世傳相學(xué)的六親類絕密經(jīng)典《六親黃金策》是動(dòng)中制動(dòng)的相學(xué)，它以人站立坐臥方位姿勢(shì)來(lái)回答被相者，關(guān)于六親方面的提問(wèn)，而根本不考慮手相面相等因素，光線灰暗亦可。它最適合在陌生的場(chǎng)合演練，特別是人走江湖，其準(zhǔn)確性更是通神。所以又稱作走江湖的金飯碗。
《六親黃金策》判斷六親范圍很廣，從祖輩到孫輩，乃至岳父家等都有數(shù)量化的判斷方法，毫不含糊。他的方法是一個(gè)局外人無(wú)論如何也猜想不到的，由于特別神驗(yàn)，它一直在民間江湖相師中，秘密流傳。且擇徒極嚴(yán)，故一般人難窺其奧妙?！读H黃金策》的具體運(yùn)用，在陌生場(chǎng)合，特別是有償服務(wù)時(shí)應(yīng)驗(yàn)率極高。
師訓(xùn)
六親斷訣神仙傳，千金萬(wàn)金不輕傳；自古傳男不傳女，有德之人方肯言。
北局/正北方/父親
父亡母寡是真蹤，兄弟二人傳家風(fēng)；姐妹三人只言二，還有一人不認(rèn)同。
（此言父輩兄弟二人，姐妹三人，有姐妹由于某種原因不被承認(rèn)）
本人
獨(dú)自成家福不輕，一姐與君傳家風(fēng)；上有四兄姊夭亡，人間處處有悲生。
（此言該人兄弟一人，有一姐，上面還有四兄姐，但早早亡故）
子女
先女后男定窮通，一男一女傳家風(fēng)；兒女雙全人見(jiàn)喜，處處事事心自明。
（此言該人先生女后生男孩，有一子一女）
左北/父親
父兄有克是正宗，
兄弟四人傳家風(fēng)；中有一人少年亡，定君排行第二名。
（此言其父兄弟有克，一人夭亡，兄弟四人，其父排行老二）
本人
兄弟一人傳家風(fēng)，姐妹二人與君同；若有他兄須過(guò)門，不然閻王定不容。
（此言其人兄弟一人，姐妹二人，若有其他兄弟也必須過(guò)繼離祖或入贅女家）
子女
一子二女傳家風(fēng)；兒女雙全喜盈盈；兩女招婿不離家，家門處處有春風(fēng)。
（此言該人有一個(gè)兒子兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒均招上門女婿）
右北/父親
兄弟七八人間雄，左大右小定窮通；打虎要靠是父子，打架全靠親弟兄。
（此言其父兄弟七八，在相師之左，則排行老大，在相師之右則為老?。?/p>
本人
兄弟五人傳家風(fēng)，姐妹一人少夭命；左二右五定排行，始知相師有神通。
（此言該人兄弟五人，在相師之左排行老二，相師之右則為老五）
子女
兒女不是一母生，生女后子定窮通；前妻休了娶后妻，兒女雙全喜盈盈。
（此言前妻先生女孩，休了妻子再婚后妻生了一個(gè)兒子）
內(nèi)北/母親
姐妹二人傳家風(fēng)，一弟夭亡不稱情；相書(shū)推來(lái)身居大，姐妹二人相依命。
（此言妻子姐妹二人，雖有一弟但少年夭亡，妻子排行為老大）
姐妹
姐妹一人福不輕，乘龍快婿從軍戎；從來(lái)女命如菜籽，好壞全憑丈夫星。
（此言其人只有一個(gè)姐，但其姐找了一個(gè)軍官，丈夫很有福氣）
外北/岳父
兄弟二人是正宗，排行在家居二名；其父早年赴黃泉，從武發(fā)家耀門庭。
（此言其岳父兄弟二人排行老二，其父早亡，自己是一將官）
岳母
父壽母亡定窮通，兄弟二人自立名；姐妹二人互依靠，人間處處有真情。
（此言岳母是父母雙亡，有兩個(gè)兄弟姐妹二人）
姑母
姐妹三人是真蹤，一人遠(yuǎn)嫁一人瘋；還有一位獨(dú)身處，晚來(lái)成婚自稱情。
（此言姑母姐妹三人，一人遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，一人有神經(jīng)病，一人晚婚）
蹲臥起做不自然姿勢(shì)北（重北局）
