風水學中的“對杖”指的是什么
對杖
上剛下柔，就剛柔交接處對脈中扦，故曰對。蓋居高則峻急，處卑則微軟，乃于高低相代之所，干濕暫判之間，平分緩急，剛柔相濟，中正對撞，隨勢裁成，使其得宜，謂之中聚撞穴。要左右相登，并無凹陷，穴情明白，生氣呈露方結，不然上泄下陡，難免土蟻之患。
對杖的特點
凡對杖之法，以脈直昂，忽然低下，居高則急，居卑則弱，上無停，下無平，兩旁則不結，只于高低相接之所倒杖放棺，是為對杖。但高脈直張急殺未盡，雖龍真發福，不免成敗有焉。繆希雍《葬經翼》中曰：“上直中平下忽低，剛柔順逆兩相宜;只堪對杖棺中正，發福須交吉半之。”
風水學中什么情況下適宜用“對杖”
將杖頭對準前后左右，取其四勢登對而中心受穴。在龍真穴正，四勢和平，可是落脈卻沒有”窩、鉗、乳、突“這些明顯的地貌特征可資選擇的山間小盆地，用窩杖等法比較困難，于是，堪輿家就只好將手杖對準前后左右心”天心十道“之法定穴，故名對杖。
龍脈直昂，上部挺直，中間停頓，下面突然跌低，此乃上無停，下無平，旁無結。
高處下穴，龍勢峻急，低處落穴，脈氣柔弱，無四象之形。
在中腰高低相接折中處，主峰尖端，左右輔弼，賓主有禮，前后左右四正有情，用天心十道裁定立穴。
在對杖山脈時，重在觀察四勢登對中正與否。雖真龍占穴可發福，但是山高氣脈昂揚，不可脫盡急殺之氣，難免成敗交加，吉兇其半。
對著杖頭緊指有情處，須祖宗俊拔、行度精俊、直來若奔。一水橫攔，其止山停，四勢平和，局正龍真，乃中心受穴也（與穿杖相似）。
上直下削，中部停板；天心定穴，四正登對。故曰：”上昂中平下削低，剛柔順逆皆非宜。對杖宜用天心法，發福之時半兇吉“。
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