土葬，人類死亡后喪葬方式之一，流行于世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材里，然后再把棺材埋于土中（區別于‘火葬、水葬、天葬等），墓碑（墓志銘）或有或無，有的地方只立墳頭石，并無文字。墳前或有祭奠臺供后人祭奠。在我國，土葬已被火葬逐步取代。**劃定范圍作為火葬區，禁止土葬。
土葬墓地風水的講究
風水擇地
一般死者一歸天，喪家便會找到家族長輩，請有威望的風水師傅，一起到家族墓地。根據死者的輩分、年齡和家族男性成員的情況，確定死者的墓葬地點。如果祖墳位置的風水不好，也可以在附近選擇風水吉地下葬。
死者如不是突然亡故，這項工作在死者病危時便會完成。
挖掘墓穴
挖掘墓穴是在死者辭世后進行。北方農村把挖掘墓穴叫做打坑。打坑人多是同族晚輩。也有鄰里幫忙的。打坑之前，孝子要先祭奠祖墳，燒一些紙錢，然后再對墓穴地進行祭奠。祭奠儀式很簡單，燒一炷香，叩首幾個即可。打坑的前三鍬土要由孝子親自挖，表示孝道。
墓穴都是直上直下的豎井。類似于棺木，也是一頭大—頭小。長和寬都要大于棺木兩二尺。給下放靈柩留下空間。墓穴深度要看地勢，高坡要挖得深一些，低洼地則要淺一些。深度一般為七八尺，使靈柩上面有四五尺厚的土層。
暖穴
墓穴挖成后，在穴中燒把火，俗稱暖窩。經過暖穴，埋葬在穴中的死者，就能在溫暖舒適的冥界里生活。有的是往墓穴中倒上一些草木灰，意思是煙火不斷，生活美滿。
送葬
送葬隊伍來到墓地，杠夫調整好方向，將杠床抬到墓穴上。把靈柩對準墓穴，前邊朝北，后邊朝南。死者在靈柩里頭沖西北，腳沖東南。坐起來面向東南，象征轉世為人，會再次踏人陽界。
杠夫用兩根粗** 繩，一根從棺木前底穿過。一根從后底穿過，四根繩頭分別纏繞在桿床的兩根豎桿上，類似滑輪。每根繩頭由一個身體強壯的杠大橫背在肩上，旁邊有兩三個人幫著。隨即抽山支撐靈柩的橫木，形成懸空，一點點滑動著將靈柩放到穴底，然后將繩子抽出。
富戶人家的棺木又大又沉，出于安全考慮，靈柩的中間也耍穿過構根麻繩。按行活說，的后兩根麻繩叫“口花”，小間兩根叫“腰花”，四根全稱“八把花”，往下滑這靈柩叫“抖花”。
在杠夫讓下滑放靈柩時，死者的親屬要脆在墓穴周圍，表演喪禮中的最后哭泣。同時焚燒紙車、紙馬、紙人等各種紙制冥器。門吹兒在此時也將吹完最后一支喪曲。
放靈柩
靈柩被放到墓底前，還要端正方位，使靈柩能夠按照要求，不偏不斜的放在墓里。墓穴較深，棺木沉重，有時端正方位也很困難。常用的方法，是通過抖動麻繩，將靈他方位調正。如若這樣不行，就要用杠桿，入墓底，利用墓坑土幫將靈柜撥正。一般不用手腳直接撥動，一人面是墓穴深，手腳不容易夠到，另一方面怕腳蹬時用力過猛，使人滑落墓穴。這將會出現重大事故，當事人也會認為這是大不吉利。
填土封墓
填土封墓也不能隨意開始，要先由死者長子抓一把土投放在棺木上，其他子女和親屬相繼抓上垣墓。舉行了這個“添土”儀式之后，眾人才用鐵鍬填土封墓。在土填到沒過靈柩時，有些地方這時還要放人—個小土罐，罐里放些五谷雜糧，死者是男人偏左放，死者是女人偏右放。
等到把墳頭堆好，孝子將自己舉來的幡插在墳頭上。下葬完后，參加送葬的死者親戚、家族成員，都不要再回喪家，而是直接回自己的家。
土葬有什么講究
土葬是我國傳統的主要葬式，是一種歷史悠久的喪葬習俗。按照風水的說法和傳統的規矩，下葬是不能隨意而為的，需要按照傳統說法操作。我國講究入土為安，從漢族文明的起始，葬禮已經變成一個很重要的儀式，它不僅僅是人死后的一個歸宿，更是后人對先祖的懷念和尊重。
1、“入山尋水口，登穴看名堂”。
在風水學行業中，風水師尋找墓地，首先要看水是從何處來，又流往何處去；同時也更注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此，墓地選址和水關系密切。“山管人丁水管財”，墓地周圍的水的好壞主宰子孫后代的財運，而墓地周圍的沙土的好壞則關系到后代人丁是否興旺了。墓地的選擇，首先也是水和土的選擇。
2、注意墓地風水的五大原則。
其中包括依山傍水的原則，是好墓地的基本原則；前朝后靠左右抱的原則，這個就是“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位，簡單的說就是四面環山；明堂開闊的原則，這個有利于孕育人才和發展事業，要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方;回歸自然的原則，講究自然首座，天人合一；屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
