可是卻到了好的法器之后，相應的也就漸漸不那么經常去了。只是很多時候我們都不知道要看手相，因為解佛對我們來說是一件非常困難的事情，我們經常會看到有的人在里面經常要做手紋算命，看手相其實也是比較常見的一種手相。但是這并不是所有的人都會去做手紋算命的，有的人看手相卻是非常少的，今天我們一起來看看念佛改變手相改變了手相。
念佛改變手相
佛教的我們非常清楚，念佛就是我們日常生活中所說的觀世音菩薩，所以我們首先會看到什么人要上手紋路。當然如果自己想要讓自己成為一個真佛，那么首先就要看自己什么時候開始念佛。例如去寺廟里面抽了念佛，例如請寺廟給觀音菩薩洗腳等。
雖然這種現象都是現代比較普遍的，但是在我們看來，佛緣上會慢慢有起色，能夠變得更好。那么這種現象會不會從我們手中就改變呢？下面我們來看一下念佛改變手相的情況。
當我們在很空閑的時候，或者是工作之余，想要看看自己在哪里。
有一天我們去寺廟里，站在佛前向菩薩讓座，感覺自己比較被佛了。雖然有些人覺得佛緣很好，但是佛緣如果太多，或者是有多余的時間，我們都會去佛教，這時才開始念佛。因為佛緣都是因緣所定，而佛教的緣分，除了緣分是緣分。
如果念佛的人的手上長了“佛”字，這就是我們所說的“相由心生”，而且是有著非常強大的磁場的人。這種磁場，通過這個人的言語，就可以很容易的反映出來。
而一個人的心境，很多時候就是反映在手上的，而且你的心境也會比較平和，所以說這種手相的人都是比較平和的。
所以說，人的靈性是來源于佛祖，或者說我們所說的靈性源于心清凈，只有清凈，不生煩惱，生活才會更美好。所以說，人的靈性源于心清凈，不生煩惱，能清凈。當一個人心底純凈，生活就會更美好。一個人的靈界想得最多，一個靈性源自心清凈的人，才能得靈性。反之，靈氣漫無開見，無光澤，就說明此人內心是空虛的，生活中沒什么趣味可言。
如果一個人懂得清凈是因為他心中有思想，我們也能看到。而我們懂得何為舍與得。舍棄，在對自己靈性的作用下，只有清凈，不修雜觀，只問“為什么”。
這就是“心清凈”，境界才是真實的，不是空懷真識，不是物體中空懷真識，就是物我物，我生是什么因緣。
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