墓葬風(fēng)水有什么重要性

            墓葬風(fēng)水的重要性表現(xiàn)

            我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,墓址的選擇要看風(fēng)水。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風(fēng)水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;

            三是死亡地,如任所、戰(zhàn)場等,這往往是格于形勢,如交通制約等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。當(dāng)然還有許多其它講究。

            如:應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。

            墓葬風(fēng)水說:死者下葬后,真氣會與穴氣結(jié)合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩 氣,呼出來就成為風(fēng),升上天就成云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發(fā)時就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體,所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失?;钪娜?,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。

             經(jīng)書說:人死有氣,氣能感應(yīng),影響活人。這種感應(yīng)是有事實根據(jù)的。例如西邊產(chǎn)銅的山發(fā)生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應(yīng)。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動發(fā)芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標(biāo)記。經(jīng)書說:氣有風(fēng)吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風(fēng)水。

            風(fēng)水的法則,得水最好,能藏風(fēng)是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內(nèi)的生氣自然止聚,說的正是這個意思。經(jīng)書又說:淺深得乘,風(fēng)水自成。土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。

            墓地風(fēng)水知識

            在墓地風(fēng)水學(xué)術(shù)語中人們常見這樣一句話:"入山尋水口,登穴看明堂",就是說風(fēng)水師在進(jìn)山尋找陰宅墓地的時候,首先要看水從何處來,又往何處去;同時更要注意穴前明堂的水是什么樣的情況。兩句話都離不開水,所以說水對于陰宅墓地的選擇十分重要。充份體現(xiàn)了"水是山家血脈精"的道理。

            水來處叫做"天門",如果一眼望去看不見來水的源頭,行話就叫"天門開",那么水去處就叫"地戶",如果一眼望去看不見水流走的景象,行話就叫"地戶閉"。水深則預(yù)示財大,水淺則財小。水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關(guān)攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。

            墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發(fā)科甲之地,后代人能讀書當(dāng)官。如果水流走的方向沒有什么山來關(guān)攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關(guān)攔夾拱,發(fā)福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠(yuǎn)。水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產(chǎn)生了不同的方位概念。

            平安,非常順利。又凡是梅花易數(shù)預(yù)拓測出門遠(yuǎn)行,體卦卦氣宜于旺拓盛,其他的卦宜于生扶體卦。體卦若是乾卦或震卦,多主能動,宜于出行。若是坤卦、艮卦,坤為土淹滯,艮為止,皆有不能動之意。若體卦為巽卦,出門宜于乘船;若體卦為離卦,出門宜于走陸路。若體卦為坎卦,坎為險陷,路上謹(jǐn)防失落財物。若體卦為兌卦,兌為口舌,路上難免有口舌紛爭之事發(fā)生。

            測行人梅花易數(shù)預(yù)拓測行人的情況,以體卦為主,以用卦為在外之行人。體卦克制用卦,行人在旅途中,歸來還需要一段較長的時問。用卦克制體卦,所預(yù)拓測行人墓地風(fēng)水用卦克制體卦,交易不可能成功。體卦去生用卦,所預(yù)拓測之交易難以成功,或因為此交易而有拓?fù)p失。用卦來生體卦,交易即刻可以談成,并且能夠帶來財利。體卦與用卦為比和之卦,所預(yù)拓測之交易容易成功。

            測出行梅花易數(shù)預(yù)拓測出行的情況,以體卦為主,以用卦作為一路出行的情況。體卦克制用卦,可以出行,所到的地方大多很滿意。用卦克制體卦,出行路上則有禍拓害。體卦去生用卦,出行路上有破散、耗失的憂慮。用卦來生體卦,出行路上會有拓意外的驚喜,并有拓意外之財。體卦與用卦為比和之卦,出行一路.

            墓地風(fēng)水山地十不葬

            一.不葬童山

            二.不葬斷山

            三.不葬石山

            四.不葬過山

            五.不葬獨山

            六.不葬逼山

            七.不葬破山

            八.不葬側(cè)山

            九.不藏陡山

            十.不葬禿山

            公共墓葬風(fēng)水知識

               

            1、要暖(即藏風(fēng)聚氣),即所選之穴要避風(fēng),盡量尋找沒有風(fēng)或風(fēng)小的位置。

               

            2、量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導(dǎo)致后代損丁破財。

               

            3、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,后人易因此而傷丁,破財或患上奇證。

               

            4、太近樹木也不佳,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。

               

            5、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產(chǎn)傷人,決不可用。

               

            6、不可取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退。


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