玄空風水秘訣

大三元救貧理氣

楊公悅卦團團轉，   東西南北兩分張;

明明悅出夫和婦，   有個單來有個雙;

有人識得天機秘，   便是楊曾再出現;

幾何代數又如何，   不如陰陽兩符號;

至簡至易知者稀，   知了隨便顛顛倒;

玄空大卦合科學，   科學堪輿識得否;

悟得此中玄妙理，   方知楊曾話不錯;

一個生來千百個，   玄空大卦變化多;

地畫八卦誰能會，   天卦地卦兩相對;

三般卦理從何出，   江東江西父母彙;

六十四卦如何成，   八卦相乘很分明;

兩議遁乘無窮盡，   引而伸之無限程;

陽從左邊團團轉，   陰從右路次第鋪;

陰陽兩議是夫妻，   夫妻相交生孩兒;

下有陽物是男兒，   一個窟隆是女兒;

一半是陰一半陽，   陰陽布位有紀律;

順順逆逆顛顛倒，   一陰一陽自天然;

識得順逆顛倒理，   不是天仙是地仙;

先天自有先天理，   后天畤空理不謬;

先天后天兩穜卦，   為何隂陽兩相差;

坎離水火顛顚倒，   順逆埃排分兩家;

乾南坤北是先天，   離東坎西理亦然;

坎離震兌四卦正，   此乃后天非先天;

先天八卦變后天，   乃從卦爻五行生;

顛倒顛來因底事，   為教畤位兩分明;

先天八卦合后天，   五行不悻理自然;

陰陽順逆顛倒理，   合人合地並合天;

陰陽五行並方位，   理以八卦亦相如;

河出圖兮洛出書，   聖人則之語非虛;

成圖成書演八卦，   此是玄空人之初;

河圖之數合先天，   洛配后天理亦然;

陰陽順逆不相同，   吉兇禍福卻關連;

玄空丈卦總陰陽，   原出河洛八卦章;

玄空大卦貞玄妙，   配合生生致吉祥;

玄空大卦少人知，   千馀年來幾湮之;

父母三卦並陰陽，   七星打劫訪太妙;

首座父母三般卦，   對待流行成佳話;

北斗七星打刼法，   端論離宮卦合卦;

玄空大卦似**，   內分鄉鎮以保甲;

各有賢人為首長，   宮界分明實可咵

顛倒顛來順逆順，   玄空大卦可救貧;

陰陽雌雄並剛柔，   父母對待是一家;

玄空大卦惟陰陽，   陽要合陰陰合陽;

陰陽順逆如合得，   榮華富貴福緜長；                     

三元地理理氣    

天地定位山通氣，   此是玄空貞妙諦;

雷風相薄理亦同，   水火不射既未濟;

玄空大卦重父母，   父母三卦從此出;

識得父母三般卦，   安墳卜宅世昌熾;

龍向水喜同父母，   一家骨肉尤多福;

來水去水又如何，   也喜圻折同父母;

識得父母三般卦，   便為貞正陰陽家;

立宅安墳有卓見，   救人救世實堪咵;

不識父母三般卦，   冒充三元也空話;

胡亂配卦害世人，   福祿未來先退敗;

陰陽父母既參悟，   在講玄空五行圖;

卦特五行同河圖，   五行生剋也相符;

陰陽父母及五行，   便是玄空卦先鋒;

剋煞制罡有神力;   能使煞曜變吉龍;

二十四山分五行，   知得榮枯死以生;

翻天倒地對不同，   其中秘蜜在玄空;

從外生入名為進，   定知財寶積如山;

從內生出名為退，   家財敗盡夭寡鰥;

生入剋入名為旺，   子孫** 盡富貴;

生出剋出名為衰，   年年災禍如鼎沸;

救人貧窮惟五行，   合得五行富以榮;

不合五行又如何，   空勞祿馬護龍行;

龍穴山峯並水城，   也有五星及五行;

五行配合奪天巧，   亦要玄空卦理精;

識得卦運為聖手，   隨處下穴福無虞;

三元卦運變化多，   衰死生旺盡包羅;

要使寅貧卯變富，   只有些子老大哥;

三元卦運埃星裝，   運歸***制四方;

用此量山以步水，   立宅安墳大吉昌;

兩水對待運合十，   能將范丹變陶朱;

更得山向也合十，   一門鼎盛古今殊;

挨龍埃向並挨氺，   挨富埃貴無以比;

挨星妙訣如明得，   管教寒士拾青紫;

三元九運團團轉，   合十爻反兩訣殊;

卦的對立是如何，   陰陽相對理無訛;

正對斜對並反對，   此種秘訣識得麼;

玄空大卦大神奇，   救人救世大救星;

卦反爻反人人通，   三元妙訣足稱雄;

三元地理價千金，   妙訣不以別家同;

