墓地前寬后窄風水好嗎
墓碑代表亡靈的頭面、生機,亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內,而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家,碑石大多以磚塊刻字,或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。
碑石斷法
墓碑代表亡靈的頭面、生機,亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進入墳內,而后感應給亡靈的后代親人。日據時代家境窮苦的人家,碑石大多以磚塊刻字,或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當作墓碑。近幾年來由于工商進展,人民所得提高,各種石材被廣泛采用來當墓碑。七星打劫怎樣布局
七星打劫怎樣布局?打劫,首先分真假。坎、巽、兌宮是假打劫。乾、震、離宮為真打劫。打劫的先決條件是雙星到向,然后在乾、震、離(真)或坎、巽、兌(假)的三方向星出現147或258或369這三組父母三般卦其中任意一組。局中還有合十數(19、28、37、46)和生成數(16、27、38、49)。
所以打劫的宮位有三種,即是在洛書元旦盤中這三組宮位。而這三組宮位是固定不變的,每個星盤的這三個組宮位都是飛入七星打劫的三組數序。記住并不是一、四、七就是三般卦,關鍵看它落到其相應的位置上去沒有。
七星打劫格局的星盤只存在于雙星會坐與雙星會向。其它星盤無此格局。打劫在沈氏玄空學里有真假之分,沈氏以當旺的雙星在離宮為真打劫,在坎宮為假打劫,真打劫之效果大于假打劫。
七星打劫的作用是提前劫取三元的旺氣,如七運為下元旺氣,用七星打劫可以劫取上元的一白,中元四綠的旺氣!所以一四七作為一組數序而運用。其實性質主要是旺文秀,如證券及其它一些有文書或者藝術方面的意味;而二、五、八這組數序主要是和財富有關,多為作生意之人;三、六、九主要是和貴顯有關,三為震卦,震卦有候象,六為乾卦,乾為君象,九為離卦,離卦亦有文貴之應。
種類一般品有觀音石、**石;高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石(唐山石)等墓碑因石質的成分、硬度、密度不同,受到日光、風雨、濕度的影響,會產生各種化學反應,出現色澤、水線、蝕化、斑紋等現象。我們可由石碑顯現的各種現象,來推測墓內的情形,以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。
碑石以硬度高,不易風化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細致、不含雜質者為佳。筆者經驗,花崗石(唐山石),米色透微紅、花紋均勻,是最好的石材。
墓碑和臺石上,不可出污點、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現,看在何部位,即主何人、何病。光暗、濕度、降雨量、風向,是影響碑石的重要因素。
依碑面現象判斷
1、如果碑石風化剝落,碑文模糊,或生苔蘚遮字,如死靈失明,其子孫有眼目之疾。
2、紅色的石碑,由于紅色光表示兇暴,若紅色的色澤不佳(暗晦),容易發生父子沖突、家人離散、seqing糾紛之事。若紅色光澤明亮,表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導到家運衰退。
3、有的墓碑還會呈現各種若隱若現的花紋,如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地,年代久遠,氣運旺盛,很罕見。
周圍形勢斷法
墳墓所在地周圍的形勢、地形也會影響碑石、棺、金甕,從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經驗,好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質黃潤、水路分合割界明顯(排水良好)墳墓造法得宜(包括造形、材料、色彩、金井之作法、葬之深淺、堆土之質及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正,朝、案高低遠近適當(沒有逼壓的感覺)。
左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形,所產生之影響如下列:
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”,主官非橫禍。
2、朝山高大逼壓,主人丁滅絕。向對來脈倒葬最兇。
3、朝山腳竄,田園當盡難糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁,家多兇禍之事。
5、朝山欹側、探頭,家出賊寇。
6、朝山開腳獻花,掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚,如風吹裙子,春光畢露)。
位置斷法
1、位于山顛、山脊上的墳墓,多蔭尸、進水,其家資產冷退,繼承人會發生大變故。
2、大樹下或密林中的墳墓,由于樹影遮掩碑石,陽光不能照射,使墓碑生長苔蘚,陰森冷暗,將使其家運逐漸退敗,出癲癇、精神fenlie 之人。