祖父
其妻先亡定窮通，兄弟二人不稱情；中有一人定絕后。
師父
兄弟六人定分明，中有二人少夭命；次序排來(lái)身居小，雁行之中第六名。
（此言師傅兄弟六人，有二個(gè)已經(jīng)夭亡，師父排行最?。?/p>
孫子
先見(jiàn)孫兒是正宗，后見(jiàn)孫女不虛名；二子二女人間喜，你是人間一福星。
（此言其人有二孫子二孫女，先見(jiàn)孫子后孫女）
正南/父親
兄弟一人是正宗，師左兄弟則六名；姐妹三人互相依，相法百難在變通。
（此言其人父兄弟一人，如果在相師的左邊主兄弟六人，其父另有三姐妹）
本人
兄弟三人是正宗，師左傷二不稱情；孤單一人不好過(guò)，遇難始想已亡兄。
（此言本人是兄弟三人，如果在相師之左則主克二兄弟而孤單）
子女
三女一子傳家風(fēng)，先女后男定真蹤；與師震兌先生男，相書(shū)處處有變通。
（此言該人有三女一子，一般先女后男，如果與相師位置呈對(duì)稱卦位，則先生男女）
左南/父親
兄弟三人是正宗，有一夭亡不稱情；次序排來(lái)身居長(zhǎng)，母先父后奔陰京。
（此言該人父親是兄弟三人，排行老大，有一弟夭亡，其母先亡父后亡）
本人
兄弟二人是正宗，還有一姐傳家風(fēng)；次序排來(lái)身居小，獨(dú)自成家福不輕。
（此言其人兄弟二人，排行最小，上面還有一個(gè)姐姐）
子女
三女傳家是正宗，若還有子須螟蛉；有子有女固然佳，人生命運(yùn)各不同。
（此言其人有女無(wú)子之命，若有兒子大都是抱養(yǎng)的）
右南/父親
兄姊七人是真蹤，五男二女定分明；左二右七排次序，相經(jīng)處處有變通。
（此言其人父親兄弟五人，姐妹二人，若在相師之左則排行老二，右則老七）
本人
兄弟二人是真蹤，五服成親不稱情；若不兄弟淫一妻，不仁不義敗家風(fēng)。
（此言該人兄弟二人，大都是五服成婚，或兄弟共妻）
子女
二女一子傳家風(fēng)，先子后女定真蹤；兒女雙全人見(jiàn)喜，處處事事總關(guān)情。
（此言其人有二個(gè)女兒，一個(gè)兒子，先生子后生女）
內(nèi)南/母親
姐妹三人定真蹤，兄弟三人傳家風(fēng)；左為三來(lái)右為四，通天處處有變通。
（此言其人母親三姐妹三兄弟，在相師之左排行老三，在相師右排行老四，此排行是男女統(tǒng)一算）
妻子
天上下凡九女星，沒(méi)有兄弟不稱情；左大右三定排序，中有一人敗家風(fēng)。
（此言其人妻子姐妹九人，沒(méi)有兄弟。在相師之左排行老大，在相師之右排行為老三，其中有一女作風(fēng)不正）
姐妹
此相相來(lái)眾不同，姐妹數(shù)目定為零；若一有女定抱養(yǎng)，貌妍才高總關(guān)情。
（此言其人大都沒(méi)有姐妹，若有一個(gè)也是抱養(yǎng)的，但該女貌美知識(shí)水平高）
外南/岳父
兄弟四人定窮通，各自成名福不輕；相來(lái)其人必居長(zhǎng)，雁行之中首座名。
（此言其岳父兄弟四人，排行老大）
岳母
姐妹二人是正蹤，互相依靠見(jiàn)親情；次序排來(lái)身居小，眾花之中第二名。
（此言其人岳母姐妹二人，排行老二）
姑母
姐妹二人是真蹤，相師定來(lái)不虛名；來(lái)來(lái)往往世間事，千言萬(wàn)語(yǔ)有真情。
（此言姑母姐妹二人）
蹲臥起做不自然姿勢(shì)（重南局）
祖父
姐妹五人是正宗，兄弟三人傳家風(fēng)；妻子常有心肝痛，相經(jīng)到處有神通。
（此言其人祖父兄弟三人，姐妹五人，祖母有心肝方面的疾病）
師父
兄弟三人傳家風(fēng)，身為名師福不輕；次序排來(lái)身居小，雁行之中第三名。
（此言師父兄弟三人，在兄弟之中排行最小，本人也有名氣）
孫子
