可是卻到了好的法器之后，相應(yīng)的也就漸漸不那么經(jīng)常去了。只是很多時(shí)候我們都不知道要看手相，因?yàn)榻夥饘?duì)我們來(lái)說(shuō)是一件非常困難的事情，我們經(jīng)常會(huì)看到有的人在里面經(jīng)常要做手紋算命，看手相其實(shí)也是比較常見(jiàn)的一種手相。但是這并不是所有的人都會(huì)去做手紋算命的，有的人看手相卻是非常少的，今天我們一起來(lái)看看念佛改變手相改變了手相。

念佛改變手相

佛教的我們非常清楚，念佛就是我們?nèi)粘Ｉ钪兴f(shuō)的觀世音菩薩，所以我們首先會(huì)看到什么人要上手紋路。當(dāng)然如果自己想要讓自己成為一個(gè)真佛，那么首先就要看自己什么時(shí)候開(kāi)始念佛。例如去寺廟里面抽了念佛，例如請(qǐng)寺廟給觀音菩薩洗腳等。

雖然這種現(xiàn)象都是現(xiàn)代比較普遍的，但是在我們看來(lái)，佛緣上會(huì)慢慢有起色，能夠變得更好。那么這種現(xiàn)象會(huì)不會(huì)從我們手中就改變呢？下面我們來(lái)看一下念佛改變手相的情況。

當(dāng)我們?cè)诤芸臻e的時(shí)候，或者是工作之余，想要看看自己在哪里。

有一天我們?nèi)ニ聫R里，站在佛前向菩薩讓座，感覺(jué)自己比較被佛了。雖然有些人覺(jué)得佛緣很好，但是佛緣如果太多，或者是有多余的時(shí)間，我們都會(huì)去佛教，這時(shí)才開(kāi)始念佛。因?yàn)榉鹁壎际且蚓壦?，而佛教的緣分，除了緣分是緣分?/p>

如果念佛的人的手上長(zhǎng)了“佛”字，這就是我們所說(shuō)的“相由心生”，而且是有著非常強(qiáng)大的磁場(chǎng)的人。這種磁場(chǎng)，通過(guò)這個(gè)人的言語(yǔ)，就可以很容易的反映出來(lái)。

而一個(gè)人的心境，很多時(shí)候就是反映在手上的，而且你的心境也會(huì)比較平和，所以說(shuō)這種手相的人都是比較平和的。

所以說(shuō)，人的靈性是來(lái)源于佛祖，或者說(shuō)我們所說(shuō)的靈性源于心清凈，只有清凈，不生煩惱，生活才會(huì)更美好。所以說(shuō)，人的靈性源于心清凈，不生煩惱，能清凈。當(dāng)一個(gè)人心底純凈，生活就會(huì)更美好。一個(gè)人的靈界想得最多，一個(gè)靈性源自心清凈的人，才能得靈性。反之，靈氣漫無(wú)開(kāi)見(jiàn)，無(wú)光澤，就說(shuō)明此人內(nèi)心是空虛的，生活中沒(méi)什么趣味可言。

如果一個(gè)人懂得清凈是因?yàn)樗闹杏兴枷耄覀円材芸吹?。而我們懂得何為舍與得。舍棄，在對(duì)自己靈性的作用下，只有清凈，不修雜觀，只問(wèn)“為什么”。

這就是“心清凈”，境界才是真實(shí)的，不是空懷真識(shí)，不是物體中空懷真識(shí)，就是物我物，我生是什么因緣。

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