測量活法詳解第三
一、上列測量二法,有指定之規模,有臨時之變用,此間更言其活法之取義,其分數稍異于上也,凡形質奇突,豐隆聳干,得三十分,精神蘊藏,健全完善,有靈氣慧根,得二十五分,聲音清秀韻長,悠然鏗鏘,得十五分,氣色明潤瑩潔,如紫霰彤云,得三十分,或二十五分,或二十分,皆為完人,非仙即佛,成金剛不減之身,千載有形之格,故列為首座也。

二、凡形質奇突豐隆,高聳有勢,得三十分,精神充足,健全完善,有靈氣慧根,得二十五分,聲音清聚韻長,悠揚鏗鏘,得十五分,氣色明潤,得二十分,或充聚而沉靜,得十分,此為清貴盛名,圣賢之品,蓋圣賢立言立法,為萬世規模,人類進化,但以形質精神聲為用,不必再得氣色之助,此為千古流芳之格,故列為第二也。
三、凡形質奇突豐隆,高聳有勢,得二十五分,或二十分,精神蘊藏,靈慧充聚,得二十分,或十五分,聲音清聚韻長,清揚鏗鏘,得十五分,氣色充聚,黃明紫潤,得二十分,比為創業之帝王,或承受之帝王,次則割據之偏安,僭號之霸業,蓋形質精神氣色充足,即可發達,而立非常之業,或形質聲音氣色充足,精神減少分數,而得七十分以上,至八十分者,皆為大貴,此其兩推之大略,故列為第三也。
四、凡形質清奇,高聳有勢,得二十五分,或二十分,氣色瑩潔,黃明紫潤,得二十分,精神充聚,靈慧健全,得二十分,聲音清暢,悠揚韻長,得十分,此為公侯將相,列土封藩之格,或形質氣色減少,精神聲音增加,或精神聲音減少,形質氣色增加,能足六十分以上,至七十分者,皆為上上貴,功在當時,名垂后世,故列為第四也。
五、凡形質豐隆,清奇敦厚,得二十分,或十五分,氣色瑩潔,黃明紫潤,得二十分,或十五分,精神充聚,英明健全,得二十分,或十五分,聲音清秀,舒暢逸韻,得十分,或五分,此為名將九卿,富貴雙全,或主大富而有特別之利源,主上貴則有特殊之事業,主大壽則有耄耋之享受,或主富貴壽考,五福兼全之格也,凡合并測量,能得五十分以上,至六十分者,皆為富弱者,貴壽倍之,壽弱者,富貴倍之,貴弱者,富壽倍之,余可類推,故列為第五也。
六、凡形質豐隆,清奇敦厚,得二十五分,或二十分,精神聲音氣色抵折,而得二十五分,或二十分,此為富貴雙全,或清閑無缺,遺跡流芳,或名士名流,品傲王侯,或技藝專長,而有著述,故列為第六也。
七、凡形質豐隆,清奇敦厚,得二十分,或十五分,精神與氣色得二十五分,或氣色與聲音得二十五分,此為中等富貴,文至廳道,及刺史,武至師旅,及邊鎮,凡四項測量,能得三十五分以上,至四十五分者,均為此項之事業,盛世出秩序之階梯,較為安閑而發達,亂世多冒險之暴發,較為勞怨而成功,故列為第七也。
八、凡形質清奇豐隆,得十五分,或十分,精神與氣色得二十分,或氣色與聲音得二十分,或聲音與精神得二十分,此為中等富貴之次,亦有壽與不壽也,文至州伯邑宰,武至團營參副,以及富甲一邑一鄉,或美譽盛名,奇藝梓榮之例,故列為第八也。
九、凡四種合并,得二十分,或二十五分,或單獨一項得二十分,及二十五分,或兩相抵折,加減而得二十分,及二十五分,此為常富常貴,或有富無貴之士紳,及豪商大賈,或有貴無當之偏副,及飄搖奔馳,然皆豐衣足食,故列為第九也。
十、凡四種合并,測量而得十五分,或十分,或有余不足,加減而得十五分,及十分,皆為豐衣足食,或為子女之有用,或為弟兄之可靠,或為族戚之得輔,或為友誼之有助,亦主微名,及短期之發,故列為第十也。
