八字格局怎么看，如何定格，怎么取格要點(diǎn)總結(jié)！
（一）、主有納客之?dāng)?shù)，客無(wú)勝主之理
萬(wàn)民英在三命通會(huì)《論人元司事》提到：“一氣流行，各旺七十二日之?dāng)?shù)耶，以四季配五行之用，乃主有納客之?dāng)?shù)，客無(wú)勝主之理，但主氣之司權(quán)，自有初中末三氣之淺深，用之者，特宜較量輕重言耳，又豈可以三五七日為限哉。”很多經(jīng)典都載有如寅月“己七日、丙火五日、甲木十八日”用事之類(lèi)，謂出生立春七天內(nèi)，己土司權(quán)等等。故此，現(xiàn)在很多格局派的命理工作者自稱(chēng)其有秘傳之“月令分日訣”是無(wú)上之利刃八字格怎么看，導(dǎo)致很多人信仰崇拜追隨。但萬(wàn)民英先師認(rèn)為“客無(wú)勝主”之理，認(rèn)為主氣司令當(dāng)權(quán)定格是必然的，不必拘泥幾天，認(rèn)為主氣司權(quán)當(dāng)分初中末三氣之淺深較量，這是十分有道理的，考《珞琭子三命消息賦注》，徐子平祖師亦十分重視節(jié)氣淺深三氣分立差異的問(wèn)題，這是格局程度差異之所在。但對(duì)定格來(lái)說(shuō)，依然是沒(méi)影響的。生辰八字算命中格局的定格，取格可簡(jiǎn)單歸納以下幾條，切勿拘泥教程定式，深諳用神之道為要。
1、子卯午酉月，四正之氣，氣正不偏只藏一干，不論透與不透，都以其月令定格，若子是傷官則傷官格，卯是七殺則七殺格，惟有午中藏丁己，丁己均同祿于午宮，看透出何者為重定格，二者不透，初氣前以己定格，中氣后以丁定格，雖如此框定，然仍以重者論之，不必拘泥初氣中氣。當(dāng)然，如果透出來(lái)，就更符合成格條件。比如，甲木酉月，透出辛酉，就是正官格。如果辛金不透，還是正官格，只不過(guò)正官?zèng)]有發(fā)用而已，沒(méi)被使用，待歲運(yùn)的引拔，但還是屬于正官格。所以看的時(shí)候要根據(jù)正官格分喜忌，不管透不透。
2、寅申巳亥月，四生之氣，氣雖有三件，仍以主氣當(dāng)權(quán)定格，無(wú)論透什么或不透什么，都以寅申巳亥屬何物定格。簡(jiǎn)單說(shuō)，月令是什么就定什么格，其喜忌也是按這個(gè)分的。不透只不過(guò)是未發(fā)用而已。
（二）、雜氣須憑透干會(huì)局從重者論之
辰戌丑未為四庫(kù)，亦叫雜氣，生于四庫(kù)月份，必須以月令所藏三氣分金定論，以透干發(fā)用從重從旺論取用神格局。
1、辰戌丑未月，氣雜而不純也。以透出何物最重者定格，如未月有乙丁己，雖然未土當(dāng)權(quán)，但只透出丁則丁定格，三者都透，自然以己定格，因土當(dāng)權(quán)令，自然己土最重最旺。乙丁透，則比較二者輕重定格。再比如辰中有戊癸乙，庚日主，不要當(dāng)作偏印格，只透癸水，就是雜氣傷官格。如果乙木也透了，就看這兩個(gè)哪個(gè)重，重就是旺，以旺者定格局。
2、雜氣月中，比劫是無(wú)格可取的。例如戊日未月透己，則舍棄。若透乙丁，則看誰(shuí)重定格
3、雜氣中透出相同五行之物也可定格，如戊日未月，乙丁不透，透甲，因未中藏木，也論雜氣偏官格。雜氣月無(wú)論定出什么格，前面得加雜氣二字以作區(qū)分。注意，雜氣只論財(cái)官印綬。沒(méi)有雜氣傷官雜氣食神。
4、雜氣三物不透，或同透不知輕重，然有其三合局，則以三合局者為用。
癸甲庚乙
亥辰子酉
辰月令，乙木休囚，癸水也不旺，但是癸水畢竟有點(diǎn)氣，所以還是雜氣傷官格，不是雜氣財(cái)。如果連戊土都透了，還是要比較。只要記住兩點(diǎn)：一是從重者論之；二是透干會(huì)局。乙木戌月透出辛金丁火，一個(gè)是食神一個(gè)是七殺，月令是金的旺相之地，所以論雜氣七殺。這是從旺相角度來(lái)論了，從重論之。如果透出庚金而不是辛金，也算，但是格局不純粹，有點(diǎn)減損。雖然不是戌中所出，但是庚辛同五行，還是這樣看，作雜氣正官格。只要跟它里邊五行相同，透出就行。不過(guò)這里論格局還有個(gè)特點(diǎn)，就是有殺先論殺，無(wú)殺論財(cái)官。在六神的排位里邊，先論七殺，再論財(cái)官。就是盡管不是七殺格，但透出了七殺，都要制化他一下。盡管不是財(cái)官格，但是透出了財(cái)官，財(cái)官都最好要處于旺相之地。
（三）、明干有氣明干取，明干無(wú)氣暗中求
提綱無(wú)用，可以憑透干之財(cái)官印等物，取有氣者從重論之，以其假神為用。若明干無(wú)氣休囚，則可看日時(shí)二宮是否“帶格”（即“外格”）。如果皆無(wú)可取，可看命局整體局勢(shì)，各種作用之后，哪種五行最旺盛，即以此為格，《滴天髓》曰：“令上尋真聚的真、假神休要亂真神。真神得用平生貴、用假終為碌碌人”。也就是說(shuō)，一般情況下格局用神都是在月令取的，但也有特殊情況。有時(shí)，月令沒(méi)有用神，天干也沒(méi)有透出用神，那就不要找了，直接看五行旺勢(shì)，比如天干為火，但地支月令為辰土，年支亥水，日支子水，時(shí)支酉金，這時(shí)直接取水行為格局，不一定非得透干或在月令才能取為用神八字格怎么看，讀者不要拘泥于教程定式，深諳格局之道才是。
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