龍龜是傳統文化中的瑞獸，道教則是我國土生土長的宗教，話說道士特別喜歡烏龜、龍龜。本篇我們來看下道教中人為什么喜歡龍龜。
聊這一個話題前，得先搞清楚一個問題。
道士追求什么？
這個問題很關鍵，就是得搞清楚我國人為了什么而入道門，成為道士。這個問題清楚了，則自然理解道教中人為什么喜歡龍龜。
如果說和尚追求悟道成佛，那么道士則是追求修道成仙。
就是做神仙。
做神仙就是長生不老，做神仙就可以住天庭，天庭的大BOSS是玉皇大帝。你看如來佛祖就曾經對孫猴子說過：你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每一劫十二萬九千六百年。你算下，玉皇大帝活了多少歲月？！
反正長命百歲得改。
改多少呢？
萬歲行不。
笑話，萬歲怎么夠，一劫就十二萬九千六百年了。
崇拜吧。
現在知道為什么我國人喜歡道教，很多人想當道士了吧。我國人都不嫌命長，都想長命萬歲，你看古代的皇帝，哪個不是喜歡人家叫他萬歲爺的。
吾皇萬歲、萬萬歲。
要成仙，就得長命，這是道士與和尚的不同點。仙是在人的基礎上修道而成的，命都沒有了，還何談修道成仙。對于我國人而言，沒有命就是鬼，最狠的就是罵人短命鬼。
題外話，和尚為什么不重視生命？
對于佛教而言，命就是一幅臭皮囊而矣，悟道成佛就是要沖破這臭皮囊。總之一句話：短命成佛好！長命不成佛是白活。
道士重視生命。
在我國古代，烏龜被奉為一個神圣的靈物，很受人們崇拜，和龍、鳳、麟三者并稱“四靈”或“四神”，被看做祥瑞之物。在所謂的“四靈”之中，龍、鳳、麟都是非現實存在的神話動物，而龜卻是其中唯一現實存在的爬行動物，它性耐饑渴，壽命很長，它們雖經歷了地球上種種惡劣生態環境變化，但憑著它堅韌的生命力和本身特殊的生理機能而頑強生存至今。人們給了烏龜一個美譽：“活化石”。
烏龜命長，龍龜是神獸，自然更長命，這就天然的契合了道士的終極追求。
道教的長生不老，謙讓不爭，低調處世，龜也具有這些特性。“清靜無為，修身養性”是道家崇尚的目標，而烏龜是這方面的典范。龜不吃不喝，靠調氣也可以生存。道家發現烏龜這些習性后就創造了獨特的養生法。所以道家養生，講求“氣”，認為“氣”是萬物生成的根源，也是生命之源。道家氣功就有龜息之法。“龜息”，就是說練氣功時，要像烏龜那樣緩緩地呼氣。
道家的辟谷功也是模仿龜行事的，并有一專門術語“龜腸”。所謂“龜腸”，是說人們的肚腸要盡量像烏龜那么空著，這樣才能長壽。
普通人如何祝長壽呢？
風水學是一門祈福文化，想要長壽，當然自己得先有長壽的想法、愿望，正所謂自助者天助之。
長壽向誰祈福呢？
當然是龍龜合適了。安放一尊龍龜在臥室，時時有一個長壽的榜樣，就是在給自己的健康長壽做祈福。
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