所謂的面相術(shù)語(yǔ)，就是在我國(guó)傳統(tǒng)的面相學(xué)中，涉及到大量的專有名詞術(shù)語(yǔ)。如：“天庭飽滿，地閣方圓，印堂發(fā)黑，龍鳳之眼，聲音渾厚，……等”這些都是面相術(shù)語(yǔ)。如果你對(duì)面相學(xué)深感興趣，不妨看看下文面相術(shù)語(yǔ)大全精選（三十），或許你能從中受益匪淺呢？
身相三停
相術(shù)家認(rèn)為，人相可分為上中下三部分，其中頭為上停，自肩至腰為中停，自腰至足為下停。三停勻稱合相者福壽雙全。《神相全編》二《身相三停》：“身分三停，頭為上停，人矮小而頭大長(zhǎng)者有上梢而無(wú)下梢，身長(zhǎng)大而頭短小者一生貧賤。自肩至腰為中停，中停要?jiǎng)蚍Q，短則無(wú)壽，長(zhǎng)則貧窮。腰軟而坐行俱動(dòng)者夭壽；下停，要與上停齊而不欲長(zhǎng)，長(zhǎng)則多病。若上中下三停長(zhǎng)大短小不齊者無(wú)壽。一身三停，相稱為美。”
坐相
坐的形態(tài)。相術(shù)家認(rèn)為坐屬陰，主靜，與屬陽(yáng)主動(dòng)的”行“（行走）相對(duì)。《神相全編》五《相坐》：”凝然不動(dòng)者，坐之德也。腿搖膝動(dòng)者，財(cái)散之人。反身轉(zhuǎn)首，入坐如狗，不端不正，貪薄之相。其貌不恭，其體不謹(jǐn)，謂之筋緩肉流，非壽相也。“”坐如釘石貴，坐如山踞貴。
龜形
相術(shù)家所謂”人象禽獸形“的一種，指頭尖眼圓、背厚體肥的相。《玉管照神局》下《龜形》：”夫龜形者頭尖頂突，鼻聳眉濃，眼闊方有輪，情性淳厚好山水，五岳相近多尊重，背厚體肥，康寧福壽。“參見(jiàn)”人像禽獸形“、”形局“條。
龜息
①相術(shù)家稱呼吸調(diào)勻、眠無(wú)鼾。《抱樸子·對(duì)俗》：”《仙經(jīng)》象龜之息，豈不有以乎？“《玉管照神局》下：”氣出入無(wú)聲且不自覺(jué)或臥不聞?wù)咧^龜息，壽相也。“張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》下：”如龜之息兮，保其遠(yuǎn)大。“薛延年注：”龜息之細(xì)，渺然不聞。蓋能惜其氣如龜息者，可保長(zhǎng)年之氣。
龜眼
人眼如龜眼之狀。敦煌《相書·相面諸文黡合三十六篇并序》（斯五九六九號(hào)）：“似龜眼者貴”。
憂滯天羅
相術(shù)家所謂“十天羅”之一。指面為青氣所籠蓋。謂屬一種不佳氣色。張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》上“憂喜見(jiàn)于形容”薛延年注：“（顏面）青色（四起）者為憂滯天羅。”參見(jiàn)“十天羅”條。
瀝血頭
相術(shù)家所說(shuō)的一種兇相。《明史·方伎傳》載袁忠徹相王文，謂其“面無(wú)人色，法曰瀝血頭。……后果如其言。”
溝洫
相術(shù)家對(duì)人中的別稱。《神異賦》：“人中平滿克兒孫之無(wú)類。”注：“人中又名‘溝洫’，宜深長(zhǎng)不欲平滿。”張行簡(jiǎn)《人倫大統(tǒng)賦》下“夫人中者溝洫之態(tài)”薛延年注：“夫人中者，若大川之溝洫，通流四瀆，潮接歸海，宜其深而長(zhǎng)也。”參見(jiàn)“人中”條。
牢獄天羅
即“刑獄天羅”。見(jiàn)該條。
雞目
指圓小而黃的眼相。《神異賦》：“眼如雞目性急難容。”注：“眼圓小而黃如雞目者，其性躁急而多淫。”參見(jiàn)“人像禽獸形”條。
鄭重聲明：本文版權(quán)歸原作者所有，轉(zhuǎn)載文章僅為傳播更多信息之目的，如作者信息標(biāo)記有誤，請(qǐng)第一時(shí)間聯(lián)系我們修改或刪除，多謝。