既救世人救自已，   管教蚯蚓化金龍;

三元地理少人知，   千馀年來幾湮之;

天湖居士公開授，   后學莫失此良機;

智者樂山仁樂水，   遊山玩水樂忘饑;

大三元救貧理氣

講完卦圖講青裹，   玄空妙訣見此章;

天地形氣要合一，   風水二字要推詳;

地氣為陰天為陽，   剛中有柔柔有剛;

陰陽剛柔如何辮，   氣質二字細參詳

龍穴形氣看陰陽，   來山去氺要較量;

氣來八方宜止蓄，   在將八卦論哀旺;

知氣止蓄以衰旺，   尋龍點穴有主張;

假如卜宅卜墳地，   必蔭富貴並將相;

玄空妙訣說雌雄，   可奪天地造化功;

易卦三元理氣妙，   時流敢笑古人非;

休言正穴時師識，   天地隂陽入范圍;

理數無慿自有憑，   現身說法覺精神;

堪輿妙理新編著，   家學于今傳后人;

時行時止非人力，   得失還須問地翁;

爻卦玄空貽后學，   人間又縣一楊公;

我本堪輿覺后身，   自甘鳩拙礼賢人;

明師恨會相知晚，   一卷青裏壽世新;

善言陰陽觀雌雄，   楊公妙訣傳后人;

南北東西並兩片，   生旺衰死禍福門;

諍陰諍陽如何分，   一卦純清是真詮;

龍要合向向合水，   陰陽五行顛倒顛;

識得山頭並理氣，   不成天仙成地仙;

挨星五行論生剋，   生剋之理最高深;

生入剋入福祚來，   生出剋出災禍侵;

五行分布二十四，   此等秘訣始為貞;

生剋制化定衰旺，   可救貧兮也殺人;

山水雌雄合玄空，   翻天倒地對不同;

顛倒順逆理難明，   惟仗明師點化功;

倒仗太極並掌羅，   貞穴土紋信有慿;

識得憑證為高士，   卜宅安墳可救貧;

三卦父母並子息，   順逆生死要記牢;

江東江西二個卦，   天地人元分三下;

南北八神如何分，   貪弼父母共一家;

東西父母三般卦，   一卦純清如何呀;

龍向水值生旺氣，   此是純清卦無訛;

零神正神如何辦，   龍旺為正水為零;

山值正神水值零，   公侯臺輔立朝廷;

卦不出位是如何，   生旺卦氣便無訛;

龍行出卦又如何，   衰死卦氣便是它;

大三元理氣

講完上傳講中傳，   三卦妙用要貫通;

天地父母並東西，   玄空挨星理一同;

一行九星是為訣，   卜宅安墳令人絕;

惟有埃星真神妙，   能使矛屋出豪杰;

陽見陽兮陰見陰，   初爻左轉右上爻;

陰見陽兮陽見陰，   初爻右轉要知道;

雙起雌雄看五行，   五行生剋不等間;

五行妙用如明得，   任君格水並量山;

龍要合向向合水，   一向生旺世榮昌;

本龍本山立本向，   從此富貴永無彊;

欲使人人知埃星，   三元講議付賢人;

有人得著本講義，   必是當今楊救貧;

挨星自古號天機，   父子雖親不肯洩;

我今公開傳以人，   緃遭天譴我亦悅;

為救世人遭天譴，   老道好比是耶穌;

但原人人知埃星，   老道賤命何惜乎;

講完中傳講下傳，   三般卦理全講明;

只要參通並熟練，   從今天下可橫行;

六運旺氣歸本卦，   便是乾向與乾山;

乾水乾峯福力大，   自然富貴不等間;

七運旺氣到山向，   便是酉山並酉向;

酉水酉峯來朝堂.   必產大將鎮邊彊;

八運卦氣歸一卦，   本山本向是一家;

發富陰貴如神速，   挨星妙用實堪誇;

九運父母共長流，   榮華富貴永不休;

一運父母更元元，   管教白屋出公侯;

時師不識挨星學，   杜撰三合九星歌;

君今傳得挨星學，   方知三合九星訛;

三合九星害世人，   只緣禍福都無憑;

三元玄空真寶貴，   立宅安墳可救貧;

無徳之人來求地，   天將絕地與他安;

絕地絕人絕子孫，   從此壤人才心寒;

厚徳人家來求地，   天送牛眠給他下;

牛眠吉地必發福，   從此好人滿天下;

若遇壞人得吉地，   快用些子破了它;

壞人應滅不犯禁，   從此陰功反增加;  

山龍水龍不相同，   要求富貴合挨星;

楊公叮嚀作家傳，   我今公開傳與人;

得訣還須勤考驗，   走遍天涯好救貧;

平洋龍穴要坐空，   坐空方見氣象雄;

