怎樣的墳?zāi)共攀秋L(fēng)水寶地

            怎樣的墳?zāi)共攀秋L(fēng)水寶地

            風(fēng)水寶地的看法

            一、依山傍水的原則

            山主人丁水主財,擇山可以令后世人丁興旺,擇水可以令財源滾滾。石為山這骨,水為山之血脈,山有了水才有關(guān)生命,沒有水的山就仿佛沒有靈魂,所以前人云:有山無水休尋地,來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水簡要亦是精辟的總結(jié)。

            二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

            “左青龍右白虎,前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,風(fēng)水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒,吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風(fēng)水觀占。

            三、屈曲蜿蜒的原則

            直則沖,曲則順。道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是彎彎曲曲,曲徑通幽就是好格局。

            四、明堂開闊的原則

            登山看水口,入穴看明堂。明堂開闊,生機(jī)勃勃,才能前途無量。反之,墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

            五、回歸自然的原則

            陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一,人與計算機(jī)合一,環(huán)境、效率首座。墓地則講求自然首座,天人合一。

            六、上風(fēng)上水的原則

            墓地也講究“上風(fēng)上水”,北京上風(fēng)上水方向是西北,所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,經(jīng)過故宮博物院,前至南門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。

            關(guān)于墓地風(fēng)水寶地的知識大全

            墓地風(fēng)水寶地的標(biāo)準(zhǔn)

            少祖山與父母山形勢要渾雄大器,或秀麗端娤,來龍結(jié)穴處要背風(fēng)向陽,且明堂寬敞平坦,水囗要關(guān)鎖有情,勢如干城,藏風(fēng)聚氣??傊堈嫜ǖ模h(huán)抱有情,龍虎砂馴服擁護(hù),立向要吉祥!同時勘量二十八星宿五行與線度五行要陰陽平衡,方才能達(dá)到生出俊秀人物,發(fā)財,催官,旺人丁的風(fēng)水寶地之效用。

            帝王風(fēng)水寶地

            帝王陵一向是神秘的,屬“禁地”,連陵區(qū)周邊的圍墻都是靠不得的,牛羊也不會讓放。我國帝王陵的選址到底神不神呢,其實不神,差不多都離不了一個共同的標(biāo)準(zhǔn),即“龍、穴、砂、水、山,無美不收,形勢理氣諸吉咸備”。一旦具體說起來,內(nèi)容就復(fù)雜了,在執(zhí)行時忌諱很多。“風(fēng)水說”是用于諸如住宅、廟宇這些人類活動場所選址,但在傳統(tǒng)“陰陽”學(xué)說左右下,人死了是去陰間,是到另一個世界生活了,所以要“事死如事生”,陵墓的選址不能馬虎,就是民間人們在給逝去親人安葬時,仍要講風(fēng)水。而帝王陵選址的好壞,直接影響**、江山的興亡,格外受到重視,選址不慎被帝王殺掉的風(fēng)水先生不在少數(shù)。

            如何在公墓中選擇合適的風(fēng)水寶地

            一、墓園(陵園)的風(fēng)水的龍脈從何地來?墓園中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行,所選擇的風(fēng)水必須是龍氣能行到的方位。

            二、墓園(陵園)的風(fēng)水有沒有主山、少祖山、祖山、···,目前有的墓園,根本沒有主山,更談不上祖山及龍脈龍氣,勸君多走幾步,便可一目了然。故所選擇的風(fēng)水必須有主山、少祖山、祖山等背山。

            三、墓園(陵園)的風(fēng)水的青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素之一。這些因素必須具有,并且符合各風(fēng)水山的要求。四、墓園(陵園)的風(fēng)水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低,水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的,必須弄清地基情況。上面這些方面綜合考慮,各方面因素相互平衡,根據(jù)風(fēng)水原理,便可初步的確定墓園中風(fēng)水地的位置。

            有了風(fēng)水的位置,便可進(jìn)一步看看該風(fēng)水地是否符合風(fēng)水的理氣。風(fēng)水的理氣主要考慮該風(fēng)水地是否符合所要葬或?qū)⒁岬娜说拿戆俗郑L(fēng)水的座向分金如何?各房砂的方位如何?水的來去方位及如何選擇放水方位、后土神方位等,各方?jīng)_煞等。

            風(fēng)水寶地應(yīng)該具有的條件

            風(fēng)水之術(shù)中說到,墓地的風(fēng)水中“點穴”是非常重要的一個環(huán)節(jié)。找到一個好的墓穴,達(dá)到長久的好風(fēng)水,那么就會庇佑后代的前程和富貴。現(xiàn)如今,尋找好的墓地,越來越受到人們的重視。尋得一個風(fēng)水寶地,首先就是要看環(huán)境,老師這里就給朋友們說說祖墳風(fēng)水怎么看以及祖墳風(fēng)水的注意事項。

            在風(fēng)水之術(shù)中,水是很重要的,所謂山水環(huán)抱才是好地方,尋找墓地好風(fēng)水首先要看水是從什么地方來,又向什么地方流去。除了注意水流外,要特別注意“穴前名堂”的水是什么樣的情況??囱ㄟ€有一句話叫做 “山管人丁水管財”,墓地周圍的水是好還是壞這直接影響后代的財運,要想財運好,所以墓地位置你就要考慮好了,最好是前水后山,水主財而后山則代表做事有靠山,穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)。怎樣看墳地風(fēng)水呢?其中”水“是關(guān)鍵。

            而墓地的土質(zhì)的好壞則影響到后代的人丁是否興旺。所以,我們常常在電視中就能看到,要是有擇墓地風(fēng)水的老師出現(xiàn),一般看墓地風(fēng)水都會把土拈一點來看看,辨別一下土質(zhì)的情況,墓穴的選擇首座要素就是水土的選擇。所以土質(zhì)也是辨別好風(fēng)水的一個重要的條件。

            這里的“依山傍水”也是根據(jù)看穴的首座要素而來。好的墓地是要“前朝后靠左右環(huán)抱”的,可以理解為“青龍白虎,朱雀玄武”鎮(zhèn)守墓穴四方,才能保佑后代世代平安順利。但是,墓穴的依山傍水要講究自然首座的原則,如果是人為的去造成“依山傍水”的墓地,那么這個墓地的作用就不會很大了。

            墓穴的周圍要有茂密的植被遮蓋,不能讓墓穴暴露在烈日或者是雨水之中,雖說要有植被相遮。但是墓穴的上方和前方不能有植被遮擋,這樣會影響后代的發(fā)展。最好的墓地是左、右、后植被茂盛,最好是有大樹的茂密枝干把墓地遮蓋,但是遮蓋的高度要高,不能是緊挨著墓地的上方,這樣會影響墓地的風(fēng)水。

            怎樣看墳地風(fēng)水寶地?墓地要怎么選擇,首先墓地風(fēng)水的選擇一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。如:首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。


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