孫兒孫女在門庭，二女一男是正宗；先見(jiàn)孫兒心情喜，面上處處蕩春風(fēng)。
（此言其人有二個(gè)孫女，一個(gè)孫兒，先見(jiàn)孫子）
正西/父親
兄弟三人是正宗，家居二人傳家風(fēng)；一人入贅到岳家，兄妹有克不稱情。
（此言其人父親兄弟三人，一人招親，兄妹中有傷克）
本人
姐妹七人定真蹤，兄弟一人傳家風(fēng)；姐妹有二因病夭，人生難得是長(zhǎng)生。
（此言本人兄弟一人，姐妹七人，其中有二女因病早亡）
子女
子女宮中問(wèn)前情，一雙女兒是孿生；婚遲又遇雙鳳喜，一年一年望春風(fēng)。
（此言其人晚婚，生有一雙生女孩）
左西/父親
父母宮中問(wèn)前程，兄弟二人是正宗；次序排來(lái)身居小，父亡母寡亦傷情。
（此言其父兄弟二人，排行為小，父已亡母守寡）
本人
兄弟五人傳家風(fēng)，排行第四是正宗；兄弟人人皆孤傲，猶如鐵釘對(duì)鐵釘。
（此言其人兄弟五人，排行老四，兄弟們個(gè)性倔強(qiáng)，關(guān)系緊張）
子女
子女宮中尋真蹤，一子一女傳家風(fēng)；先生之女有瘋癲，后生兒郎尚聰明。
（此言其人先生女有瘋癲病，后又生一兒很健康）
右西/父親
父親宮中問(wèn)弟兄，兄弟六人自立成；次序排來(lái)身居小，雁行之中第六名。
（此言其人父親兄弟六人，排行老六）
本人
雁行之中問(wèn)前情，兄弟三人是正宗，上有一姐身居長(zhǎng)，自立成家樂(lè)融融。
（此言其人兄弟三人，上有一姐為大）
子女
子女宮中定分明，相經(jīng)定你三子成；平生沒(méi)有女兒命，若還有女也螟蛉。
（此言其人三子無(wú)女，若有女兒大多都是抱養(yǎng)的）
內(nèi)西/母親
母親宮中問(wèn)前情，兄弟一人是正宗；姐妹三人居次位，眾花之中第二名。
（此言其人母親姐妹三人，排行老二，有一個(gè)兄弟）
妻子
門當(dāng)戶對(duì)定親情，姐妹四人是正宗；次序排來(lái)身居三，眾花之中第三名。
（此言其人妻子姐妹四人，婚事都是門當(dāng)戶對(duì)，妻子排行為三）
姐妹
欲將姐妹問(wèn)前程，一個(gè)姐妹生命硬；青春之年喪了夫，夜夜難眠到五更。
（此言只有一姐寡居）
外西/岳父
岳臺(tái)命中定窮通，兄弟四人是正宗；次序排來(lái)身居長(zhǎng)，右腿有傷不稱情。
（此言其人岳父兄弟四人，排行為老大，右腿有殘疾）
岳母
姐妹六人是正宗，兄弟四人夭一命，左六右九定排行，看來(lái)男女一般同。
（此言岳母姐妹六人，兄弟四人，少亡一人，還剩三人，排行在相師之左為老六，右為老九，此系男女統(tǒng)算在內(nèi)）
姑母
姐妹不全定命宮，或三或一難相清；獨(dú)自成家少來(lái)往，有多有少各自用。
（此言姑母姐妹有傷克，三人或一人由于種種原因固定不準(zhǔn)，姐妹間很少往來(lái)）
重西局/祖父
祖父兄弟定相經(jīng)，三個(gè)兄弟各成名；雖然出身從軍伍，到頭還是一命傾。
（此言其人祖父兄弟三人，祖父從軍而亡）
師父
兄弟三人定得清，排行居長(zhǎng)是正宗；中有牢獄之災(zāi)客，十個(gè)指頭不相同。
（此言師父兄弟三人，排行老大，兄弟中有牢獄之災(zāi)者）
孫子
欲知孫子問(wèn)相經(jīng)，三個(gè)孫兒是正宗；只有一個(gè)是真孫，世上萬(wàn)般不相同。
（此言其人有一個(gè)真孫，另二個(gè)孫子，由于多種原因，并非謫出）
正東/父親
父親相經(jīng)問(wèn)弟兄，兄弟四人是正宗；次序排來(lái)身居長(zhǎng)，一身有傷自不同。
（此言其人父親四人，排行老大，有傷在身）
本人
兄弟宮中問(wèn)前程，兄弟三人定分明；次序排來(lái)身居小，傷破兄弟驛馬宮。
（此言其人兄弟三人，排行老三，兄弟有車馬之傷）