請看世界大都市，   多是坐空福無窮;

平洋真結后坐空，   必生男兒為三公;

大卦若能合五吉，   更顕造化有神功;

龍向水峯只有四，   大卦何得五擊龍;

只緣一星兼一星，   合輔便成五吉龍;

挨星妙訣真奧秘，   不得口傳不為功;

任君智彗超顏閔，   也須口傳方能通;

挨星秘訣如此奇，   千馀年來幾湮之;

好得老道得正傳，   公開增授有緣人;

從此挨星知者多，   天地造化盡包羅;

翻天倒地憑君意，   衣缽有傳福緣人

山情氺意貞消息，   識得便是陸地仙;

二八天元四六地，   三七便是人元龍;

三元龍神有何用，   合得五吉是眞龍;

平洋龍穴要坐空，   后頭還須水相從;

穴后坐空又有水，   便是活龍擺撥踨;

山龍必須后高騫，   四維摧從城郭全;

此是山龍真龍骨，   兩傍還須龍虎旋;

水是陽兮山是陰，   陰是山來陽是水;

陰陽只爭那些子，   惟有些子是活的;

人身一竅日不離，   地理一竅日不散;

二氣不散便止蓄，   豪富王侯永不斷;

些子變來不尋常，   陰不陰兮陽不陽;

陰可作陽陽作陰，   合得山雞變鳯凰;

都天寶照無人會，   些子妙訣無人知;

知得些子真妙訣，   榮華富貴無了期;

山龍最貴重下砂，   龍虎比和是一家;

風藏氣聚發福快，   還須望氣別瑜瑕;

時師只知看死鵝，   死鵝僵硬煞氣多

雖然祖宗成星體，   空勞椂馬蜜包羅;

明師望氣尋真穴，   不尋死脊尋窩窟;

內陽中陽並外陽，   三陽開泰奇妙絕;

教君內陽坐穴法，   有脈不葬葬偏窟;

饒龍饒虎宜加減，   內陽有氣必然發;

平洋龍穴不重砂，   只重兩水成三叉;

氺若三叉是貞龍，   貧帴葬墳變富家;

三元地理寫完了，   不知寫得好不好;

大家來開檢討會，   且把意見都發表;

生入剋入名為旺，   孑孫** 盡富貴;

卦內八卦不出位，   代代孑孫都富貴;

乾山乾向氺流乾，   乾峰朝穴出狀元;

不用辰時用未時，   其中奧理說你知;

大雨傾盆發大財，   人戴鐵帽出大將;

四個三煞怕不怕，   寅葬卯發就是它;

吉曰良辰催富貴，   得天得地得人和;

四個三煞發富貴，   日沖時辰大吉昌;

生基葬墳得真龍，   可以保證富貴興;

天運地運與人運，   如何使用能救貧;

無福消受自敗之，   天大笑話風水奇;

些子救人速如神，   些子殺人不留情;

要待高人施妙法，   不知妙法是傻瓜;

若肯收徒發大財，   金銀財寶滾滾來;

日月天池陰輿陽，   蔭生帝王福非常;

寅葬卯發要準確，   就要節氣無差錯;

醫生救人下猛藥，   眀師救人用三煞;

贛州明師用三煞，   眾人崇敬感恩大;

若要速發用三煞，   救貧救病全仗它;

全生女孩不生男，   三煞作福就生男;

陽宅些子是仙訣，   能知過去與未來;

大千聲名震遐爾，   人稱地仙是無錯;

寶訣得來宜重誓，   請勿叫我隨傳你;

陽宅些子無價寶，   傳家之寶傳兒孫;

三元三合與九星，   吉兇禍福不相同;

峃術本是大家的，   只分為訣與正經;

帝星出現官職重，   平時雯俢得此果;

囑咐孑孫多積徳，   重視風水是無錯;

求男得男生貴孑，   建康發財因地靈;

宅墳風水看龍穴，   龍穴更要看水口;

些子翻到人命宮，   孑孫損丁又損丁;

小小墳墓出皇帝，   大大佳城敗根基;

富貴結在龍身上，   祖宗尊嚴孑孫貴;

水koujiao固靈氣足，   丁財富貴發千秋;

生基可解零神煞，   然則生基是何物;

祖墳生基皮陽居，   獨有生基福蔭高;

做生基與衣冠墓，   二者事實不相同;

富貴花開福滿堂，   百年子孫福壽長;

玄空學就是以挨排洛書九星為理氣，又以自然環境的山水為依據，兩者結合后確定其旺衰。這既要理氣，又不死套理氣；既要環境，又不迷戀環境，一切從實際出發來確定住宅的吉兇。

早在公元前2500年，我國先賢就開始“仰觀天文、俯察地理”的活動，逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀，這種思維實際上是強調天地與人三者之間的協調統一思想，而風水學探討的就是人與天地之間的內在聯系，它是以易經的陰陽學說為指導，通過人的意志主動性之發揮來“參贊天地之化育”，以達到順其自然、平衡和諧的效果。