3、人的歸屬有塊好風水墓地。
人生的最終點就是墓地，辛苦了一輩子的老人如何才能有一個好的歸宿，是后輩子孫們必須要考慮的問題，這不單是孝順長輩，還對福蔭子孫后人也會起到非常大的作用。風水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會錯的。
墓地的風水選擇
在風水學中，風水師選擇墓地時首先看的就是依山傍水，“山管人丁水管財”這句話說的就是墓地周圍的山、沙土影響著后代人丁的興旺，而墓地周圍的水則影響著后代人的財運，因此在選擇墓地時應看清楚水是從什么方向來又流向什么方向去，同時也要選擇沙土好的墓址。
在選擇好墓址，準備建造墳墓時，要先確定墓地的土地神位。在風水學中的土地神位非常重要。可以通過墓地周圍水的流走方向來確定土地神位的大致位置，再根據墓地周圍的環境確定土地神位的準確方向，這樣的土地神位既符合陰宅的風水形勢，又符合理氣，可以使墳墓更加符合風水要求，能地庇佑子孫后代。
在選擇墓地風水時首先要遵循的就是依山傍水的原則；其次就是四面環山的原則，而這也就是所謂的“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”的定位；然后墓穴前面要有一片平整寬闊的地方，這樣有利于后代人事業的發展，而這個在風水學中叫做明堂開闊原則；最的一點就是屈曲蜿蜒的原則，目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地風水怎么看怎么找
一般要求地域比較廣闊，環境又好，因此理想的風水寶地也比較多。但擇吉避兇有時難以圓滿，于是就想著去改造地形，彌補缺陷，使之趨于完善。
要想看到一塊好的墓地，那么首先就是看水是從何處而來，又要流向何處，同時還應注意穴前明堂的水是什么樣的情況。因此墓地的選址與水有著密切的關系。墓地周圍的水好壞也是影響著子孫后代的財運，因此墓地的選擇，首先是水和土的選擇。
墓地風水如果沒有合適的，那么也可以通過修橋來改良風水。風水橋可以鎖住水口，留住財氣。但是方位一定要正確，否則就會損壞風水，造成更不好的后果。
那么墓地的選擇，還包括依山旁水的原則，是一款好的墓地，一般都是前朝后靠左右抱的原則。簡單的說就是四門環山，名堂開闊的原則，這個一般都有利于孕育人才和發展事業。并且要在墓穴前面有一片廣闊平整的地方，屈曲蜿蜒的原則，這個原則的目的是為了阻擋正面沖撞而來的煞氣。
墓地還有半夜來的說法，一般陰宅要想找個好穴找個好地脈，半夜看是最好的。半夜子時陰氣太重，有句話就是說半夜看林地，四處找不到邊，如果說半夜這里的林地沒有霧，那么此處必然沒有地氣，就不是好墓地。
土葬對環境的影響
土葬是某些環境污染物的已知來源，是不爭的事實。其中的防腐液里的汞，砷和甲醛都會污染地下水。而靈柩本身也是另一種已知污染來源，其他污染問題還有，死亡或埋葬前（如放射治療）進入人體的放射性同位素；這些尸體的腐爛都可能造成環境污染另一種環境的關注是，相對于火葬來說，傳統的土葬占用了大量的空間。
火葬后剩下的骨灰如采用安葬的方式只占較小的空間，如將骨灰灑進大海或者較流行的做法用骨灰來植樹就根本不占用空間，傳統的土葬，尸體會被放在一個不同材料制成的靈柩中。在美國，靈柩在下葬前往往更會先放進一個混凝土制的箱或襯墊里。
個別來看，可能用不到很多地方，但結合其他的墓穴來看，它可以造成嚴重的空間問題。許多墳場，尤其是在***，歐洲以及較大的城市，現在開始出現空間不足的問題。在東京，舉例來說，傳統的墓穴是極為稀缺和昂貴，在倫敦，空間危機更使Harriet Harman提出重開舊式的“雙層”的墓葬。
土葬的禮儀繁瑣復雜這是其重要特征之一。遠古時期人們的喪葬極為簡單，不立墳墓，也沒有禮儀和祭祀，進入階級社會以后，適應統治階級和禮教思想的需要，喪葬方式日益繁雜；信仰崇拜觀念日益濃厚，在世界上形成了獨特的隆喪厚葬的土葬禮儀。
要求“葬之以禮，祭之以禮”，“棺槨必重，衣食必多，文繡必繁，丘隴必巨”以及“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。這種傳統的喪葬觀念至今對人們仍有一定的影響，成為推行殯葬改革的一大心理和思想障礙。
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