鏡子的N種詭異用法
鏡子的詭異用法之——照妖鏡鎮妖鏡辟邪鏡。
鏡子一開始是用來照自己的嗎？其實不是。鏡子最早的時候是漁獵時期就開始的各部落巫師的法器，鏡子是用來照妖和鎮妖的，告訴你，這個用法在我國已經好幾千年！那時候的巫師們奉行的是萬物有靈論，也就是最原始的信仰。
這個信仰發展到薩滿教的時候，就變得非常強大了。到解放初的我國東北到西北的阿爾泰語系滿－通古斯、蒙古語族、突厥語族的許多民族中，鄂倫春族、鄂溫克族、赫哲族和達斡爾族依然大量奉行，在那些地區，佛教道教的影響是非法微弱的。很顯然，巫教或者在北方地區叫薩滿教對生產、生活和社會習俗等各個領域產生過重大影響。
巫師們被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及穿梭天堂與地獄的能力。因為社會歷史因素的原因，漢族地區早就不用“薩滿教”這個說法來說明這些習慣，大家統一將源于巫教的應用統稱為民間習俗！
大家平時經常看到的門上掛一個鏡子，你以為是道教用法嗎？以為是易經里風水講究而用的嗎？以為是因為買不到八卦鏡而用簡單的鏡子？非也！這里用鏡子來照妖邪的！當妖邪現行之后，門神也就能將他們擋之門外了，所以，門楣掛鏡是民俗中常用來辟邪的做法。若與鄰居門對門而設置鏡子，則意味著將對門當成了邪氣來源，阻之！當然，這么一弄，兩家人的關系要好就很難了。
在連云港海州區附近的一些縣，至今還有新娘在出嫁的途中，懷中要揣面鏡子，開始鏡子的正面朝著新娘自己，到送親同迎親交接時，送親的叫新娘“轉鏡”的習俗，這鏡子在以前叫懷揣鏡，主要用來辟邪，讓新娘子一路平安，順利出嫁。在其他講究的地方，鏡子即便不放新娘子身上，也是陪嫁物中的必不可少的一部分。
后來衍生的八卦鏡，則是風水師結合鏡子與八卦的辟邪效果綜合而成。在選擇八卦鏡時以用途選擇，凸鏡鎮宅化煞，凹鏡吸財納福，據說太極八卦鏡可扭轉乾坤調節風水，盡量選擇純銅材質，因銅器本身也有能辟邪的說法。
鏡子的詭異用法之——透視鏡，治病鏡。
在世界各國關于鏡子的傳說不少，比如白雪公主里那個王后用的魔鏡，可以知道自己看不到的世界，可以知道誰更美。紅樓夢里的跛足道人送賈瑞的“風月寶鑒”鏡，專治冤業之癥。前兩個故事大家比較清楚，再說一個神奇的鏡子：秦鏡。秦始皇皇宮里用的，能照見人的五臟六腑，鑒別人心的邪正。
晉葛洪《西京雜記》卷三：“高祖初入咸陽宮，周行庫府……有方鏡，廣四尺，高五尺九寸。表里有明，人直來照之，影則倒見；以手捫心而來，則見腸胃五臟，歷然無硋；人有疾病在內，掩心而照之，則知病之所在。又女子有邪心，則膽張心動。秦始皇常以照宮人，膽張心動者則殺之。”秦鏡又叫秦鑒?？磥?ldquo;鑒”字是鏡子的基本功，因為鏡子的反射原理，讓大家給鏡子了很多期望。
鏡子的詭異用法之——祈福鏡，鎮宅鏡。
無論是搬遷新居，賀壽，婚嫁，喪葬，哪怕是機構的一些慶典，我們都很容易看到以鏡為禮的情況。這些鏡子上會被寫上祝福詞語以及落款。一般情況下，這種鏡子子都掛于廳堂之上，民間認為廳堂是代表一家家運的地方，有鏡子辟邪鎮宅，順便祈福，必能家運亨通，子孫享福。
婚慶禮儀上，鏡子也是必不可少的，民間習慣將鏡子鑲嵌于梳妝臺，或將一面鏡子放置于梳妝臺，梳妝臺放于婚房之類，目的也是鎮宅辟邪，順便讓新娘子正衣冠，端正做人的效果。
以前各地仕途用來接待辦公的地方也基本會懸掛此類鏡子，所以民間有明鏡高懸的說法，借用的也是希望官員們能如鏡子一樣洞悉真相，做出合理正確的判斷。
鏡子的詭異用法之——護身鏡。
