庭院假山擺放注意事項
為何庭院中要設置假山
假山在有些人家中的裝飾物品中是不可缺少的。可以在家中的一個角落或者大陽臺、大花園上安排一個栩栩如生的假山來做一個家中小景觀。也可以放置一盆假山盆景在窗臺或書桌以供品玩，但是假山在家居風水中有些什么樣的要求呢?
風水中有句俗語叫做“山管人丁水管財”。山在風水中起到了人丁興旺，增加人際關系的因素。說的直觀一點的話，山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器或符咒組合后又可以成為你的金庫，還可以壓制小人，克制對手，等等。
假山什么材料好
假山什么材料好?一般是比較柔和質地比較疏松，本身山上有滿多孔洞的那種。比如鐘乳石。這樣的假山上面比較容易有草木生長。如果長期有水氣包裹，山上還會長出許多的青苔。儼然一副美景旺山的感覺。這樣的山自然是我們風水中推崇的好山。以下是兩種不適合家居風水環境的假山。
1、有種假山是采用片狀石材組裝而成，如鱗片石。感覺象一把把的刀豎立在那里。這樣的山殺氣太重。同時這也是窮山惡水中的窮山。窮山所在有財不聚。刀鋒所對之處的人、住房，或者方位所代表的人物。都會有血光、外傷方面的擔心，同時要注意在人事關系方面被人強硬損壞。
2、有種假山是方滑的青石組合，此山唯一的弊病就是無法種植草木，只能作為窮山，作為景觀來說，也還有一定的欣賞價值但是放在家中則無任何意義相反可能會導致錢財不聚。
一、忌擺放在兇位
每一座庭院住宅都會有吉位兇位，將假山擺放在兇位，不僅不會給家宅帶來好的風水，還會損壞家宅原有的風水。通常家宅的吉位一般為西方位、西北方位，將假山安放在這樣的方位，為大吉之相。
二、假山忌鱗片石
鱗片石是指棱角很尖銳的石頭，這樣的假山不適合擺放在庭院中。一方面，尖銳的石頭很容易把人劃傷，尤其是家里有小孩的，小孩在假山附近玩耍的時候可能會被割傷。另一方面，鱗片石殺氣很重，有窮山惡水的寓意，給家宅招來很重的煞氣，難以化解。
我們在挑選假山的時候，盡量不要選擇石頭棱角尖銳的假山，應該選擇打磨圓滑無棱角、造型有新意的假山。
三、假山周邊種上風水綠植
假山對風水的作用很大，如果在假山周邊中上一些風水綠植，風水功效會更強。綠植能讓假山顯得更有自然親和力，與山的氣魄、水的靈動相互映襯，是一種很好的視覺享受。
假山風水方位：
東方位
這個方位不要設置假山。會給前進、伸展性帶來障礙。池塘的設置則為吉相，倘若再配上小河流的話更好。
東南方位
和東方位一樣，設置假山就是兇相。在人際關系、交易上，會遭到障礙、挫折。和東方一樣，設置池塘就是吉相。要增設小河流的話，流速要慢一點。
南方位
假山設在此方位也是兇。意味著才智、能力被埋沒，無法發揮。池塘要設在陽光不會反射的位置，大約距離房子五公尺的地方就可以了。
西南方位
假山、池塘均不要設置，因為這是兇方。
西方位
在此方位設假山為吉相。如能配合樹木，防止日曬就更吉化。設置池塘時，不要有陽光反射就是吉相。此方位本來就是“澤”、止水的位置，不是兇相。西北為兌，池塘也是兌。在易學上，就是兌為澤的卦。在“象傳”上有“兌比民先，民就忘記勞苦，民以兌犯難時，民就忘記死，兌具有極大的影響力”的記載。有喜悅的和氣，人就會忘記勞苦，有喜悅的心情，才能克服困難，甚至死都不足惜。
這個方位符合喜悅之說。此方位的住宅形狀為吉相的話，會帶來柔和、明朗、生活的喜悅。
西北方位
設置假山為大吉。但是，堂皇的格局還要配上樹木，才會產生家運昌隆的運氣。設置池塘也為吉相。不過，池塘要經常保養，否則，吉意會減少。石頭也要擺設得美觀，才能產生穩定的情緒和健全的活力。
北方位
這個方位設假山為吉相，地勢高一點也沒關系，適當的配合著樹木，會增加美觀。樹木不要太靠近房子，更不要開窗戶。設池塘不好，因為會帶來洪水、及淹死人的兇意。一定要設置時，就設在正中的子，靠近西方壬的部位。池塘太大為兇相。
東北方位
設假山沒有關系。而西北的澤，是山的本命位置。高聳、屹立的山，會帶來穩定感，含有不屈不撓的意思，做高一點比較好，意味著財產穩定，一家團結以及有好的繼承人。不可設置池塘，水氣停滯，會產生弊害。水不是安定的物質，其性質和山相反，會減少山的好運，可能會使住戶半身不遂、步行困難、等不適。