子女
子女宮中問(wèn)前程，三兒三女是正宗；兒女雙全人間喜，門庭處處是春風(fēng)。
（此言其人有三子三女）
左東/父親
兄弟三人是正宗，姐妹五人自立名；次序排來(lái)居小位，雁行之中七八名。
（此言其人父親兄弟三人，姐妹五人，男女統(tǒng)算，排行七或八）
本人
兄弟二人是正宗，姐妹一人自立名；次序排來(lái)身居小，雁行之中第二名。
（此言其人兄弟二人，排行老二，姐妹三人）
子女
子女宮中定得清，命中三女難稱情；都說(shuō)兒女雙全好，世事難測(cè)命中定。
（此言只生女，有三個(gè)女）
右東/父親
兄弟三人定得清，姐妹一人自分明；雖說(shuō)只有三四人，看來(lái)不是一母生。
（此言其人父親兄弟三人，姐妹一人，且不是一母所生）
本人
兄弟三人定得清，姐妹四人自立名；次序排來(lái)身居次，雁行之中第二名。
（此言其人兄弟三人，排行老二有姐妹四人）
子女
子女宮中看相經(jīng)，有女無(wú)子不成情；二個(gè)女兒自孝順，原是人間一福星。
（此言其人只有二女）
內(nèi)東/母親
姐妹五人定得清，次女少年即夭命；次序排來(lái)身居三，眾花之中第三名。
（此言其母姐妹五人，排行老三，二女少亡）
妻子
夫妻宮中問(wèn)親情，兄弟四人是正宗；姐妹二人相互依，眾花之中第二名。
（此言其妻有四兄弟，姐妹二人，身居小）
姐妹
此相觀來(lái)事不通，姐妹宮中定傷情；無(wú)姐無(wú)妹世間稀，兄弟之中問(wèn)前程。
（此言其人無(wú)姐妹）
外東/岳父
姐妹二人是正宗，一姐一妹自稱情；兄弟全無(wú)憑自立，事事處處自立名。
（此言其岳父兄弟一人，姐妹二人）
岳母
姐妹六人定前程，富家小姐自成名；次序排來(lái)居二五，大家閨秀福不輕。
（此言其岳母是姐妹六人，排行非二即五，出身于富貴大家）
姑母
姐妹宮中問(wèn)前情，傷心往事難自名；路邊道旁被遺棄，此家遇到善良翁。
（此言其姑是被撿來(lái)的）
重東局/祖父
兄弟三人問(wèn)前程，排行居中是正宗；命中克妻不由人，人間有一長(zhǎng)壽公。
（此言祖父長(zhǎng)壽，兄弟三人排行老二，祖母已亡）
師父
師父相經(jīng)問(wèn)前情，三男一女定得清；排行看來(lái)居第二，若是女師第三名。
（此言其人有男師則排行居中，若是女師則排行男女統(tǒng)算居第三）
孫子
命中孫宮有孿生，三男四女自稱情；兒孫滿堂喜洋洋，你是人間一福星。
（此言其人有三個(gè)孫子，四個(gè)孫女，其中有雙生）
“六親黃金策”應(yīng)用秘訣示例
《六親黃金策》應(yīng)用時(shí)，主要由求相者發(fā)問(wèn)，然后相師回答。一般情況下，相師不要主動(dòng)發(fā)話。僻如一個(gè)站在北方的人，正面對(duì)著相師求相，相師可問(wèn)他想知道什么，如果他為人，正面對(duì)著相師求相，相師可問(wèn)他想知道什么，如果他為了考驗(yàn)相師說(shuō)相子女，則相師不要考慮其手面相等，可直接就用正北局中關(guān)于子女的斷語(yǔ)來(lái)回答，如果他說(shuō)相兄弟，則可用正北局中關(guān)于兄弟方面的斷語(yǔ)來(lái)回答他，如此則非常準(zhǔn)驗(yàn)。
《六親黃金策》中列舉了四大基本方法，六種局勢(shì)來(lái)回答求相者的提問(wèn)，每個(gè)方位都有正，左、右、內(nèi)、外、重六分局，共計(jì)二十四局。其中正局是以相師為中心，求相者站在東西南北正向上面對(duì)相師；左側(cè)是求相者站在相師之左；右側(cè)是求相者站在相師之右；內(nèi)局則表示眾人圍成一圈，求相者在內(nèi)；圈外局則表示求相者在圈外；重局則表示求相者臥床、蹲、坐、繞圈等姿勢(shì)。正左右是基本局，內(nèi)外重是輔重局。如果一個(gè)人大致在西方臥在床上，突然求相，這時(shí)相師則以重西局中關(guān)于祖父母的情況或師父孫子女方面的斷語(yǔ)來(lái)回應(yīng)。這樣非常準(zhǔn)確，令讓求相者佩服得五體投地。
