 此地值千金。
祖?zhèn)魍麎灁嗫谠E
1、點(diǎn)穴銷一指如隔萬層山。墳后無來龍，久后絕人丁。墳后坑又低財散子孫稀。
2、水繞玄武出英豪。墳后若要水臨頭，小兒不長久。
3、墳后若是如仰瓦，子孫無根芽。墳前水直去，男女淫蕩匪。
4、墳前水不交,男死女必逃。墳前水卷詹，男女不周全。
5、墳前水不聚，男女無衣食。墳前水又聚，輩輩衣食足。
6、墳前無余氣，久后缺子媳。虎砂高龍砂低，女多男子稀。
7、行龍背上點(diǎn)一穴，一半逃亡一半絕。龍虎砂上遷一穴，不能藏風(fēng)必受貧。
8、水走青龍頭小兒不長久。明堂坑坑有亂石，后人主眼疾。
9、龍身有虎有池亦主后人有眼疾。明堂如簸箕，子孫窮到底。
10、明堂如月圓，子孫有余錢。明堂如掌心，富貴斗量金。
11、外堂容萬馬，聲名揚(yáng)天下。左右水射墳，半年要死人。
12、前后水射墓，輩輩出絕戶。水右卷詹，傷女不傷男。
13、若犯左卷詹，寡婦掌家權(quán)。左邊高右邊低，必定主克妻。
14、一邊有水一邊無，無水窮有水富。穴右脈氣盛輩輩旺人丁。
15、穴前得水永不窮。得水不得氣，財旺子孫稀。
16、得氣不得水，旺人貧到底。左右眠弓水不到堂人旺財不旺。
17、左右砂返水斜走，人孤貧窮財有囚。龍身有氣子孫永不貧。
18、印星居水口，子孫千科用。案外有官星，家中有貴人。
19、穴不起頂水臨頭，定出扒灰頭。墳頂無下唇，寡婦淚滿襟。
20、墳后山探頭，必主損人丁。穴后頂氣不正家中不斷有賊名。
21、龍大水又小，貧窮直到老。堂水若直去，官司不停息。
22、明堂水直長，必定損牛羊。穴后水太深，定出吊死人。
23、穴星如柳葉，定主敗家業(yè)。穴星如丁尖，丁財兩艱難。
24、墳前砂氣如掄頭，葬后必定哭交流。為何此地不旺財，只因不能納水來。
風(fēng)水入墳斷知識
墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家
一進(jìn)人家墳，便知其家人，
左高發(fā)長子，右高發(fā)次門。
墳后高又高，子孫稱英豪。
墳后向外低又低，子孫到老無衣食。
墳前一洼坑，人活百歲翁。
墳后慢慢低，必定取三妻。
墳后一尺低，輩輩子孫稀。
墳后四尺低，子孫皆無妻。
墳后有大坑，平常子不興。
墳前如牛槽，斷子又絕苗。
墳后慢慢低，輩輩人煙稀。
凹坑葬一墳，缺少拜孝人。
東南有凹坑，婦女命早傾。
西南有凹坑，繼母到家中，
東北有凹坑，男女yinluan行。
墳后有凹坑，老公敗門風(fēng)。
墳后有凹坑，淫敗有聲名。
左右有高崗，富貴有名聲。
西北有高崗，老翁百歲零。
東北有高崗，子孫排重重。
東南有高崗，少年有功名。
西南有高崗，老母壽如松。
墳后路沖墳，男女萬人論。
西北路沖墳，老公亂人倫。
左右路沖墳，婦女?dāng)〖议T。
東北路沖墳，賊子滿家門。
東南路沖墳，官司僅接臨。
西南路沖墳，老母萬人論。
墳前十字路，必有刀傷槍決之人。
墳后十字路，武將兵權(quán)人。
東北水沖墳，絕敗亂人倫。
東南水沖墳，寶貴也主淫。
西南水沖墳，老母兒孫淫。
西北水沖墳，老公亂人倫。
左右水沖墳，男女?dāng)〖议T。
水從墳后出，男女絕財又主淫。
水從西北出，沖斷子孫福。
水從東北出，子孫養(yǎng)不住。
水從左右出，必死男子又克婦。
前后左右水射墓，定主輩輩出絕戶。
左邊高右邊低，輩輩要克婦。
高坡之上埋一墳，風(fēng)吹水沖走女人。
墳前水積聚，代代有食祿。
最怕水沖墳，兄弟不和人財稀。
墳前東西路，分叉東南去易出吊死人。
墳前近處有東西大路，主人路上死。
陰宅風(fēng)水的三吉六兇
經(jīng)書說：陰宅風(fēng)水的穴有三吉，葬地有六兇。藏神合塑，神迎鬼避，是一吉。陰陽沖和，五土四備，是二吉。目力巧，工力具備，趨全避缺，增高益下，是三吉。陰差陽錯，互不調(diào)和，是一兇；葬時不宜，是二兇；力小圖大，是三兇；恁恃福力，是四兇；僭上逼下，是五兇；變應(yīng)怪變，是六兇。
墳?zāi)癸L(fēng)水知識經(jīng)書說：吉穴而兇葬，如同棄尸骨，遠(yuǎn)勢低而近形高，前面有山谷后面有山岡，是龍首藏身之地。龍形中，葬在龍鼻龍額為吉，葬在龍角龍目為兇，葬在龍耳大吉，葬在龍唇大兇。葬在脈氣聚集的龍腹大吉。如果人為鑿穿，傷及龍脈，那就不只是本身葬山生兇，而且朝山也不能作穴場。否則報應(yīng)即刻出現(xiàn)。葬山之法，象在山谷中呼喊，回聲立即傳出。
這是說葬吉地和兇地所招來的福和禍非常迅速。墳?zāi)癸L(fēng)水重龍、穴、砂、水。倘若符合：“龍真、穴的、砂環(huán)、水抱”四個條件，而墓穴的方向亦無誤，便是難得的佳穴，不但先人安息其間，而且所葬之人的后代也興旺發(fā)達(dá)。倘若埋葬不得其所，誤埋兇地，則先人的骸骨便難以安息，而其子孫后人的命運(yùn)亦會連帶遭殃。
墳?zāi)癸L(fēng)水選址五大原則
1、前朝后靠左右抱
“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
2、屈曲蜿蜒
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修的時候也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看漂亮。它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地如何擋住煞氣呢，風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑，都體現(xiàn)了這一審美心理。
3、明堂開闊
古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。風(fēng)水認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
4、回歸自然
現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作首座、效率首座，墓地則講求自然首座，天人合一。
5、上風(fēng)上水
墓地也講究“上風(fēng)上水”，在選勘陵址時，以我國傳統(tǒng)的“風(fēng)水學(xué)”理論為依據(jù)，刻意追求“龍穴砂水無美不收，形勢理氣諸吉咸備”的山川形勢，以達(dá)到“天人合一”的意象。
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