我國雖然沒有獅子，但老百姓對獅子是熟悉的，真獅子可以在動物園看到，民間有銅獅子和石獅子，大家都挺喜歡。本篇我們來說一下獅子和佛陀。
佛陀是誰呢？
字面意思的佛陀是覺悟真理者之總稱，但一般來說，大家口中的佛陀專指釋迦摩尼佛，只有他老人家才有資格尊稱為“佛陀”。
為什么呢？
佛陀創立了佛教，佛教尊稱覺悟者為佛陀，佛陀最先覺悟才有了佛教，尊稱其為佛陀實質名歸，公元前500多年，古印度的喬達摩·悉達多在菩提樹下開悟得道，創立了佛教，從那時起被尊稱為“佛陀”。
對于佛教徒而言，“佛陀”二字是神圣、偉大、威嚴的，聽之要肅然起敬，看到要拜也是習慣性動作。
對于佛教徒而言，”佛陀”二字已經足夠了，可是對于信眾、普通老百姓，特別是吃瓜群眾而言，“佛陀”二字就顯得有點不夠份量了。
聽說佛陀多著呢。
有傳言，在天上佛陀多到好像黃河里的沙子一樣多，沒錯吧？！彌勒佛也是佛陀，阿彌陀佛也是佛陀，藥師佛也是佛陀，釋迦摩尼佛就不得了了……
有必要這么虔誠嗎？
一般老百姓有這些疑問也很正常，正常雖然是正常，但我國人講究領導核心，小到一個團隊、中到一個公司，大到一個**，沒有領導核心，就容易一盤散沙，干不成什么大事。
佛教亦然。
沒有領導核心，就不利于佛教的傳播，這就不利于教化老百姓，也就不利于讓佛法幫助到更多普通人。
怎么辦呢？
這時候獅子出現了。要是在人群中大喊一聲：“有獅子！”，大家肯定都懂，馬上作驚恐作、作鳥獸散，站在那里不動的，肯定收獲“SB”。
不跑等著獅子吃掉么！
獅子是猛獸，草原之王，跑得速度快不說，力大、吃肉，武松也只是打過老虎，你聽過武松打過獅子么？顯然沒打過！
說到獅子，老百姓都懂，猛獸中的大BOSS來了。
佛教的大BOSS是誰呢？
佛陀啊。
也就是釋迦摩尼佛，用獅子為代稱釋迦摩尼佛顯然就比“佛陀”二字來得通俗，來得簡單、來得易懂，普通的吃瓜群眾也懂的，于是乎在佛教中，釋迦摩尼佛有另一種稱號，就是“人獅子”。
什么是人獅子呢？
人中獅子，人中雄者，人中王者，人獅子之稱，形象的體現了釋迦摩尼佛的無畏和偉大，釋迦族也稱其為“釋獅子”。
佛陀說法又稱為“獅子吼”。
獅子吼也就是獅子的叫聲，草原中獅子吼一聲，那是不得了的事，百獸是要回避的，佛教教用獅子吼來形容釋迦摩尼佛講法如獅子威服眾獸一般，能調伏一切眾生，當然也包括外道。
佛陀的坐處，也有“獅子座”之稱。
看過武俠小說的讀者，一定知道，在古代，占山為王的山大王，通常都會打一只老虎，剝其皮，把整塊老虎皮墊在其座位上，這就是王位了，佛教中釋迦摩尼佛坐過的地方，就是獅子座，寓意大家一聽就懂，老大的位置！
本篇風水學網從傳統文化的角度探討了一下獅子和佛陀的關系，想了解更多這方面資訊和知識的讀者，可以查閱下面的專題標簽。
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