關(guān)于正局，大家容易理解，關(guān)于左右局大家可以這樣理解，例如：求相者站在相師的東北角求相，如果相師大致面向北，則就用左北局來(lái)斷；如果相師大致面向東則應(yīng)以右東局來(lái)斷，只有這樣才能準(zhǔn)。其他局法相同，如果求相者在大致北方原地打轉(zhuǎn)，則以重北局?jǐn)嘀軠?zhǔn)；又如上圖，如果被相者在東北角蹲著，相師面北則以重北局，斷之，相師面東則以重東局?jǐn)嘀?，大家必須靈活運(yùn)用，隨機(jī)應(yīng)變。
自古以來(lái)，一個(gè)高水平的相師，只有在游走中才能熟練掌握《六親黃金策》，然后再結(jié)合形神相學(xué)水平，才能達(dá)到爐火純青。試看能斷準(zhǔn)六親的相師，大都是外地人。斷六親如此神驗(yàn)，為何不在本地發(fā)展呢？原因是《六親黃金策》必須在動(dòng)中應(yīng)用，更如古人所說(shuō)：“醫(yī)要守，相要走”，學(xué)員要認(rèn)真領(lǐng)悟才行。
要想熟練掌握《六親黃金策》，除了熟背秘訣斷語(yǔ)外，必須到陌生場(chǎng)合。僻如大市場(chǎng)上去大膽實(shí)踐，不怕說(shuō)錯(cuò)，錯(cuò)了回頭再分析，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間艱苦的磨練，才能逐步找出規(guī)律，從而熟練應(yīng)用他，如果認(rèn)為背了斷語(yǔ)就可以了，那是天大的錯(cuò)誤，從以前學(xué)習(xí)來(lái)看，敢于實(shí)踐不怕難堪者，大都在一年后基本上掌握了此方法，從而縱橫天下，鐵口直斷。守在家里不去實(shí)踐，那只是一紙空文。世上的絕招，特別是相學(xué)絕招都是在實(shí)踐中去運(yùn)用才能熟練。當(dāng)然，開(kāi)頭肯定有一定的困難，怕說(shuō)不準(zhǔn)，被人譏笑；學(xué)員可以結(jié)合形神相學(xué)，在實(shí)踐中探索，相信不久就會(huì)突破瓶項(xiàng)，進(jìn)而取得更大進(jìn)步。
《六親黃金策》一般情況下，在一個(gè)地點(diǎn)看相不要超過(guò)十二人，超過(guò)十二人應(yīng)加上前面形神相學(xué)判斷才準(zhǔn)，最好換個(gè)地點(diǎn)再看?！读H黃金策》在有些地方叫壬丙庚甲，或叫坎離震兌，或叫氣局，有的還有借假等名詞。
最后重復(fù)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：1、必須在動(dòng)中應(yīng)用，不可在家里坐等客人，2、最好由求相者發(fā)問(wèn)后再回答，一般人都是以六親問(wèn)題來(lái)考驗(yàn)相師，這真是《六親黃金策》的強(qiáng)項(xiàng)，3、要抓住首座念，不要怕說(shuō)錯(cuò)而分散了精力，從而判斷失誤，4、要記下每天的心得，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
只要大家努力實(shí)踐，相信不久的將來(lái)，你就是一位真正的相學(xué)老師。
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