風水中的太極暈指的是什么意思

            風水中的太極暈指的是什么意思

            指以真龍穴,在該穴之地表上,必有五圈濃淺色系各不同的顏色,且如太陽周包裹,層各一色,濃淡淺深,璀璨奪目,有如日之周圍,發生重輪之勢,一圈之外,復套一圈,故曰:“暈”;“太極”指穴理而言。蓋兩儀、四象、八卦,至此方顯,如水到窮時太極明,故穴暈而以太極冠之也。

            凡山隴平岡,自祖山落脈,或龍身帶石,或本山帶石,則穴中必有似石非石,似土非土之土,在穴中搓之如粉,見風日,即堅硬如石,極佳者,成太極暈。

            堪輿家將結穴的地方(風水所在的中心點)指點出來,叫做“點穴”。真穴掘開三尺多深,將有叫做“太極暈”(一種像太極圖的圈)會呈現出來。

            空石長者《五星捉脈正變明圖》云:“穴場既定,先須辨其大極圓暈。若見隱微之間,圓暈分明,則性氣內聚,是為真穴,無此則非。若已經開墾,遇者須憑目力詳審之,若見三半圓如初生月樣,是名天輪,更為難得。”

            圓暈既為結穴之征應,亦是穴心生氣之最后纏護,葬于其中,生氣不泄,水蟻不侵,是以扦穴下葬。不可鋤破太極暈,否則大兇。廖瑀《四象葬法》:“穴內圓暈、乃生氣凝聚靈光顯露之處。開塋宜在暈內,不可鋤破,否則生氣泄漏,靈光銷鑠,蟲蟻入壙,水泉侵棺,子孫貧寒。”

            《泄天機?作法秘旨歌》云:“若然鋤破太權圈。水蟻便侵棺。”

            《心得要旨》:“萬物同歸一太極,一物各具一太極,況地理乎?故點穴重認此暈,亦名太權圈、暈圓,指纏繞穴心的迷蒙水氣所形成的微茫隱濕的圓環,以其朦朧肪如日、月之暈環,故名曰暈。

            徐善繼《女子須知·穴法》:”于穴場回顧,見有圓暈在微茫隱濕之間,是謂大極暈。《穴法·口訣》云:‘倘隱微微,仿仿佛佛,粗看有形,細看無形。'

            趙緣督《穴訣》:“遠看則有,近看則無,側看則露,正看模糊。皆善狀太極之微妙也。”

            《心得要旨》:“萬物同歸一太極,一物各具一太極,況地理乎?故點穴重認此暈,人知藏之土內,而不知見于土外亦有此暈。其暈常仿佛,不可為象,有影無形,隱隱隆隆,暈外微起似砂非砂,暈內微凹,似水非水,足其見于微者,明唇暗(0)淺窩微突是其見于顯者,乃天地生人生物本然之根。

            是真葬口也。未有有真穴而無此暈者。如日暈月暈之象,有全暈者,有半暈者,皆天然之妙,善察者睨而視之望而定之,不前不后,不左不右,恰當暈中。則生氣絪缊而人物生焉。一或少差失之千里。”

            宋代黃妙應《博山篇》“天下道理陰陽五行,陰陽五行不離一圈,這一圈者生死之竅,天地之間有小的圈,有大的圈,識得此圈處處皆圈,偈曰:白玉團團一個圈,乾旋坤轉任自然,能知圈內四般趣,便是人間行地師”。

            黃妙應所講“太極暈”之“能知圈內四般趣,便是人間行地師”其意是指“只有懂得太極暈內的脈息窩突四象之點穴方法,才能成為真正的風水老師”。這也是說“點穴是在太極暈內點穴,而不是太極暈在穴坑(壙)內”。

            縱觀古人古論,所有的古人古論都是說“點穴是在太極暈內點穴,只有有太極暈的穴場,才有真龍穴”而不是說“點好穴位后穴位內有太極暈才是真龍穴”。

            這是一個“尋龍點穴”的原則性理論問題。至于穴位內有太極暈,并不能證明這個穴位是真龍穴,而且穴位內有太極暈的穴位至少占所有風水穴位的70%以上,在開挖穴位時,只要調整一下開挖的方法,可以100%在穴位內出現太極暈。

            因為穴位內太極暈的形成是由“土色、土密度、土的濕度、土的結構形態”這四大因素決定的,這四大因素中的任何一個因素都可以形成穴內“太極暈”,而“真龍穴卻并不是由土色、土密度、土濕度、土的結構形態這四個因素決定的”。

            明白了這個道理,則應明白:“穴位內的太極暈與真龍穴之間沒有什么直接關系”,而是“太極暈內才有真龍穴”!

