周易指紋算命法有哪些步驟
性別：男-陽(yáng)，下一步看其左手指紋 ；
女-陰，下一步看其右手指紋
5個(gè)指紋：男人的左手，女人的右手，從大拇指開(kāi)始，依次到小指。鑼即指紋中心是圓形的，閉合的，算是一卦為陽(yáng)；筲箕即指紋中心是開(kāi)口的，不閉合，算是一卦為陰。
以上6個(gè)陰陽(yáng)依次寫(xiě)下來(lái)，就成為易經(jīng)的六爻。
初爻加二三爻成一個(gè)“卦”，稱(chēng)為“內(nèi)卦”，也稱(chēng)為“下卦”；四五爻加六爻成另一個(gè)“卦”，稱(chēng)為“外卦”，也稱(chēng)為“上卦”。初爻是性別。從二爻開(kāi)始到六爻依次是拇指食指中指無(wú)名指小指。
周易指紋算命解釋
地天泰-中中；通泰吉祥 平安 大來(lái)小往 地氣下降天氣上升 暢通 有序吉 ----------命理不錯(cuò)
天地交暢之卦，小往大來(lái)之象。
判曰：泰者，通也。天地交泰，陰陽(yáng)和光，麒麟悉出，丹鳳來(lái)翔。小人道滅，君子道
昌，求謀順?biāo)欤瑦菏孪觥?/p>
泰：小往大來(lái)，吉亨。
彖曰：泰，小往大來(lái)，吉亨。則是天地交，而萬(wàn)物通也；上下交，而其志同也。內(nèi)陽(yáng)而 外陰，內(nèi)健而外順，內(nèi)君子而外小人，君子道長(zhǎng)，小人道消也。
象曰：天地交泰，后以財(cái)（裁）成天地之道，輔相天地之宜，以左右民
一、【原文】上六：城復(fù)于隍①。“勿用師”②，自邑告命。貞吝。
《象》曰：城復(fù)于隍，其命亂也。
【譯文】
上六：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里。“停止jingong ”，從邑中傳來(lái)命令。卜問(wèn)得不祥之兆。
《象辭》說(shuō)：城墻攻破倒塌在護(hù)城濠里(本應(yīng)乘勢(shì)攻擊，反命停止jingong )，這是邑中傳來(lái)的命令錯(cuò)亂了。
【注釋】
①?gòu)?fù)，讀為覆，崩塌。隍，沒(méi)有水的護(hù)城濠。
②師，隊(duì)伍。用師，猶言采取軍事行動(dòng)。
二、【原文】 《彖》曰：“泰：小往大來(lái)，吉，亨。”則是天地交而萬(wàn)物通也；上下交而其志同也；內(nèi)陽(yáng)而外陰①，內(nèi)健而外順②；內(nèi)君子而外小人③，君長(zhǎng)道長(zhǎng)；小人道消也。
【譯文】
《彖辭》說(shuō)：“泰：由小而大，由微而盛，吉利，亨通。”因?yàn)樯县詾槔榈貫槌迹仑詾榍瑸樘鞛榫Ｉ侠は虑硎咎斓亟桓校f(wàn)物各暢其生。君臣交感，志趣和同。內(nèi)卦為陽(yáng)，外卦為陰，預(yù)示陽(yáng)氣充實(shí)而陰氣消散。乾卦有剛健之德，坤卦有柔順之性，所以說(shuō)內(nèi)秉剛健之德而外抱柔順之姿。乾卦喻君子，坤卦喻小人，內(nèi)乾外坤，這種卦象又顯示君子在朝，小人在野。君子得勢(shì)其道盛長(zhǎng)，小人失勢(shì)其道消退。
【注釋】
①“內(nèi)陽(yáng)’句，泰的內(nèi)卦為乾，乾為陽(yáng)；外卦為坤，坤為陰。可見(jiàn)泰卦的卦象是陽(yáng)氣入于字內(nèi)，而陰氣退出宇外，所以說(shuō)“內(nèi)陽(yáng)外陰’。
②“內(nèi)健”句，泰的內(nèi)卦為乾，乾義為健；外卦為坤，坤義為順。像人內(nèi)秉剛健之德，外抱柔順之態(tài)。
③“內(nèi)君子”句，泰的內(nèi)卦為乾，乾喻君子；外卦為坤，坤喻小人，喻有德君子執(zhí)政于朝，無(wú)德小人摒退于野。
三、【原文】 泰①：小往大來(lái)，吉，亨
【譯文】
泰卦。由小而大，由微而盛，吉利，亨通。
【注釋】
①泰，卦名。本卦是異卦相疊(乾下坤上)。本卦上卦為坤，為地，地屬陰氣；下卦為乾，為天，天為陽(yáng)氣。陰氣凝重而下沉，陽(yáng)氣清明而上升，陰陽(yáng)交感，萬(wàn)物紛紜，所以卦名曰泰。泰，通泰。