出門帶鏡子的這個習慣只是為了美麗嗎？它確實能給人帶來梳妝打扮的方便，可一開始可不這么說，最早的說法還是用了鏡子的辟邪效果，據說妖邪只要看到鏡子里的自己，就會害怕，而不去傷害人了，只是現在很多父母給女兒的隨身物品中會放上鏡子，男性則基本廢棄了這個做法。冷兵器時代的兵將盔甲上的護心鏡算是最合乎科學的護身用法了。
鏡子在風水中的作用
一、鏡子具有放大能量的風水功用。
在一定的地方擺放較大的鏡子或者大量地擺放鏡子，可讓人有空間感的放大的感覺。例如，當廳內長與寬比例失衡，且大廳顯得過于狹長時，可在大廳的長邊擺放大小適宜的鏡子，放大寬的能量，以彌補廳內長與寬失衡而造成陰陽不調的情況。
二、鏡子具有再造能量的風水功用。
大家所熟知的，風水中門門相對不利，主口舌是非、桃花***等。其實，鏡子對門與門門相對的風水影響是一樣的，特別是當鏡子的高度是門的高度的二分之一以上時，就等于利用鏡子再造了一個門與現實生活中的門相對了。
三、鏡子具有轉化能量的風水功用。
根據風水中左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的理論，我們的座位后面需要有靠山我們才會感到安穩踏實。何為有靠山呢?即背靠實墻。但是，如果我們座位后面本來有實墻作為靠山，不過，實墻上卻安裝了一面鏡子，那么，這面鏡子則弱化了實墻的靠山功能，反而由實變虛了。
四、鏡子具有引入能量的風水功用。
例如，當一個房間光線不足時，可以利用鏡子來引入光線能量，來增加房間內的光亮度。不過，要注意，切忌將鏡子擺放在室外而將陽光直接反射到室內。
五、鏡子具有虛擬能量的風水功用。
為什么風水中一再強調，鏡子不宜對著床擺放呢?因為臥室是我們生活中最為隱密的場所，而床則是臥室中的最隱私之處，從風水理論上講，這些地方是外人免進的，但是，由于鏡子具有虛擬能量的風水功用，當我們在臥室內活動時，鏡子也會虛擬一個人影的能量，此為有“外人進入”之象，這明顯與風水理論“外人免進”相背離。
六、鏡子具有展現能量的風水功用。
鏡子的能量展示風水功能主要表現如果我們在鏡子前擺放上喜吉的能量，它則給我們另外展示出一個喜吉的能量;如果我們在鏡子前擺放上頹廢的能量，它則也會給我們另外展示出一個頹廢的能量。因此，我們可以利用鏡子這一風水功用，在風水調理中有效地趨吉避兇。
七、鏡子具有給補能量的風水功用。
鏡子的一般五行屬性為金，一是古人以銅為鏡，眾所周知，銅是金屬材料，故鏡子的鏡是金旁的;二是現在的水銀鏡，水銀也是金屬的。因此，鏡子對于五行喜金的人是具有五行的給補作用的。此外，方舟周易溫馨提醒大家，茶色的鏡子之五行為土金相生之五行，藍色的鏡子為金水相生之五行，大家可以根據自己生辰八字的五行所喜選擇適合自己的鏡子。
八、鏡子具有反射能量的風水功用。
鏡子的反射能量的風水功用主要用于化解室外形煞之用。例如，當室外有一個尖角對著我們的房屋時，就形成了尖角煞，主犯小人、是非、傷災、血光等，根據風水原理，我們只要安裝一面鏡子對著這個尖角，利用鏡子中出現的一個尖角的象來制衡室外尖角對著我們房屋所形成的煞氣，即可化解尖角煞。
九、鏡子具有毀壞能量的風水功用。
當室內的鏡子破損、殘缺、模糊等時，建議即刻換掉，否則，會給房屋內帶來一些負面的能量信息，進而影響宅主的人生命運。
在家里鏡子擺放十大禁忌
鏡子忌諱正對著睡床。鏡子如果正對著睡床，主人從睡夢中醒來，意識還處于模模糊糊的狀態，很容易被鏡子里的自己的影子嚇著。同時，鏡子是起反射作用的，鏡子對著主人，會把主人的好運反射走的，因此，鏡子不宜正對著睡床。?
