信佛的人有什么講究 信佛的人忌諱什么

信佛的人忌諱什么，我國(guó)佛教的禁忌一方面來(lái)自于佛教本身的戒律儀規(guī)，另一方面也受到我國(guó)本土傳統(tǒng)民間風(fēng)俗的影響。皈依佛門(mén)的人，無(wú)論在家出家，為了發(fā)慈悲心，增長(zhǎng)功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是殺生戒，偷盜戒，邪淫戒，妄語(yǔ)戒，飲酒戒。十善實(shí)際上是五戒的分化和細(xì)化，分為身、語(yǔ)、意三業(yè)的禁忌，其內(nèi)容包括，身體行為的善（禁忌）：不殺生，不偷盜，不邪淫；語(yǔ)言方面的善（禁忌）：不妄語(yǔ)，不兩舌，不惡口，不綺語(yǔ)；意識(shí)方面的善（禁忌）：不貪欲，不嗔恚，不邪見(jiàn)。

佛教對(duì)出家僧人的要求和禁忌更為嚴(yán)格，這里僅介紹一部分內(nèi)容。一、飲食方面的禁忌。佛教規(guī)定出家人飲食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一條。素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。“葷”是指有惡臭和異味的蔬菜，如大蒜、大蔥、韭菜等。《楞嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：葷菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所謂“腥”是指肉食，即是各種動(dòng)物的肉，甚至蛋。對(duì)此類(lèi)食物，出家二眾也不能吃。

不過(guò)素食的范圍也比較廣，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、蕪荽、芹菜、香菇類(lèi)等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。佛教還要求僧人不飲酒、不吸煙。不飲酒也包括不飲一切能** 人的飲料，比如粳米酒、果酒、大麥酒、啤酒等。** 神經(jīng)與分泌系統(tǒng)的各種“** ”更在禁忌之列。

吸煙雖然不是五戒范圍的內(nèi)容，但是吸煙是一種精神依賴(lài)的不良習(xí)慣或嗜好，體現(xiàn)了一種精神的追求和貪欲，同佛教要求的清凈無(wú)我的境界不相符，因此吸煙當(dāng)然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教對(duì)僧人的要求，這既是僧人威儀的需要，也是僧人的修行需要。同出家人共處時(shí)，不宜向僧人敬煙；同桌就餐時(shí)，不宜將素菜葷叫，不宜對(duì)僧人敬酒，勸酒，或者勸吃肉，也不宜提議同僧人干杯（茶、飲料等）。

佛教在個(gè)人生活方面的禁忌主要有：不結(jié)婚，不蓄私財(cái)?shù)取７鸾陶J(rèn)為出家僧眾擔(dān)負(fù)著住持佛法、續(xù)佛慧命的重大責(zé)任和終身事業(yè)，因此必須獨(dú)身出家才能成就，積蓄私財(cái)是違背出家本意的。除此以外，這方面的禁忌還包括不自歌舞，不觀看聽(tīng)取歌舞，不坐臥高級(jí)豪華床位，不接受金銀象馬等財(cái)寶，不作買(mǎi)賣(mài)，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中，不能同住一個(gè)寺院。

與僧人交往時(shí)不宜問(wèn)是否已經(jīng)結(jié)婚之類(lèi)的話，不宜邀請(qǐng)僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規(guī)戒律的娛樂(lè)活動(dòng)。同比丘尼交往要注意，男性公民不能進(jìn)尼眾的寮房，同比丘尼說(shuō)話時(shí)要有另外的人在場(chǎng)，不要主動(dòng)與比丘尼握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應(yīng)衣冠整齊等等。女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關(guān)閉的地方去。

信佛的人忌諱什么之個(gè)人生活方面的禁忌主要有：不結(jié)婚，不蓄私財(cái)?shù)取７鸾陶J(rèn)為出家僧眾擔(dān)負(fù)著住持佛法、續(xù)佛慧命的重大責(zé)任和終身事業(yè)，因此必須獨(dú)身出家才能成就，積蓄私財(cái)是違背出家本意的。除此以外，這方面的禁忌還包括不自歌舞，不觀看聽(tīng)取歌舞，不坐臥高級(jí)豪華床位，不接受金銀象馬等財(cái)寶，不作買(mǎi)賣(mài)，不看相算命等。

