兩千多年來(lái)，那些形形色色出身草莽的開(kāi)國(guó)帝王，當(dāng)他勢(shì)單力孤、尚未取得天下之時(shí)，往往是卑躬屈膝禮賢下士，收攬海內(nèi)英雄，逐鹿中原，攻打他的各路對(duì)手。一旦蕩平四海統(tǒng)一天下，這些君王每每一闊臉就變，以為天下是孤家一人之天下，故為所欲為，不僅視百姓如草芥，而且認(rèn)為昔日那些運(yùn)籌帷幄鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的謀臣猛將大有功高震主之勢(shì)，非得斬盡殺絕而后快。故無(wú)怪乎古人一言蔽之曰：“伴君如伴虎。”
那些在帝王手下取得一官半職的人們，為了自身的安危，在輔佐帝王打天下的同時(shí)，一邊也在仔細(xì)揣摩他的主人，判斷這位東家是否屬于那種可與共患難、不可與共富貴的人物，以便及早抽身引退，遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，明哲保身?？梢钥隙ǖ氖?，在鑒別某位帝王能否長(zhǎng)久地與之相處時(shí)，相術(shù)是一種常被選擇的手段。
范蠡的故事
春秋時(shí)期，吳、越兩國(guó)兵戎相見(jiàn)，越王勾踐遭到失敗之后，經(jīng)過(guò)三四年的臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終于一舉擊敗吳國(guó)。應(yīng)該指出的是，在越王勾踐從劣勢(shì)轉(zhuǎn)為優(yōu)勢(shì)并最終取得勝利的過(guò)程中，越國(guó)的謀士范蠡運(yùn)籌帷幄，作出了臣大的貢獻(xiàn)。范蠡原先與越王勾踐同甘苦、共患難，甚至不惜以自身作為人質(zhì)抵押在吳國(guó)，以換取越國(guó)茍延殘喘、重整旗鼓的生存時(shí)間，然而數(shù)年之后，一旦越王勾踐滅掉吳國(guó)、苦盡甘來(lái)之際，范蠡卻毅然拂袖離開(kāi)越國(guó)。這是什么原因呢？
史籍記載：范蠡遂去，自齊遺大夫文種書(shū)曰：“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共樂(lè)。子何不去？”
原來(lái)，范蠡不僅足智多謀，而且精于相術(shù)。他觀察到越王勾踐生有一個(gè)長(zhǎng)脖子和尖嘴巴，以古代的相術(shù)原則來(lái)衡量，此公只能與之共患難而不能同享樂(lè)。范蠡決定功成身退，并且寫(xiě)信勸說(shuō)越國(guó)大夫文種亦應(yīng)趁早一走了之。
但是文種似乎對(duì)越王勾踐還抱有一些希望，收到范蠡的信之后，只是稱病不朝，并沒(méi)有及時(shí)離開(kāi)越王。這時(shí)，有人誣告文種將要^造**鬧事，越王勾踐也不問(wèn)青紅皂白，即刻賞了一把劍給文種，并且大大挖苦文種一通，讓他自殺。
文種作為一種“狡兔死，走狗烹”的典型，糊里糊涂地死在曾經(jīng)為之忠心效犬馬之勞的越王勾踐手中，可謂冤枉！但是史家認(rèn)為：范蠡卻截然不同，他有豐富的人生閱歷，而且仰仗相術(shù)上的某些先見(jiàn)之明，逃掉了兔死狗烹的厄運(yùn)，達(dá)到了明哲保身的目的。
尉繚的故事
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)與其他六國(guó)進(jìn)行激烈的兼并及反兼并的**，一位名叫尉繚的人物來(lái)到秦國(guó)獻(xiàn)上消滅列國(guó)的計(jì)謀，秦王不僅采納了尉繚的計(jì)謀，而且還給予他很高的禮遇。但是相處一段時(shí)間后，尉繚對(duì)秦王有一番新的認(rèn)識(shí)：（尉）繚曰：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長(zhǎng)目，摯鳥(niǎo)膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見(jiàn)我常身自下我。誠(chéng)使秦王得志于天下，天下皆為虜矣。不可久與游。”乃亡去。
秦始皇焚書(shū)坑儒，手段殘暴，在歷史上也可算是一位著名的暴君，但他在尚未統(tǒng)一天下之時(shí)，為人和善，對(duì)于他國(guó)賓客如尉繚其人并沒(méi)有擺出一副居高臨下的氣派，而是以禮平等待人，連物質(zhì)享受也與尉繚處于同等水平。史稱“秦王以其計(jì)，見(jiàn)尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。”然而尉繚并沒(méi)有被秦始皇裝模作樣的假象所迷惑，他從秦始皇外在的相貌及內(nèi)在的聲音判定他是那種具有虎狼心腸而不講情義的人物，一旦得志，天下之人將會(huì)深受其害，因此尉繚便及早脫身離開(kāi)秦國(guó)，明哲保身。