魚池假山擺放風水
1、中式假山魚池
假山魚池隨地形、位置、環境的不同，是多種多樣的。有單個的魚池，也有組合的魚池，可以是大面積的魚池，也可以是狹長形的魚池，有的將魚池與休息座椅結合起來，也有的把魚池與欄桿踏步(如下圖)等組合在一起，以便爭取更多的綠化面積創造舒適的環境。在東方特別是在我國傳統園林中，多以自然山水布局為主園林組景講究詩情畫意。
在我國現代園林建筑實踐中，魚池的處理手法，在吸取我國古典手法和西洋手法的基礎上有較大的創造和發展。例如結合平面布置，利用對景位置設置平臺;或在屋頂辟半方小孔，透進陽光雨露，種植花木。有時也把魚池與主要觀賞點結合起來，將花木山石構成一個大盆景。有的節結合豎向構圖，把魚池作成與各種隔斷、格架或墻面結合的高低錯落的花斗。這種由南方傳統園林壁上花插脫胎出來的壁面花斗形式，在現代南方園林建筑小品中大量采用，使園林景觀得以有機地和建筑裝修結合起來。在構圖上形成富有趣味性的景點。
2、西式假山魚池：
在國外，魚池多講究幾何形體，諸如圓形、方形、多邊形等。在古典西洋園林中每每把魚池與雕塑結合起來，或在園林中布置有造型的花盆、花瓶。這些手法在東歐和蘇聯現在園林布置中仍有采用。
3、流水假山魚池：
假山魚池最怕的就是“死水一潭”，會讓住戶掩鼻而過，會讓物業叫苦連天，在造型的同時，更要對水補充、滲出、循環、凈化等一系列問題進行考慮，真正做到“綠色”、“生態”，才可持續發展。
4、亭榭假山魚池：
榭：“榭者，藉也，藉景而成者也。或水邊，或花畔，制亦隨態”。榭又稱為水閣，是一種臨水建筑，建于池畔，形式隨環境而不同。它的平臺挑出水面，可以觀覽景色，供人休憩。建筑的臨水面開敞，也沒有欄桿。建筑的基部一半在水中，一半在池岸，跨水部分多做成石梁柱結構，較大的水榭還有茶座和水上舞臺等。保持水質的清爽活嫩，要針對不同的魚池。
建造假山魚池的施工工藝和材料也是多種多樣的。有天然石砌筑的，也有規整石砌筑的，當然現在主流的材料還是鋼筋混凝土，此外還有磚和鋼筋混泥土砌筑的。表面裝飾材料有干粘石、粘卵石、洗石子磁磚等材料。
假山如何放
從我國傳統文化來看，水為靈魂，靈動；山為靠山，穩固，山和水相輔相成，才能構成好的風水。山的方位對風水上的影響最為明顯，王浩驊向本刊記者介紹，目前開發商在水系的規劃上比較成熟，但是在山的規劃上顯得比較混亂，很多開發商在庭院造山時，完全憑感覺或單純從視覺效果出發，而同樣的假山，置于在東邊或西邊，可能產生截然不同的影響。
古有“前朱雀，后玄武，左青龍，右白虎”一說，古人認為“前有兆，后有靠，左擁右抱”的風水為好風水。兆是指河流，也就是前文提到的“玉帶纏腰”，而后有靠說的就是，房屋的后面一定要有山，有了靠山，才能基業穩固。而大多數別墅都是門前有庭院，很難做到在別墅的后面造假山。王浩驊指出，購買別墅時，即使庭院在前，也盡量挑選屋后有一定空間的。
如果實在無法做到“后有靠”，也一定要將假山放在庭院的東邊或者東南角和西南角。放在東方有利于家庭的穩定，孩子也會比較聽話，而東南角和西南角代表名利，假山在西南角對女主人身體有利，東南角則能助于好名聲。
王浩驊認為，南方和西方為放置假山最不利的方位，北京亞運村某著名別墅，開發商在西邊造山，對于住在最西邊的業主都是非常不利的。如果在南邊放假山，則對血管不利，人容易患心腦疾病，而在西方則對男主人的健康和財運不利。同時，山的尖角一定不能朝向臥室，“站在臥室能看見山尖是風水上的大忌”，王浩驊說。
很多人喜歡在水池的***放上假山，以達到山水和諧的目的，但如果假山太高，對主人的健康不利。假山的高度最好不要超過一米，材質則以泰山石為最為適當。
有山是好事，但如果方位不當會起到反效果，“開門見山”還不如沒有山。在亞奧板塊某別墅項目，為了保護別墅的私密性，在外側建高高的假山，將別墅完全擋住，“出門見山”在風水上是很忌諱的。
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