玄空學是根據洛書九星挨排理論與地理形態相結合，去選擇最為適當的居住空間的學問。玄空風水運用的原理就是根據時間與空間相互作用而產生的吉兇，再通過人的主動性進行調整，從而將天人地三才協調和諧的天人合一觀。目的是為達到身心的安康、人生的順意、事業的興旺、社稷的昌盛。

玄空飛星風水學

什么是九星、三元九運

從西晉的葬經到唐時的楊公風水，一直以來是以河洛為宗旨，這是不用懷疑，而我們玄空風水學，用的正是這兩種方法來結合，也就是叫先后天作用理論。玄空飛星風水素有皇家風水之稱，也就是因為其中理論合于天道運行原則。一般玄空飛星派把元運分開為三元九運，而每運占二十年，每六十年為一元，上元分有一、二、三運；中元分有四、五、六運，下元分有七、八、九運；三元九運共有一百八十年了。上、中、下元運一百八十運年是永遠不斷循環的，例如現今的三元九運完了，又論到另一個三元九運。每個方位的吉兇在二十年后便會改變，可能變成兇方，亦可能變成閑方。飛星派最重要是講究二宅風水有沒有運，有運則催財催丁，盡在掌握之中，沒運則丁財兩敗，飛星除了要講究元運外，亦講究主命與宅之配合。

三元九運 ：由黃帝始，使用六十甲子干支來推演歷法，直至今天，已有七十八個花甲。一元分三運，一運為二十年。

九星：也就是從一到九來數的九個星名，九星名稱為：

一白貪狼星

二黑病符星

三碧祿存星

四綠文昌星

五黃廉貞星

六白武曲星

七赤破軍星

八白左輔星

九紫右弼星

九星與八卦

九星和八卦關系密切，九星在元旦盤叫原宮位，原宮位也就是和八卦相關，九星事象和八卦也是相通的理論。具體如下：

一白在坎宮，代表坎卦

二黑巨門在坤宮，代表坤卦

三碧祿存在震宮，代表震卦

四綠文昌在巽宮，代表巽卦

五黃廉貞在中宮，無卦，隨運流行

六白武曲在乾宮，代表乾卦

七赤破軍在兌宮，代表兌卦

八白左輔在艮宮，代表艮卦

九紫右弼在離宮，代表離卦

九星紫白訣

九星各具五行，也是各帶有不同的事象，九星是玄空風水的主要論事點，認識九星性質是極為重要的，九紫也叫紫白，我們現在在一些黃歷中也可以看到有印有紫白的，就是根據九星來計算。九星訣竅是決定玄空風水的成敗，因此你必須把九星的內容了解熟悉。才能運用九星來進行布置風水，古本上有紫白訣，玄機賦，都是對于九星的描寫。

九星紫白按上面圖文進行飛布八個方位，九星里面有兇有吉，以當運者為吉，退運者為兇，也就是叫零神和正神。在山叫排山訣，在水叫排龍訣。九星有三吉六秀的分別。

三吉六秀：

一白貪狼

六白武曲

八白左輔星

再加上當旺吉神

九紫右弼星

四綠文昌星

這樣也就合叫三吉六秀

所謂當旺星，也就是當運，有如八運就是八白為當運旺星，七運就是以七赤當運旺星，以此類推。

當運旺星以中五廉貞有別，五黃廉貞星是中五為土，帶有火的性質，這個五行在玄空中以前五運期間，以寄宮來論，我們在洛書中可以看出，中宮土無方位，八卦方位也是由中宮來管轄，因此中宮廉貞星在五運時候，是以寄宮，沒有自己的方位。其中論法，將在后面講解。

紫白訣，顧名思義，就是以紫白為主，三白星加九紫，也就成為紫白訣的主要方法，我們用來營造布局風水方法，都是以紫白加旺星，這也就是紫白訣的主要方法。紫白訣中零神和正神分別在于旺神和對宮，當運旺星為正神，其對宮所出現在就為零神，如一運一白當令，其對宮飛星必定是九紫，就以九紫為零神，零正神關系如下：

一運一白正神九紫零神

二運二黑正神八白零神

三運三碧正神七赤零神

四運四綠正神六白零神

五運因為中五無方位，以寄宮論，戊己土各具寄宮，五運前十年以八白為正神，二黑為零神，后十年相反，為二黑正神，八白零神。

正神不宜入中宮，入中宮叫囚，也就是正神入中就無吉向，入中為旺星入囚，在玄空風水中為大忌。零神入中無忌，令星旺神也叫一神擋關，百煞鎮伏，有如大將一樣，一正壓百邪，山龍都是以此為準。

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