古語有云：“萬般皆是命，半點不由人”，也非盡然。在命理界的面相算命中看來組成人生命運的有兩部分。首座部分，是先天命運；第二部分，是后天命運。先天命運在我門出生的那一刻就已經(jīng)決定了，而后天命運則掌握在自己的手里。下面，且看著名命理老師趙明雷，解析命運是如何構(gòu)成的。
命運是我們在成長和生活過程當(dāng)中永遠無法回避的話題。通常來理解，命運是有命和運兩部分組成的。有的人命好，有的人運氣好。而有的人命好運氣也好，而有的人命不好，運氣也不好。所以，才有了人的貴賤貧富之分。如果說，我們能看到的只是這些，那么我們只能認識到了命運的表象。
也就是說，命運所展示出來給我們看的東西。而命運沒有展示給我們看的東西還有很多。比如說：為什么有的人命好？為什么有的人運氣好？為什么有的人命好運氣也好？而有的人為什么命不好，運氣也不好？命運是有誰來安排的？誰來主宰的？為何會有命運等等？
既然有這么多疑問，也有這么多未知的東西，那么我們接下來就做個初步的認知和分析，來揭示一下不為人知的另一層命運。
組成人生命運的有兩部分。首座部分，是先天命運；第二部分，是后天命運。我們通常所能看到的，都是后天命運，而我們所永遠無法偵知的，是先天命運。
構(gòu)成先天命運的有以下幾個因素。
1、靈識
也就是我們通常所說的靈魂。靈識有高低貴賤之分，也就是說，決定高低貴賤的是靈魂的等級。有的人雖然貧賤，但是有高等級的靈識。有的人雖然享受富貴，但是靈識是低等級的。靈識在尋找宿主的時候，會有一個程序化的既定安排。
2、胎元
胎元是先天受氣，也就是日月五行精華所聚之時。父母交媾之時，是決定先天受氣富貴貧賤的基礎(chǔ)，但是不屬于根本。也就是說，父母交媾也是宿命安排，因為有靈識要應(yīng)運而生，必須有相應(yīng)合，或者相符合的生命行為。而靈氣所聚，便是胎元所生。受氣旺者，也就是靈識注定富貴者，則納受氣息較強。而靈識注定貧賤者，則納受衰氣。也就是說，在同一個時辰出生的，有受氣旺的，有受氣弱的，而富貴者富貴層次各不相同。同樣，受衰氣貧賤者，因為受氣深淺不同，貧賤層次也各不相同。
3、胎命
十月懷胎，一朝臨盆。這個十月，就是胎命。靈識投胎之后，自身胎元需要胎命來加強和培育，也就是說，在懷孕期間，需要母體和父親來共同孕育。雖然母體作用較為強大，但是父體的影響不可小覷。未出生的胎兒，在母腹之中，這屬于胎命。也就是胎兒的命運。而出生后，這屬于人命，屬于自立的命運。跟胎命不屬于一個范疇，但是又緊緊相系。
胎體受命后，隨著母體的言行舉止而影響靈識的能量。也就是說，母體善者，靈識受到的保護就更多，而靈識的正能量就不斷強大。母體惡者，靈識受到的干擾就多，而靈識的負能量就在加強。母體的修養(yǎng)，是胎命未來福德修行的根源。而母體在懷孕期間，空靈清凈，則胎命與靈識充分受氣，凝聚的先天福德深厚，子女出生后，多富貴。
構(gòu)成后天命運的有以下幾個因素：
1、八字
也就是出生時間，年月日時。年月日時為什么會反應(yīng)出來人的命運？這個問題還有待于繼續(xù)探索和研究。我們現(xiàn)在能夠靠靈識和胎命出生后的時間信息來判斷吉兇禍福，已經(jīng)是先人智慧的積累和傳承。
2、骨法
骨法是遠高于面相手相的后天命運構(gòu)成部分。面相不好，但是骨法出奇，各部位飽滿方正，說明靈識受氣足，福澤厚重，骨法圓潤奇特，所以主富貴人上。
3、心田
面好不如心好，也就是長了一副富貴相，但是心術(shù)不正，則福德自敗。而面相命運都不算上佳，但是靈識受氣的時候，得到了母體仁愛慈悲之性，則信息相依，根脈相通，福澤自隨，必然由衰轉(zhuǎn)盛。
4、皮相
皮相也就是面相手相，長了一副好皮肉的，是構(gòu)成后天福分的重要組成部分。八字雖然不好，但是皮相主貴氣。那么預(yù)示著這個人掌管著一大群的倒霉老百姓。也就是亂世之主，窮人之首。而八字好，皮相又好，那么就是盛世之主，可以掌管天下富貴百姓。所以古人云，寧生窮命，不生窮相。
5、風(fēng)水
風(fēng)水就是出生壞境已經(jīng)成長壞境，受孕的時候地氣旺不旺，周邊環(huán)境旺不旺。出生后的周邊條件好不好，父母能不能給予好的成長教育，以及長大后選擇的工作環(huán)境和地點，這都是歸納于風(fēng)水的范疇。而不僅僅是一個房子，或者是一棟宅子。
6、其他綜合因素
綜合因素有很多，名字，祖業(yè)，教育環(huán)境，家庭環(huán)境，父母的修為德行，成長的經(jīng)歷和心靜修為。但是這些綜合因素又受到前面的因素影響。也就是說，受到了八字，運氣，相法，風(fēng)水等影響。而影響到八字，運氣的，又是先天定數(shù)。也就是先天的靈識，胎元和胎命。也就是說，后天一切看上去由命運決定，而命運卻又有先天定數(shù)決定。
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