            尋龍的方法如何使用

            一、行度尋龍

            風水上把山脈比喻為龍。所謂尋龍,實際為通過龍的走向,而找到結穴之地。凡龍都有一來源發龍之處,人們稱之為太祖山。太祖山一般氣勢雄偉,崇山峻林,巍峨萬仞,其山形粗惡,且風吹氣散,一般不結穴。

            太祖山下分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處,成為祖山。祖山又分數枝山脈延伸出去,到再起頂分脈處成為少祖山。如此級級分脈,級級延伸,直到結穴之處稱為父母山。

            這個過程就如同大樹一樣,由樹干到樹枝,再到更細的枝葉。不過,山脈的分脈,每次分枝所分出的山脈形態都不相同,丑美不一,真假各異。真美者會前去結富貴之地,丑者假者則不會。

            在行度尋龍過程中,首先要會分辨龍的真假。真龍居于局內,強健有力,有護龍護砂跟隨。一般來說,要結出美地,真龍也要經過分脈、過峽、剝換、束氣等不斷起伏,將煞氣脫掉,由粗老變得細嫩。但無論怎么變,都有護龍護砂跟隨,直到山環水抱、朝案相應的結穴之處。行度尋龍,必須尋著真龍的走向去尋找,直找到結穴的地方。

            二、星峰尋龍

            為了省時省力,我們必須有選擇的去尋龍,不能漫山遍野亂走。經云:“千里來龍,但觀到頭一節。”我們在遠處看到山峰星體端正,展肩開面,落脈優美,則有可能是真龍經千百里行度,到此落脈,可能有結穴的跡象,可到此山峰下求證。如在山峰下求得龍虎環抱,朝應相對,明堂端正,則是有穴之地。

            三、抱水尋龍與交水尋龍

            《葬經》云:“山隨水曲抱彎彎,有穴分明在次間。”每到一個地方,如果河流反弓或直出,一般不須找眼;如果河流屈曲環抱,則可向環抱方配合方法二去追尋。因龍的行度,有可能界水即止,龍止則有結穴的可能。

            而交水尋龍很簡單,記住一句話,但凡兩水一交會,則有立穴的可能。“干水流行地中,而無支流以界其際,則地氣不收而立無據矣。”在尋龍的過程中,如果遇到小水與大水交會,則要留意附近的星峰,可能結地就在附近。

            四、水口尋龍

            《秘訣千金賦》云:“但凡尋地,先觀水口城門,周聚關攔,內有著龍格結,落星龜蛇獅象,中藏上格之龍,華表捍門。定結富貴之地,北辰鎮守,禁口勿言……”可知從水口尋龍也是一種捷徑。

            今人尋找龍穴,喜歡往大山里行,他們認為大龍大脈的大局勢,則能大富大貴。其實不然,“但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰。”真正的好地不結穴在大山之中,而多結在江河邊龍水交界的地方。

            哪些現象代表有好運氣

            (一)鐵樹開花,喜事重重。 這是最多人問的一個問題,很多人家里都種有鐵樹。而鐵樹眾所周知是不會輕易開花的,有些無論種了多少年,它就是不開花。但某一年,家里突然鐵樹開花了。這是大喜事,說明家里很久沒有辦成的事會辦成了。比如有人要結婚了,有人要嫁出去了等等。開一支代表一件好事,開二支代表二件好事。

            (二)竹樹開花,利名升職有利工作。 所謂竹樹開花節節高,所以逢竹樹開花是好事好現象。比如某個地方某年竹樹開花,說明當地好事多,比如考上大學的人突然增多,或以前沒有出過大學生的,突然出了名牌大學生。如果是家里種的盆竹,種了很多年,突然某年開花了,也是好事。利名氣,同時,工作上有升職提職的機會。