十一、凡四種合并測量,此有余而加之,彼不足而減之,相抵而不得分數,亦主勞碌而有衣祿,發達而有挫折,小有富貴,則疾厄而無壽,或有壽征,則刑克而孤獨,皆為有缺點之例,故列為第十一也。
十二、凡四種合并測量,以有余不足,乘除而欠分數,則又分其減少分數之多寡,而判斷其貧賤至何程度,孤苦至何名稱,危害至何等類,從其多寡而決定之,故列為第十二也。
測量活法詳解第四
公篤曰,上列三項測量活法,是為規模之大概,茲以個人之全身測量,單獨以形質為標準,以百分計算,頭面至頸項,得百分之七十分,由頸項下之全身,得百分之三十分,此達摩之法也,故手相骨相及紋痕相之說,其輕微可知,茲將細則分解如下。
一、頭面七十分,兩目得二十四分,關系富貴貧賤,壽夭勞逸,吉兇死生,是為全局之機樞,印堂得七分,關系安危吉兇,官祿人丁,是為全局之主體,此為得分數之最多也。
二、上停全額,得十分,關系祖業根基,智慧貴名,刑傷行動也,兩眉得六分,關系貴名壽征,弟兄子女也,中岳得六分,關系財源疾厄,壽征根基也,兩顴得六分,關系權限輔佐,妻妾得失也,此為得分數之次多也。
三、水星得四分,關系衣祿晚運疾厄是非也,兩耳得二分,關系衣祿智慧,刑克初運也,人中得二分,關系子女船行也,牙齒得一分,關系壽祿刑克也,發鬢得一分,關系刑克勞逸也,法令兩腮共得一分,關系壽征間接,奴仆牛馬也,此為得分數之最少,而面部七十分之法也。
四、頸項下全身得三十分,兩手得三分,兩足得二分,股肱得二分,兩乳得二分,臍腹得二分,亶中得二分,頸項得二分,玉莖得三分,谷道得一分,腰臀得二分,背脊得二分,腋毛得一分,少脅得一分,兩膝得一分,兩肩得一分,螺骨得一分,肘骨得一分,足踵得一分,此全身三十分之法也。
測量活法詳解第五
公篤曰,面部以一百分計算,是為相法之根據也,蓋頭為諸陽之首,而為百部之圭,五臟六俯之精華,皆結晶于面部,故圣人有誠于中,形于外之說,內外相感而相通故也,茲特分解如下。
一、兩目得三十五分,目司視,為全局之機樞,關乎死生吉兇,富貴貧賤,壽夭勞逸,剛柔智愚各項,故達摩測量法,以兩目占全局之半,其重要可知,印堂得十分,為全局之元首,關乎死生安危,官祿人丁,謀略器量,心術善惡包括運限氣色,此為得分數之最多也。
二、中岳得八分,關乎財產富業,疾厄根基,稟受厚薄,立身之本故也,兩眉得八分,關乎貴名壽征,子女弟兄,外庫剛柔,智慧靈巧,事業之基故也,兩顴得八分,關乎職位權限,內外輔佐,妻妾伯叔,族戚友誼,成敗大用之關鏈故也,人中得四分,關乎子女壽征,得失船行,疾病死生,通達之要也,此為得分數之次多也。
三、天倉得四分,關乎祖業父母,行動遷移也,地庫得四分,關乎晚祿子女,水運疾厄也,水星得四分,關乎衣祿是非也,牙齒得三分,關乎壽祿人丁也,兩耳得四分,關乎智慧壽祿也,淚堂得三分,關乎子女刑克也,發鬢得二分,關乎勞逸刑克也,法令得二分,關乎壽征兼謀也,兩腮得一分,關乎奴仆六畜也,此為百分之細則,持鑒者,當明其主因,如其輕重,用之方合法也。
測量活法詳愣第六
