有趣的相術(shù)識人法之面三停論形神



面相三停
面之三停者，自發(fā)際下至眉間為上停，自眉間下至鼻為中停，自準(zhǔn)下人中至頦為下停，夫三停者，以象三才也，上停象天，中停象人，下停象地，故上停長而豐隆方而廣闊者，主貴也。

中停隆而直峻而靜者，主壽也，下停平而滿端而厚者，主富也，若上停尖狹缺陷者，主多刑厄之災(zāi)，妨克父母，卑賤之相也，中停短促褊塌者，主不仁不義，智識短少，不得兄弟妻子之力，有主中年破損也。

下停長而狹尖薄者，主無田宅，生貧苦老而艱辛也，三停皆稱，乃為上相之人矣。

論形有余
形之有余者，頭頂圓厚，腹背豐隆，額闊四方，唇紅齒白，耳圓成輪，鼻直如膽，眼分黑白，眉秀疏長，肩膊臍厚，胸前平闊，腹圓垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相稱，肉膩骨細(xì)，手長足方，望之巍巍然而來，視之怡怡然而去，此皆謂形有余也，形有余者，令人長壽無病，富貴之榮矣。

論神有余
神之有余者，眼光清瑩顧盼不斜，眉秀而長，精神聳動，容色澄徹，舉止** ，恢然遠(yuǎn)視，若秋日之照霜天，巍然近矚，似和風(fēng)之動春花，臨事剛毅，如猛獸之步深山，出眾迢遙，似丹鳳而翔云，路其坐也，如界石不動，其臥也，如棲鴉不搖，其行也，洋洋然如平水之流，其立也，昂昂然如孤峰之聳，言不妄發(fā)，性不妄躁，喜怒不動其心，榮辱不易其操，萬態(tài)紛錯于前而心常一，則可謂神有余也，神有余者，皆為上貴之人，兇災(zāi)難入其身，天祿永其終矣。

論形不足
形不足者，頭頂尖薄，肩膊狹窄，腰肋疏細(xì)，肘節(jié)短促，掌薄指疏，唇蹇額塌，鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一顴高一顴低，一手有紋一手無紋，睡中眼開，言作女聲，齒黃而露，口臭而尖，禿頂無眾發(fā)，眼深不見睛，行步欹側(cè)，顏色痿怯，頭小而身大，上短而下長，此之謂形不足也，形不足者，多疾而短命，福薄而貧賤矣。

論神不足　　
神不足者，似醉不醉常如病酒，不愁似愁常如憂戚，不睡似睡纔睡便覺，不哭似哭常如驚怖，不嗔似嗔，不喜似喜，不驚似驚，不癡似癡，不畏似畏，容止昏亂，色濁似染，顛癇神色，凄愴常如有失，恍惚張惶常如kongbu ，言語瑟縮似羞隱藏，貌色低摧如遭凌辱，色初鮮而后暗語，初快而后訥，此皆謂神不足也，神不足者，多招牢獄之厄，官亦主失位矣。

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