僧人出家受戒后，戒律還要求比丘、比丘尼分別住在各自寺院中，不能同住一個(gè)寺院。與僧人交往時(shí)不宜問(wèn)是否已經(jīng)結(jié)婚之類(lèi)的話，不宜邀請(qǐng)僧人唱歌、跳舞或參加其他不符合佛教清規(guī)戒律的娛樂(lè)活動(dòng)。同比丘尼交往要注意，男性公民不能進(jìn)尼眾的寮房，同比丘尼說(shuō)話時(shí)要有另外的人在場(chǎng)，不要主動(dòng)與比丘尼握手，到比丘尼寺院參觀、拜佛，應(yīng)衣冠整齊等等。女士們到男眾寺院也要注意，不要隨意到僧人關(guān)閉的地方去。

對(duì)于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里實(shí)行一種克制的生活，即不涂香裝飾，不觀聽(tīng)歌舞劇，不坐臥高廣床座。持齋的日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。

對(duì)出家眾的稱(chēng)謂，佛教也有一些講究。我國(guó)人一般稱(chēng)呼男出家眾為“和尚”，女出家眾為“尼姑”，或者稱(chēng)“姑子”，其實(shí)這種稱(chēng)呼是不準(zhǔn)確的，特別對(duì)尼眾的稱(chēng)呼更是一種不尊重的表現(xiàn)。

其實(shí)遵照佛教的制度，只有大叢林（寺院）的方丈才能稱(chēng)為“和尚”。沙彌的剃度師也可稱(chēng)為和尚；比丘的得戒師也稱(chēng)“戒和尚”。其他僧人一般都不能稱(chēng)和尚，和尚實(shí)際上是很尊重的稱(chēng)呼。對(duì)于和尚可稱(chēng)為“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可稱(chēng)“** 師”、“法師”，居士可統(tǒng)稱(chēng)“某某師父”。

凡是剃度出家的男性，年滿20歲，受了具足戒的則稱(chēng)做“比丘”。受具足戒五年之內(nèi)的比丘，還沒(méi)有資格收授徒弟的，居士可稱(chēng)他們?yōu)?ldquo;師父”，教外人可稱(chēng)“某某法師”。應(yīng)該注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其號(hào)，因?yàn)檫@樣做顯得不尊重僧人，容易引起信教群眾的反感。

信佛的人忌諱什么，對(duì)于女眾出家人，稱(chēng)其為“尼姑”并不合乎佛制。正確的稱(chēng)呼是：年齡滿18歲，在受了十戒的基礎(chǔ)上再加六法，為隨學(xué)比丘尼。居士稱(chēng)“某某師父”，教外人稱(chēng)“某某法師”。受過(guò)具足戒的就是比丘尼，教外人可稱(chēng)“某某尼師”、“某某法師”、“某某師父”、“某某師太”。也有稱(chēng)尼眾寺院的住持為和尚的。

在家信佛有幾個(gè)禁忌

1、視生理期的女性為不潔

有些在家的女信徒，在生理期間，不敢進(jìn)入寺院禮拜，甚至不敢到佛前上香、誦經(jīng)、打坐、念佛，認(rèn)為這是對(duì)三寶不敬、甚至?xí)o自己招來(lái)果報(bào)。其實(shí)這是低級(jí)、愚昧的民間鬼神禁忌。佛教的僧尼以及近住女居士，都是生活于寺院，每天與經(jīng)像、法物為伴的女性修行人，從未由于生理期間，發(fā)生所謂沖克的問(wèn)題而帶來(lái)災(zāi)難的。

2、香爐不可清理

有些人認(rèn)為香爐里面殘余的香棒，不可以每天清理。但這樣做的結(jié)果是，香爐變得臟亂和容易引起火災(zāi)。其實(shí)，佛教是十分講究潔凈的宗教，寺院每一尊佛前的每一個(gè)香爐，在每天的清晨都必須清理收拾，經(jīng)常保持像首座次燒過(guò)香的香爐一樣清潔。

3、貢品不可作他用

很多人認(rèn)為佛前供奉的水果、食物等，既然是給佛菩薩的，就不能食用，不然就是不尊敬佛。這是其實(shí)也算是民間的鬼神信仰，認(rèn)為動(dòng)了屬于鬼神的東西就會(huì)招來(lái)報(bào)應(yīng)。而佛教強(qiáng)調(diào)的是以恭敬心供佛，貢品承載的是你的恭敬心，不敷衍也不鋪張即可。