南北朝時(shí)期，有一位** 似乎借鑒了歷史上范蠡相勾踐的經(jīng)驗(yàn)，因此作出遠(yuǎn)離君主、明哲保身的決定。史籍記載：駱宰見(jiàn)幼主，語(yǔ)人云：“越王長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共憂，不可與同樂(lè)。范蠡去而全身，文種留而遇禍。今主上口頸，頗有越王之狀，我在尚書(shū)中久，不去必危。”遂求南江小縣。
駱宰身處內(nèi)閣中樞，發(fā)覺(jué)劉宋王朝的一位帝王生有長(zhǎng)脖子及尖嘴馬，近似越王勾踐的“長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙”，不由感到呆在朝廷十分危險(xiǎn)，于是主動(dòng)請(qǐng)求到外地當(dāng)一個(gè)小縣官。
唐舉的故事
唐舉，戰(zhàn)國(guó)梁人。以善相術(shù)著名。唐舉也寫(xiě)作“唐莒”。后多以指善相術(shù)者。
唐舉可算得是相術(shù)史上一位祖師爺。登門(mén)求他看相的人，每天絡(luò)繹不絕。但他不輕易答應(yīng)給人看相。
一天，忽然來(lái)了一位容貌奇異的客人。進(jìn)得門(mén)來(lái)，就問(wèn)：“哪位是唐先生？”唐舉起身接待，并告訴他自己就是唐舉，同時(shí)問(wèn)他有何見(jiàn)教？來(lái)客說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)唐先生給李兌看過(guò)相，斷定他不出百日之外，就可以掌握趙國(guó)的政權(quán)，后來(lái)果真如此。這是真的嗎？”唐舉點(diǎn)點(diǎn)頭回答說(shuō)：“有這么一回事。”對(duì)方接著又說(shuō)：“這件事普天之下業(yè)已傳遍了。起初我不敢信以為真，今天聽(tīng)你親口說(shuō)有這么一回事，我當(dāng)然深信不疑。我不遠(yuǎn)千里而來(lái)，目的是想請(qǐng)求先生看看我這個(gè)人怎么樣？——你知道嗎？我是燕國(guó)人，名蔡澤，自幼用功學(xué)習(xí)。學(xué)成之后，周游列國(guó)，訪問(wèn)了許多大國(guó)和小國(guó)，向他們的君王多方游說(shuō)，可是至今仍一事無(wú)成。這就是我的情況。你看看我的相吧！”唐舉聽(tīng)后，裝作認(rèn)真地看了許久。
其實(shí)，當(dāng)蔡澤自我介紹時(shí)，他早已仔細(xì)看過(guò)了。于是笑著對(duì)客人說(shuō)：“先生生來(lái)鼻孔朝天，肩膀高高聳起，脖子粗，像縮鼻時(shí)，鼻梁和眉毛擠在一塊。雙腿走路時(shí)像騎在馬上一樣。果真是難得的異相。我從老師那里聽(tīng)說(shuō)過(guò)：圣人不相。正是指的先生這種具有異相的人說(shuō)的。”蔡澤聽(tīng)他說(shuō)完，心知唐舉有意和自己說(shuō)著玩的。于是一本正經(jīng)地說(shuō)：“唐先生，近幾年來(lái)我雖然碰過(guò)不少釘子，可是我深信憑自己的才能，終于會(huì)得到富貴。我不知道的是自己的壽命還能活多久？希望從先生這里得到指示。”唐舉聽(tīng)罷，也就收起笑容，嚴(yán)肅地說(shuō)：“先生的壽嗎？自今以往，還有四十三年。”蔡澤聽(tīng)了這明確而具體的回答后，哈哈大笑，表示十分滿意。從而對(duì)唐舉千謝萬(wàn)謝，告辭而去。走出大門(mén)時(shí)，蔡澤對(duì)駕車的人說(shuō)：“一個(gè)人得志之后，輕裘肥馬，列鼎而食，肘上系著黃金印，在朝廷上與君王從容談?wù)?，這樣，過(guò)四十三年，還不滿足的嗎？”
蔡澤離開(kāi)唐家之后，并不像李兌那樣，頃刻飛黃騰達(dá)，他又到過(guò)許多**，受了不少冷遇，最后西入強(qiáng)秦，終于達(dá)到目的，代應(yīng)侯成為秦國(guó)的宰相。這些后話，不必多提。
唐舉自從看過(guò)李兌、蔡澤的相后，由于發(fā)言必中，靈驗(yàn)如神，在李兌、蔡澤先后成為天下著名人物時(shí)，唐舉的名聲也轟動(dòng)了整個(gè)社會(huì)，最終成為看相的權(quán)威。后世相士用他的名義所寫(xiě)的相書(shū)，至少不下十種。
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