詳解陰宅風水龍脈知識

            陰宅風水龍脈知識

            陰宅龍脈吉兇

            1、來龍氣勢如萬***騰,從天而降,這是王侯葬地。

            2、來龍氣勢如巨浪,重山迭障,護衛重重,這是大官葬地。

            3、來龍氣勢如重屋,山地草茂樹高,這是開國建府葬地。

            4、來龍氣勢如曲蛇,這是國破家亡葬地。

            5、來龍氣勢如降龍,水繞云從,這是大官葬地。

            6、來龍氣勢如戈茅,這是有牢獄之災,兵火之難葬地。

            7、來龍氣勢如流水,這是親人活著也像死鬼葬地。

            8、來龍氣勢如屏風,兩條山龍對峙,葬在中間,這是后人封侯封王葬地。

            9、來龍氣勢如倒鍋,在鍋頂下葬可使后人發財。

            10、來龍氣勢如帽子,這是合家歡樂葬地。

            11、來龍氣勢如拋下的籌碼,這是子孫百事倒霉葬地。

            12、來龍氣勢如亂衣,這是后輩女人嫉妒,妻子與人私通葬地。

            13、來龍氣勢如灰色口袋,這是子孫陽宅有火災葬地。

            14、來龍氣勢如倒扣的船,這是子孫后輩女的生病,男的有牢獄之災葬地。

            15、來龍氣勢如橫放案幾,這是斷子絕孫葬地。

            16、來龍氣勢如臥劍,這是子孫叛逆而被誅殺葬地。

            17、來龍氣勢如仰刀,這是子孫因兇禍而逃散葬地。

            18、孤脈獨龍(平厚地現出一支高突之地,再也沒有突起之地,叫孤脈獨龍),沒有生氣,如果選為墳地,主陽人貧窮潦倒(突地可做墳的案山來用。)

            論陰宅風水龍脈

            風水中論龍脈,龍脈即山脈。“指山為龍兮,象形勢之騰伏”,借龍之全體,以喻夫山之形真。山之綿延走向謂之脈,如“人體脈絡,氣血之所由運行”。

            論龍脈起源,龍脈有分支、大小、長短,故謂龍猶樹,有大干、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論,風水理論以龍脈的聚結,即山水的聚結來進行考察,有大、中、***種格局。大聚為都會,中聚為大郡,小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地(墳墓)。

            龍脈的聚結處,為陰陽風水地倚傍之山,從干龍或支龍而來者,常稱來龍,或稱主山,也稱鎮山,多位于北部或西部。來龍又以分枝布葉,橫向展開闊大,形成屏帳之勢為佳,謂之 “大帳”

            來龍兩翼分障包羅于外以成大局者,謂之“羅城”。論龍還講究山峰或巒頭形象,有生龍與星峰之說。星峰實是山岳配天、上應天星,以星辰分類,謂之穴星或星體。有五星形勢之分,取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。以五星說為本,又有變格之說,如九星等,變通為用,以分析千姿萬態的峰巒形象。

            至于生龍,除指山巒起伏,頓錯有致,生動美觀,并且峰巒形象夷演雍容,脫穎特達,端崇雄偉等等外,尚注重其生氣,即生態良好,有石為山之骨、土為山之肉,水為山之血脈、草木為 山之皮毛,追求山或龍之體質“紫氣如蓋,蒼煙若浮,云蒸靄靄,四時彌留;皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘也未休”。

            由上述風水之說,及賦以龍脈以靈性,象征其命運,乃筑以觀星臺,與天地共吐納,窮究天地于其上,以祈達于天人合一的至善境界。凡此可見,風水意象在審美方面,其諸多講究,是非常有價值的,例如:風水說中禁伐主山林木,禁鑿龍脈,倡導植樹以護生氣等。