佛前鮮花、水果、食物、茶水等供品，屬于消耗品，必須每日更換；如果尚是可用可食，應(yīng)該移作他用，或是家人食用，不得拋棄；如果腐爛、敗壞，則做垃圾處理。

4、經(jīng)咒的禁忌

有人認(rèn)為某些經(jīng)咒，在家人不可念，或者某一時(shí)辰不可以念某些經(jīng)咒。其實(shí)，凡是經(jīng)咒都要以恭敬心，于清凈處來(lái)持誦，最好先洗手、漱口，并在佛前焚香、禮拜；但除了密宗的特別指定法門(mén)之外，沒(méi)有一定說(shuō)在家人不可以念什么經(jīng)或持什么咒。

其實(shí)，在家居士只要持守五戒，遠(yuǎn)離殺盜淫妄酒，其余表象、形式上的所謂禁忌，在正信的佛教看來(lái)基本上都是荒謬的、執(zhí)著于相的。

修行，無(wú)非是修心，對(duì)佛法僧三寶有一顆恭敬心即可，形式大不過(guò)發(fā)心。

在家供佛的禮儀

禮儀：

·上香：設(shè)置佛堂后，可隨各人修持作早晚課誦，或早晚上香（早上可上供水），日日不輟，持之以恒。供花供果不一定要天天更換，凡遇到佛菩薩的紀(jì)念日或逢初一、十五再行供花果即可。

·佛燈：油燈、蠟燭的點(diǎn)燃需依環(huán)境及個(gè)人習(xí)慣來(lái)定，一般來(lái)說(shuō)，不是每個(gè)居家環(huán)境都適合點(diǎn)燈，在安全無(wú)虞的前題下點(diǎn)燈即可。

·供品：凡遇佛菩薩紀(jì)念日或初一、十五時(shí)可準(zhǔn)備鮮花、水果供養(yǎng)。若要放供菜，可以六樣，初碗，加一碗飯為宜。

·環(huán)境：佛堂、供桌、香爐、燭臺(tái)，應(yīng)經(jīng)常清潔莊嚴(yán)為要。清理時(shí)，應(yīng)用專(zhuān)用的布、水桶等，不可與其它處共享清掃用具。

·家中有人往生時(shí)，佛堂不要遮蓋起來(lái)，因人往生時(shí)尤須諸佛接引，佛像無(wú)須遮蓋。

·外出：若是因事外出多日，家中佛堂無(wú)人可以照料，行前需將佛堂整理干凈，并注意用火、用電的安全，待事畢返家后，再行處理即可。

佛堂宜忌：

·神廳、佛堂、客廳忌粉紅色墻及地板。墻面宜乳白，米黃，淺黃為佳。

·神明金尊不宜太多尊，太過(guò)復(fù)雜會(huì)主心神不安，而且會(huì)三心兩意不吉利。

·神桌應(yīng)求簡(jiǎn)單莊嚴(yán)樸素。

·神桌應(yīng)每天用干凈毛巾擦拭干凈。

·香爐每月農(nóng)歷初一、十五或初二、十六日各清理一次。

·神桌清理時(shí)要注意香爐不可移動(dòng)為佳。

·神位應(yīng)逆水而坐（也就是神明坐位面向外為佳）。

·神位金尊高度不拘，誠(chéng)心為原則。

·神位前方忌沖柱子、電線桿、他人屋角、水塔。

·神位下方忌放電視機(jī)，神明不安，無(wú)法保護(hù)家人。

·神位下方忌放電冰箱，神明不安，無(wú)法保護(hù)家人。

·神位下方忌放酒類(lèi)，神明不安定。

·神位下方忌放椅子，不安定。

·神位下方忌放污物。

·神位上方忌壓梁，神注不清、六神無(wú)主。

·神位右方宜靜不宜動(dòng)，因是白虎方，故不宜有動(dòng)物品。

·神位正前方忌有電視機(jī)對(duì)照。

·神位前方忌掛衣褲，對(duì)神明不敬。

·神位左、右、正前方忌沖門(mén)路，神明不安穩(wěn)。

·神位背后忌有廁所馬桶。

·神位勿正對(duì)灶口瓦斯?fàn)t。

·神位要光線宜明亮，因明亮可破煞氣。

·神位神燈應(yīng)長(zhǎng)年明亮，忌熄（來(lái)減電價(jià)）。

·神位前方忌與黑色扁類(lèi)對(duì)沖。

·神位不宜安在頂樓炎熱之處。

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