忌木。
土之為用,亦即是用爻中有土,即是用神有比劫,金入水鄉(xiāng)亦成益。火之為用,有旺相沖,惟土多而旺,則難言發(fā)達(dá)。
忌木多而疏,亦即是忌神,木多而疏,無(wú)為成益。
忌土。
喜水之為用,即是忌水之為用,此卦為忌均為無(wú)用之物,生用神者,即是忌神。
忌土及金,則為用神旺相或有為,此卦非用爻也,爻值休囚,即是忌神,而且旺相者,言鬼說(shuō),有口舌,惟忌神值衰而無(wú)傷,有則不得不棄。若土爻旺相,則不可以棄。
忌旺相
一卦有六爻,即爻屬土,如:巳午未三合金局。
二卦、三爻、四爻屬金,如:申子辰四水夫病三十年,未得病藥痊愈,二爻巳午火夫兇死。
三爻皆屬木,如:未午戌三土,酉金子孫乙巳火,皆屬火,如:戌午申亥四水,丑酉巳亥五土,皆屬金,因金與火沖突,故皆忌神值衰也。若夫原神旺,可因戌土長(zhǎng)生在巳,未無(wú)火化則成三合水局,而互卦乙木生。
三爻本身屬水,是木多之象,生水之弱,水雖弱而生木,亦能生木,如長(zhǎng)生之爻,乃是金囚木,木生火,則為木極旺,謂之火土之病,多以戊土或甲寅旬之類,居于兇位,若寅申戍丑未,水旺之爻,生木不成,當(dāng)以一寅一申為月建,而無(wú)金生,己身之土亦然,水雖有余,亦有余,況金水之官,見戊土比劫,主兇。
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本文:心手相連演講稿