            陰宅風水龍脈的起源

            龍脈有分支、大小、長短,故謂龍猶樹,有大干、小干、大支、小支。就陰陽風水的山川格局而論,風水理論以龍脈的聚結,即山水的聚結來進行考察,有大、中、***種格局。大聚為都會,中聚為大郡,小聚為鄉村、陽宅及富貴陰地(墳墓)。龍脈的聚結處,為陰陽風水地倚傍之山,從干龍或支龍而來者,常稱來龍,或稱主山,也稱鎮山,多位于北部或西部。

            來龍又以分枝布葉,橫向展開闊大,形成屏帳之勢為佳,謂之“大帳”。來龍兩翼分障包羅于外以成大局者,謂之“羅城”。論龍還講究山峰或巒頭形象,有生龍與星峰之說。星峰實是山岳配天、上應天星,以星辰分類,謂之穴星或星體。有五星形勢之分,取五行說中金、木、水、火、土之圓、直、曲、銳、方者諸象來評價山峰形象的優劣。以五星說為本,又有變格之說,如九星等,變通為用,以分析千姿萬態的峰巒形象。

            至于生龍,除指山巒起伏,頓錯有致,生動美觀,并且峰巒形象夷演雍容,脫穎特達,端崇雄偉等等外,尚注重其生氣,即生態良好,有石為山之骨、土為山之肉,水為山之血脈、草木為山之皮毛,追求山或龍之體質“紫氣如蓋,蒼煙若浮,云蒸靄靄,四時彌留;皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘冽,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘也未休”。由上述風水之說,及賦以龍脈以靈性,象征其命運,乃筑以觀星臺,與天地共吐納,窮究天地于其上,以祈達于天人合一的至善境界。

            陰宅風水看龍脈

            地理中什么叫龍?山脈的統稱叫龍,具體說,靠近水的山叫龍,不靠近水的山叫山?,F在我們去尋龍,首座步,須登上太祖山,然后經過少祖山、父母山,看龍是怎樣出身和剝換,行走,然后經過反復開帳,穿帳過峽,束氣,行到有河流,湖泊的地方,入首,突起穴星沙交水會陰陽交配,化氣結穴,這一過程就是尋龍。

            龍的出身也和人一樣,有富貴貧賤,有兇惡善艮之分,奸邪者禍國殃民,正直善良者,天下受福。

            善良富貴之龍的特征前呼后擁,生動活潑,草木蔥郁,靈氣活現,給人一種以美麗宏大,無限活力,充滿希望的感覺,催人奮進,忘我追求。

            兇惡龍的特征巨石磷峋,草木稀少,左崩右缺,滿身尖利,兇氣迫人,孤家寡人,給人的感覺是寒氣迫人殺氣騰騰,無情,恐懼等等。

            貧賤龍的特征是:硬直、懶惰,草木枯死,孤獨,給人的感覺是心灰意冷,渙散,沒有希望。

            龍的剝換就是變化,天地之變化,無窮無盡,有好的變壞,也有壞的變好,龍的變化,是山水秉承天地日月之精華在演變。玄妙之間,即是吉節禍福。應驗之機,楊公說:"一剝一換大生細,從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍,小峰依舊狼星起。剝換如人換好裝,如蟬退殼蠶脫衣。"

            剝換之法有以下三種:

            一、以五行說:(1)陽資陰育,即日(金木火)剝變(水土);(2)陰藉陽生,即陰(水土)剝變(金木火)。

            2、以山體說:(1)退卸剝換粗變細,兇星變吉星;(2)老龍剝換生嫩枝跌斷不嫌多;(3)從大剝小最奇異,剝換退卸見真龍。

            3、以九星說:古人言"凡觀一星便觀變,識得變星知遠近,遠從貪狼至破軍,換盡龍樓生寶殿,一剝一變形不同,豈可盡言顧祖宗,君如識得變星法,千里百里尋來龍"。(1)貪、巨、輔、弼為吉星;(2)文、廉、祿、破四星為兇。


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