公篤曰,上列測量五法,業已全備,而定富貴貧賤,壽夭勞逸之形格,茲因死亡危險,傷殘牢獄,疾厄刑克而定臨年測量之法也,神彩為首座重要,即神脫,神受,神退,神定,神岔,神愁之類是也,氣色為第二重要,即黑色,赤色,紅色,慘色,枯色之類是也,厄年為第三重要,即九數七數之正厄,各形加推之傍厄,提前提后之應證厄之類是也,部位為第四重要,即某部陷弱,某部紋沖,某部痕破,某部受制之類是也,性情為第五之重要,即變更常態,反其喜憂,顛倒言語,亂其行為之類是也,如五項內有三項應之,則為死亡無救,其一項,二項,則有輕重之事實,其最重者死亡,次則危險,又次則殘廢,又次則血光傷痕,其輕者牢獄,其最輕者,刑人丁,破財產,或痼疾流連也,茲特分解如下。
一、神彩凡神彩之變,業已兇危,加以氣色之受,為逆時令,則死亡無更改矣,如神彩之變,加以厄年之運,則九死一生之兇危也,如神彩之變,加以部位之陷,則受大破敗,毀其肌膚,殘其肢體也,如神彩之受,加以性情之反常,重則危險之傷殘,輕則牢獄之困苦也。
二、氣色凡氣色之愛,而逆時令,業已危險,加以厄年之運,則有死亡危險之事實,輕亦傷殘破敗也,如氣色之變,加以部位之陷痕,則主危險破敗,傷殘大病,輕亦刑人丁,或牢獄拘留也,如氣色之變,加以性情之反常,則主牢獄之災,大病之厄,血光之傷,株累之禍也。
三、厄年凡行厄年之運,本主不吉,而見驚險損失,刑克冷退,加以部位之陷痕,則主失敗之挫折,驚險之逼迫,輕則主疾厄流連,株累牽制也,厄年之運,加以性情之反常,則主誣攀之官非,錯誤之損失,顛倒之受屈,親近之欺詐,亦主血光跌打之災,湯火之咎也。
四、部位凡部位之陷痕,本主駁雜損失,官訟刑傷,加以性情之反常,則主方寸亂而妄為,內患之同室操戈,外患之覬覦暗害,誤于醫藥之疾災,疏虞防范之刑克,而多意外之災厄也。
五、凡上列五項中,有三項之憂已屬兇危至極,如有四項之變,當然死亡無救,加重而決斷之,如有五項之變,則為尸身不全,或為死后遺累妻妾子女,蓋因不僅亡身,尚有滅門赤族之禍故也,其一項二項,則分某輕重而決斷之,至于有好有不好,則兩相乘除而加減之,此為活法之用也。
部位統率法要訣
公篤曰,部位分兩種,有氣色之名稱,而專司于氣色之用,有流年之名稱,而專司于運限之用故也,本為一年一運,即有一部位以專司之,然有統率之法,古人未經詳注,余考運至何部中,則有以何部為綱,何部為目,故有主運之正受,傍運之附帶,其法分類如下。
一、兩耳為起運之初,由一歲起,至十四歲止,左耳七年,右耳七年,女格反推,亦有順行也,定根進運又以形質而加用之,即水一火二金三木四士五之法,而定根以加推也,如左耳七年,從一歲至七歲,以天城之三歲四歲,為統率之部位,是為正受運,其余五歲,是為傍受運,右耳七年,從八歲至十四歲,以人輪之十歲十一歲,為統率之部位,是為正受運,其余五歲,是為傍受運,凡統率之部位,吉者倍吉,兇者倍兇,故曰正受運,其附帶之部位,吉者減等,兇者亦減等,故曰傍受運,蓋天城人輪,為統率之綱領,而有輕重之分也。
二、額部火星十五歲起,二十一歲止,其名曰火星天中日角月角天庭輔角,前四年以天中為統率之綱領,乃正受運也,火星日月角,皆傍受運也,后三年以天庭為統率之綱領乃正受運也,兩輔角皆傍受運也,凡傍受運,均以統率運為標準,統率部位可照應前后,故一部運,有三年四年者,皆取決于統率也,蓋正受運之形質,吉者倍吉,兇者倍兇,附帶之形質,吉者減半兇者亦減半,其正受傍受有加減關系,而有輕重之應證也。
