說到獅子，我們都挺熟悉的，銀行、大公司、機構機關等大門兩側，通常都會擺放兩只霸氣的石獅子。本篇我們一起來戲說一下獅子和文殊菩薩。
獅子我們都知道。
草原之王，也可以說是獸中的王者吧！只是這樣說，老虎可能不服氣，在森林中老虎才是獸中之王者。其實呢，也不沖突，大家稱霸的地方不同，不信你問下鯊魚，誰是海中王者，它會問你獅子是什么玩意？
文殊菩薩是何許人也？
文殊菩薩，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。
屬兔人的本命佛是文殊菩薩。
文殊菩薩是大智慧的象征，能開發智慧，提高悟性，屬兔人與文殊菩薩感應力最強，若能虔誠供奉或佩戴屬兔人本命佛文殊菩薩，能夠默默地保佑屬兔人的命運度過各種難關、消除各種障礙，化解各種災難，達到一生幸福、平安吉祥。
文殊菩薩是大智慧的象征。
虔誠供奉文殊菩薩，能開發智慧，提高悟性，尤其能幫助學生學業有成、官人福祿雙增、商人增財增福、職員心想事成，能讓屬兔人的命運增加創造力、開發力，使您在競爭中戰勝對手，使事業飛黃騰達。
總之就是文殊菩薩，厲害、了得、是覺者，可是……文殊菩薩和獅子有嘛關系呢？
獅子是文殊菩薩的坐騎。
文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風震懾魔怨。
俗話說英雄配寶馬。
文殊菩薩這么厲害的菩薩，會隨隨便便找個坐騎的嗎？
能配得上文殊菩薩的坐騎，必是深得菩薩認同的，現在菩薩選擇了獅子，自然是認同獅子的本領的了，這或許也就是為什么銀行、大公司、機構機關選擇用石獅子看守大門的原因吧。
文殊菩薩有幾只獅子呢？
咦……
不應該是一只的么？現在有錢人家不也在車庫停一堆豪車，菩薩多養幾只獅子也是合情合理的事情嘛。最重要的原因是個別獅子有時候不聽話。
這可不是亂說。
我們看西游記中，文殊菩薩的坐騎青獅子就曾兩次下凡，干擾唐僧師徒西行找如來取經。
哪兩次呢？
首座次，烏雞國冒充國王。
二次，獅駝國想吃唐僧。
就怎樣？這兩次確實聽說是文殊菩薩的獅子干的，問題是這不代表文殊菩薩就有很多只獅子當坐騎吧，這兩次相隔的時間比較久遠，出現在不同的章節，同一只獅子干的也很正常啊。
怎么可能正確呢？
文殊菩薩很閑么？菩薩可是三頭兩日就要外出解救苦難的人，那能一天沒有坐騎，話說他的獅子在烏雞國冒充國王其實是得如來批準的。
啊，有這事？
確有這事啊，那不是烏雞國國王有眼無珠，本來文殊菩薩受如來差遣來了度烏雞國王歸西，早證金身羅漢。沒想到被當成瘋子，一條繩綁了，送在那御水河中，浸了三日三夜。多虧六甲金身所救，并奏與如來。
后來，如來就令文殊菩薩的坐騎青毛獅子下界懲罰烏雞國國王，到此處推他下井，浸他三年，以報文殊菩薩三日水災之恨。
由這事我們可以知道一些情況，一是文殊菩薩平時很忙，經常要外出；二是文殊菩薩的獅子不僅僅是用來騎著出行的，還要經常協助文殊菩薩完成一些任務什么的。
一只獅子顯然不夠。
更何況，書中也說烏雞國這只獅子一個眼似琉璃盞，頭若煉沙缸，渾身三伏靛，四爪九秋霜，搭拉兩個耳，一尾掃帚長；而獅駝國的獅子則一個鑿牙鋸齒，圓頭方面，身吼若雷，眼光如電，仰鼻朝天，赤眉飄火焰。
明顯就不一樣嘛。
那么文殊菩薩倒地養了幾只獅子呢？
一群吧。
多少只誰知道呢，說有一群肯定不會有錯。
本篇風水學網從傳統文化的角度戲說了獅子和文殊菩薩，想了解更多這方面資訊和知識的讀者，可以查閱下面的專題標簽。
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