四、【原文】初九：拔茅茹①，以其匯②。征，吉。
《象》曰：拔茅，征，吉，志在外也。
【譯文】
初九：連根撥掉茅草，及其同類(lèi)。征伐敵人，吉利。
《象辭》說(shuō)：連根拔掉茅草，徹底征服敵人，吉利，說(shuō)明志在討伐敵國(guó)。
【注釋】
①茹，《集解》引虞翻日：“茹，茅根。”②以，王引之說(shuō)：“以，猶及也。”匯，種類(lèi)。
五、【原文】 《象》曰：天地交，泰。后以財(cái)成天地之道①，輔相天地之宜，以左右民②。
【譯文】
《象辭》說(shuō)：天地交感，是泰卦的卦象。君子觀此卦象，裁度天地運(yùn)行的規(guī)律，輔助天地的造化，從而支配天下萬(wàn)民。
【注釋】
①后，《集解》引虞翻曰：“后，君也。”財(cái)，當(dāng)借作裁，裁度。
②輔，《集解》引鄭玄曰：“輔，相，助也。’左右，猶言支配。天地之宜，天以四時(shí)變化為人們提供耕耘獲藏之時(shí)宜，地以山川田澤為人們提供漁獵耕種之地利。《象辭》以人類(lèi)生存的一切物質(zhì)條件謂之天地之宜。
六、【原文】九三：無(wú)平不陂①，無(wú)往不復(fù)。艱貞②，無(wú)咎。勿恤其孚③，于食有福。
《象》曰：無(wú)往不復(fù)，天地際也④。
【譯文】
九三：平地終將變成坡地，離去必定復(fù)返。卜問(wèn)艱難之事，爻象顯示必能渡過(guò)難關(guān)，不要擔(dān)心被人虜去，而且在飲食上尚有口福。
《象辭》說(shuō)：離去必定復(fù)返，這是天地間的法則。
【注釋】
①平，平地。陂，斜坡。無(wú)平不陂，意為大地不是無(wú)限平展，總有起伏。
②艱貞，是貞艱的倒裝。猶言卜問(wèn)艱難之事。
③恤，擔(dān)憂。孚，古俘字。
④際，高亨說(shuō)：“際，當(dāng)讀為蔡。”《小爾雅?廣詁》：“蔡，法也。”
七、【原文】九二：包荒①，用馮河②，不遐遺③。朋亡④，得尚于中行⑤。
《象》曰：包荒⑥，得尚于中行，以光大也。
【譯文】
九二：用挖空的瓠瓜綁在身上波河，不至于沉沒(méi)。錢(qián)幣丟失了，在半路上得到別人的幫助。
《象辭》說(shuō)：其人度量弘大，深得同路人的賞識(shí)，這是由于他光明正大呀。
【注釋】
①包，借為匏。荒，空。包荒，猶言將匏瓜挖空。
②用，以，即用來(lái)。馮(píng憑)，與淜聲通。《玉篇》“徒涉曰淜”。
③不遐，不至于。《詩(shī)?抑》：“不遐有愆。”遺，墜，沉。
④朋，朋貝。古人以貝為幣，十枚貝為一朋，朋亡，猶言錢(qián)幣丟失。
⑤尚，幫助。中行，半道、中途。
⑥《象辭》釋“包”為包含，指人的度量。荒，廣大。與經(jīng)意有異。
八、【原文】六五：帝乙歸妹①，以祉②，元吉。
《象》曰：以祉元吉，中以行愿也③。
【譯文】
六五：殷帝乙嫁女于周文王，因而得福，大吉大利。
《象辭》說(shuō)：得福大吉，因?yàn)榱逯尘由县灾形唬袢诵惺碌弥姓溃斜厮臁?/p>
【注釋】
①帝乙，殷帝名乙，紂之父。歸妹，猶言嫁女。歸，嫁。妹，少女之通稱(chēng)。
②祉，福。以，及。
③“中以行愿”句，此以六五爻位為據(jù)。六五之爻居上卦中位，是謂得處其位，得行其志。
九、【原文】** ：翩翩①，不富以其鄰②，不戒以孚③。
《象》曰：翩翩不富，皆失實(shí)也。不戒以孚，中心愿也④。
【譯文】
** ：巧言欺人，將給鄰邑帶來(lái)災(zāi)難；不加警戒，即將遇難被虜。
《象辭》說(shuō)：巧言欺人，禍及鄰人，是說(shuō)同受損失。不加警戒，遇難被虜，這是因?yàn)樾牡靥液窳恕?/p>
【注釋】
①翩翩，借為諞諞，巧言欺人，說(shuō)大話。
②富，借為福。不富，猶言遭殃。以，及，猶言連累。
③戒，警惕。以，且，將要。孚，同俘。
④愿，忠厚，老實(shí)。中心愿，猶言心地忠厚老實(shí)。
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