鏡子忌諱放在廚房。廚房是“火”旺的地方，如果鏡子放在廚房，鏡里鏡外全是火，會使廚房的火更旺，容易發生火災或者其他的意外讓人上火的事情。?
鏡子忌對著廁所門。廁所是一個很隱私的場所，如果鏡子正面對著廁所門，會讓別人很容易看到廁所的物品，和人在廁所的一舉一動，讓人感覺別扭和不雅，同時，自己的隱私也會暴露，很是不拓，所以鏡子避開正對廁所門。
鏡子忌正對著神靈。正對著神靈放個鏡子，是對神靈的不尊重，神靈不但不能顯靈，反而會起到相反的作用，鏡子屬于沖煞，會沖著神靈，大為不好，所以，鏡子不宜正對著神靈。
鏡子忌對著主大門。一進大門的正前面，一般不要放鏡子，鏡子起反射的作用，會阻擋財運，把好的運勢都反射走，會令事業受波折，或財運上受損失。
鏡子忌正對著主臥室的大門。主臥室的大門和整個房子的主大門一樣關鍵，起了很重要的作用，主臥室是主人休息的地方，一半的時間在臥室度過，所以，鏡子不可正對著主臥室的大門，以免招來不好運勢。
鏡子忌諱放在天花板上。鏡子嵌在天花板，在下面的人會耗氣耗財，對健康運勢不利，鏡子最好不要嵌在客廳的天花板上，因為這會影響到下面的人的運勢，同時，也令下面的人感覺到不自然。?
鏡子忌諱放在財位上。家中的財位和家中的財運息息相關，鏡子對財源有反射作用，不要把鏡子放在財位上，財位上要放一些招財的吉祥物，那樣，才更利于家中的財運。
關于鏡子的故事
薛家鏡
湖州鏡在我國銅鏡鑄造史上有著很高的地位和聲譽。明代湖州鏡以薛氏所造最為著名。據《西吳枝乘》記載：“鏡亦以吳興為良，范金固不殊，其水清冽，能發光也，最知名者薛氏。”明代《烏程縣志》也說：“湖之薛鏡馳名。薛，杭人，而業于湖。以磨鏡必用湖水為佳。”
湖州薛氏作鏡數量最多、質地最好的是薛惠公（晉侯）所造。從出土實物看，以方形鏡居多，鏡背鑄四言銘文，并落款，如：“既虛其中，亦方其外。一塵不染，萬物皆備。湖州薛惠公造。”“如日之精，如月之明，水天一色，犀照群倫。
苕溪薛惠公造。”從記載來看，薛惠公鑄鏡“名聞朝野”的時間是在清代乾隆年間，當時湖州鏡曾作為貢品向朝廷進貢，“相沿已久，歷年所積，宮中存貯者甚多”。所以清嘉慶十九年二月詔免“浙江歲貢嘉爐湖鏡”。
除了做工精細的薛家鏡，還能欣賞到一件特別的鑄鏡模具——湖州薛家鏡印模，這枚印模由市收藏家協會顧問潘榮昌發現并收藏。上世紀90年代中期，市區石油大廈東面的一條老街曾有一處自發形成的古玩地攤市場，每到周末總有一批收藏愛好者到那里轉悠、淘寶，潘榮昌就是其中一位。
偶然機會下，他在一古玩地攤上發現了一枚不起眼的銅質印模，上面刻有銘文“湖州薛晉侯自造”。作為最早關注湖州鏡的藏家之一，他猛然意識到這枚印模對于研究了解湖州鏡鑄造工藝有著非同尋常的歷史價值和文化價值，“薛家鏡以素鏡為主，鏡背刻鑄作坊主姓名等內容，從印模的銘文推斷，這枚印模正是當年制鏡名家薛惠公澆鑄銅鏡所用的模具之一 。
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