            (三)黃蜂蜜蜂來結巢,好事連連。 這個尤其是在農村很多地方,久不久會見到這樣的事情。就是某一年黃蜂突然來結巢,很多人很擔心,說會不會被叮傷等等。其實,這是大好事。大家可以細心留意,但凡黃蜂來結巢的那一年開始,家里的好事喜事特別多,運氣特別好。

            (四)燕子或小鳥來結巢,利健康旺人丁。 一般來說,燕子或小鳥來結巢,說明屋宅正處于旺氣人氣旺的時候,也說明住里面的人運氣好,一般有利健康人丁的,也是個很好的現象。其實,還有很多別的現象能反映好運氣要來了,但是常見的以上面這四種居多,大家不妨多留意,就知道是不是這樣子了。

            風水好的具體表現

            (一)房子干爽,通常風水好。

            拋開專業的風水知識,比如什么朝向、格局、廚房、門灶、陽臺等等的因素不說。憑什么可以認定一個房子風水好呢?在這里和大家分享一個心得,就是一個房子,不論新還是舊,只要達到了干爽的狀態,它的風水都好,或這樣說,曾經風水很好,出過人才。

            比如在農村一些地方,一些名人的故居或一些即使相去已經很遠的房子,縱然很久沒有人住了,但一進去,整個就是一個很干爽的狀態。那么,憑這一個,就可以推斷這個房子的風水不錯,風水好,能出人才、出有好事。為什么說房子干爽這么重要呢?其實,風水不外乎陰陽。陽是什么?比如就是這個干爽!

            (二)陽光充足,日照充分,風水好。

            這是我經常和大家強調的一點原則,就是陽宅風水來說,陽光充足與否是很重要的。因為陽光為太陽之君,有化煞的作用,你想想,世間的萬事萬物,哪一個不是受太陽的影響?哪個都要受太陽的影響,陽光的作用很大。

            具體延伸來說,比如太陽還有殺菌的作用、還有改變溫度、氣溫的作用,陽光充足、日照充的房子,風水一般都不會差,至少不會壞。雖然說,有一些煞氣重的方位怕陽光,但是,一般這種情況下,陽光都會橫跨二個或三個宮位,就是說兇的時候一定夾雜著吉的。

            (三)人丁興旺的房子,風水一定好。

            其實,風水同樣是以人為本的。你試想想,如果沒有了人,風水有何意義?風水之所以有吉兇,它本身也只是相對于人而言。古代學風水,最后能否出師與否,考的其中一個題目,就必然是看一位地理先生在催丁上的功夫過不過關,只有這個過關了,才能畢業,可見人丁很重要。

            一個房子人丁一直處于興旺的狀態,風水一定好,即使暫時貧窮一點,后面也一定出人物、會發達等等。而且從正神、零神以及得運、失運的角度來說,人丁興旺,必然收得正神旺氣入宅,沒有不好之理的。

            (四)連續有喜事、好事的房子,風水當然好了。

            風水好的最具體的表現,自然是這個房子的好事多、喜事多。比如入住后或進宅后,不斷有升職、結婚、生兒育女、老人長壽、發財、再置業、旺財等等,這些不用說,肯定是風水好了。不能說風水不好,也可以升職發財,那是不可能的。這種連續有喜事、好事的房子,剛好就是這種當旺、最旺的房子。每逢這個時候,房子就不要輕易作改動、改變的。

            (五)家里有老人長壽的房子,風水一般都不會差。

            還是我們的老話說的好,家有一老,如有一寶,這是很有道理的話。家里有一位老人在,說明這個家族的傳承、分房的宮位對應的六親還很完整,也說明這個房子旺的,就是說生活中的八卦類象和房子的八卦類象對得上,其實,這個是很重要的,特別在以前,比如長子占房子哪邊,中子占房子哪邊,次子占房子哪邊,全是很講究的。

            (六)有蜜蜂、燕子來做巢的房子,風水也好

            在鄉下一些地方,你有時會看到有些房子,是專門有燕子、蜜蜂等來做巢的,這種現象一般人不懂。其實,這是一種好事情的。用我們師父的話來說,但凡天上來的都是好的,因為是陽來之物,自然吉祥,所以是很吉利的。說明這個房子要將興旺,或很快就要有喜事、好事等等。比如有蜜蜂來做巢的房子,年內是很快有喜事的,大家不妨留意看看。


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