有的樹木,如松、杉、楓等根部會延長生長者,若樹根侵入墓內,纏繞穿透骨骸,會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明,甚至生出軟骨病,智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多,奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。
3、位于高壓電線下面的墳墓,即使形勢佳美,當元乘運,其家在十年后亦將退敗,乃至貧窮。
1、前面直塞,外纏大草根,內入小草根,主克婦人,眼疾、頭暈。
2、墓前有山或建筑物高壓逼塞,入土。妻女多腳病、下身之病。或沙由后面入棺、罐,頭后多水氣漸腐朽。內入水,骨纏如網狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。
3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者,主碑石剝皮,腳傷痛、眼疾。
公墓地常見舊墳前建造新墳,舊墳大多低小,若新墳高而大則形成高塞,導致人家發生災禍,奉勸地師、造墓人(風水師),多積善德,阡造新墳時須為“左鄰右舍”設想,勿傷及“***”,才有福報。
4、穴場在火山地帶或斷層地帶,由于地形易變動(走山、走地),棺槨、金甕多會傾覆或移走(俗謂吞棺、吞金、走棺、走金)。
5、葬于斷山(來龍最后一節入首,大約三十尺左右,其若因挖鑿或崩陷而斷者),多蔭尸。
住宅前寬后窄風水好嗎
房屋呈扇形,前寬而后窄。風水上不好,為不聚氣,不利財丁。古人云:“屋造扇面形,痰癆必伶仃”。
前寬后窄似棺材;災禍不斷難聚財。前寬后窄屬于簸箕型,內財可以全部攝出去,不聚財。
詩曰:前寬后窄如棺形,誰要居之不安寧。越過越少財耗盡,萬般無奈家財傾。
傷人
房子前寬后窄,不但財運損壞,而且人丁越來越少,難以昌盛。所以說,宅前寬后窄形,財運日衰子嗣少。
前窄后寬或前寬后窄的房子在過去是很少見到的,但在今天的城市中卻經常見到,如新建的樓宇,大多數都是隨著街道的走向或限定的地皮面積建造的,自然會出現不規則的形狀。
破財
前寬后窄,就是說,整個院落或房屋四周墻體的建筑外形,大門這邊寬,后邊窄或小。“前寬后窄”的房屋院落格局,是經商,生產,居住之大忌。風水論述中曰:“前寬后窄,丟印失色”(印指章,權也。色,印色合),特別是仕途正旺,有職有權者,久居此宅院,極為不利。生產者用此院房,勞民傷財,事倍功半。經營者用此宅,費盡周折,難聚大財。
家庭失和
風水認為,這種前寬后窄的屋形不好,會失財運,同時家庭成員不和,經常鬧矛盾。
屋形就好比人的心胸,前寬后窄意味著,做人特別講究面子,但是心胸狹窄,表面對誰都客氣,對誰都好,生怕別人說出一個不字,可是背地里呢,看誰都是毛病,就覺得自己最好。
墳墓風水尺講究
尋穴安墓地需尋生氣,氣在地中何以辨,可看星辰面,最要得水與藏風,穴向氣中融,首座莫葬去水地,立見退生計,第二莫尋劍脊龍,第三莫覓凹風穴,誤用人丁絕,第四尤忌無案山,第五只怕明堂跌,決定破家業,第六偏憎龍虎飛,更忌撞斷石,過獨生兇并消福,一山出而合星辰,有應便為真,
明堂氣聚龍虎抱,富貴逼人來,點穴更須用心機,確能救人貧,平地星辰同一體,高低即山水,安墓認脈葬其巔,定卜福綿延,星中太極最玄微,于焉生兩儀,陰陽須把脈分別,龍穴自相得,若是動時分四象,脈息窟穴狀,脈背土色暈,見是再成形,窟在平面,突影見陽龍,息突忌相逢,脈象天井(金井也)分四樣,蓋粘并倚撞,
脈緩用蓋急用粘,直倚橫握尖,息象開井有四數,斬截與吊墜,息短用斬長用截,高息用吊抵用墜,窟象開井有四塊,正求并架折,窟狹用正闊用求,深窟用架淺折收.突象開井有四訣,挨并與斜插,突單用扶雙用并,正宜用斜偏宜插,金井要決貴先知,向首宣慎擇,鋤出蘭臺(在圓暈中)便傷龍,尺寸要依天卦取,深淺須憑玉尺量,作堆須分五星形,放水依真訣,取路須曲折。
墳墓風水尺寸代表著什么
欲求丁旺,須立生向,生方高大,生水朝來,前高后低,穴星突出地,生水歸庫,必發千丁。
欲求大貴須立旺向,旺向高大,旺水特朝,朝水一杓可致富,明堂前要聚蓄,故云:明堂如掌心,家富斗量金,穴前要富,須得眠弓案積錢千萬貫,下砂要逆水,逆水一尺可致富,去水之旋要歸庫,故云:要得富財歸庫,財旺水也。
欲求大貴,臨官方要秀峰高聳,臨官水特朝或聚行,駒馬貴座山,貴向上,萬元峰透出,穴星特起甚高,若低小則無力,不發大富,且貴人若迂三吉六秀方,必發翰苑,還要坐空朝滿,若水木歸庫,不準也。
欲求高壽,須氣脈雄壯,前高后低枕水天,水即山也,天柱高,而壽高彭祖,穴后為天柱,水要歸庫歸絕,或干方有池塘,或有水溝,具主壽,若病死消水,與加交不及,則無壽矣。
墳墓風水尺寸簡介
金星落脈,橫三六比縱四八,碑位正中立之。
木星即橫三六比縱五十、碑位前四五后五五立之。
水星即橫三六比縱四六、碑位前五五后四五立之。
火星即橫三六比縱五二、碑位前四三后五七立之。
丑星即橫三六比縱四七、碑位前五二后四八立之。
若要長房先發財,尺寸之中尋武曲。若要中房先發福,寸尺之中尋巨門。
若要小房買田塘,穴中震卦下貪狼。若要三房一般均,下取左輔右弼星。
墓地風水十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
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