三、司空為統率之正受運,即二十二歲,邊城為附帶之傍受運也,中正二十五歲,統率丘陵冢墓兩部,印堂二十八歲,統率左右山林兩部,是為初運之段落,中運之起點,其統率正受部位,可管轄附帶傍受部位也,又如統率正受之部位不吉,附帶傍受之部位雖佳,運亦駁雜不純,如統率正受之部位頗佳,附帶傍受之部位不吉,運亦平安無咎,此為連帶之補助法,其吉兇禍福,亦從其輕重而判定之也。
四、兩眉之運四年,從三十一起,三十四止,名曰,凌云紫炁繁霞彩霞,又以繁霞之三十三歲,為統率正受之運,其它皆附帶傍受之運也,故兩眉以繁霞為轉移之樞紐,凡兩眉濃粗短濁,其運倍兇,凡兩眉清秀長棱,其運倍吉,亦有輕重關系故也。
五、兩目之運六年,由三十五歲之太陽起,四十歲之少陰止,前三年以太陰三十六為統率正受,后三年以中陰三十八為統率正受,其太陽中陽少陽少陰,皆附帶傍受之運,先為上接運,后為下交運,故也,凡兩目清奇而有威煞,充足而能潤藏,皆以統率正受之運,為事業發展之階梯,離奇遇合之機會,而倍發于附帶傍受之運,反此亦可類推,各形亦可加推,厚薄清濁,方可提前提后也。
六、中岳之運十年,由四十一歲之山根起,至五十歲之廷尉止,而分兩段,前五年以山根為統率正受之運,精舍光殿年上壽上,為附帶傍受之運,后五年以準頭之四十八歲,為統率正受之運,兩顴蘭臺廷尉,為附帶傍受之運,故中岳十年,以山根準頭為轉移之標準,其形質豐隆勻圓,而有梁柱者,則以統率正受之運,為事實進展之關鍵,財庫之積蓄亦多,附帶傍受之運雖佳,乃其支流也,其形質陷弱尖墜,而有斷節者,則以統率正受之運,為事實破敗之關鍵,財星之損失較大,至附帶傍受之運方敗者,乃其遙應也,蓋成敗之因,在統率正受,而不在附帶傍受也。
七、人中之運十年,而分兩段,由人中之五十一歲起,至水星之六十止,前五年以人中為統率正受之運,左右仙庫食倉祿倉,均為附帶傍受之運,后五年以在虎耳之五十八歲,為統率正受之運,法令右虎耳水星,均為附帶傍受之運,故人中十年,以人中左虎耳,為轉移之綱要,凡形質合格而吉,則衣祿之享受豐足,子孫之發達可期,當以統率正受運為根據,反此,則反而類推之,又有錯前錯后之應吉兇禍福,乃清瘦露之格局,而提前也,濁厚和之格局,而提后也,不為無因,再用他法繩之可也。
八、北岳之運十五年,由六十一歲之承漿起,至七十五歲之兩腮止,前八年以陂池之六十四歲,為統率正受之運,承漿地庫鵝鴨金縷歸來,皆為附帶傍受之運,后七年以地閣之七十一歲,為統率正受之運,右歸來頌閣奴仆宮兩腮,皆為附帶傍受之運,故北岳十五年,以陂池地閣,為重要之關鍵,既無疾苦,又無煩惱,其附帶部位雖弱,而亦無咎也,凡統率部位陷弱而不足,其事實倍兇,人丁災疾而冷退,官非牽制,受累受屈,其附帶部位雖佳,而亦見弱點也,其提前提后,則根據形質而推論之可也。
九、地支之運二十四年,由子位之七十六歲起,至九十九歲止,則以子位七十六,七十七,卯位八十二,八十三,午位八十八,八十九,酉位九十四,九十五,皆為統率正受之運,其丑寅位,辰已位,末申位,戌亥位,皆為附帶傍受之運也,蓋子午卯酉為四正,乃轉移之關鍵,統率之綱領,其輕重亦如上所述也,凡統率部位合格而有余,其事實倍吉,人口喜慶而平安,身心安泰也,其附帶傍受之部位不足,亦無妨害也,凡統率部位陷弱而不足,其事實倍兇,人口財源而見損,身心憂愁也,加推與提前提后,均如上例之法也。
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