xianggang 風水老師排名
Top1陳伯
陳伯，原名陳朗，祖籍四川，乃風水界泰斗，長達三十年的xianggang 娛樂界軍師。他曾為我國首富李嘉誠及眾多明星看過風水，據說還是李嘉誠的御用風水師，在他逝后還曾爆出其人竟是英皇集團的專屬“國師”。其實論名氣陳伯在風水界中并非一流，但鑒于李嘉誠及英皇老板楊受成的財富聲望，他對xianggang 娛樂圈、商業、風水界的貢獻絕對是不容忽視的。
Top2鐘應堂
鐘應堂，學術系四代祖傳老牌，先祖曾跟隨鬼谷子先師、楊公先師及賴布衣等，得其風水真傳，他在風水界中可謂是德高望眾。鐘應堂是本港市民，師承祖傳，各界富豪及明星對它的命相風水之術，都有一致好評，說他是斷事靈驗，預測如神，因而在xianggang 享有盛名。
Top3李居明
李居明，國際風水術數名師，東南亞最受歡十大風水師之一，生于xianggang ，肄業于xianggang 浸會大學傳理系。他國際上享有頗高的知名度，曾用傳統我國的堪輿飛星秘技為美國考古學家尋找恐龍，并于2002年成功發掘世界上首只海龍化石。李居明弘揚密宗佛學，對密宗和周易的結合推廣做出重大貢獻，為風水社會化推廣起到了積極作用。他的命理批算準確無比，在圈中早已享有盛名。
Top4徐墨齋
徐墨齋是國學老師，現任xianggang 開運協會會長。他科學解釋風水，創立現代開運學，著有《現代開運學》八部，是首位提倡“風水磁場說”的周易學者，更是珠寶開運學說的先行者，是現代開運吉祥物的創始人。他是xianggang 首席開運學專家，使文化變成了產業，大大促進了周易文化的傳播。
Top5蘇民峰
蘇民峰原名蘇民立，是簡化玄空風水學，xianggang 電視風水的首座人。他生于xianggang ，是xianggang 易學老師，自稱是“現代賴布衣”。他對于風水命理術數有有著獨到的見解，憑借自身聰明的天賦及術數緣分，對風水命理之判斷快而準，總是能夠一針見血，疑難盡釋。
Top6麥玲玲
麥玲玲是xianggang 女堪輿學家，人稱xianggang 首席女風水師，娛樂風水名人。她精通風水、術數、命理等傳統國學，是為數不多的女性堪輿學家，被媒體稱為xianggang 首屈一指的“玄學天后”。麥玲玲自1987年收聽風水專家林真的電臺節目后便開始學藝，經過不懈努力她轉型成為全職風水師，對風水知識的普及做出極大貢獻。
Top7智德師傅
智德師傅是七星現代風水創始人，明星御用八字命理師。他研究風水、八字術等數十載，感悟頗深，經過長期實際論證，有了大量成功案例，是實力派股風水學專家。他擅長通過八字分析解決婚姻感情問題，尤其擅長人居風水學，網絡知名度頗高，是宅心仁厚的風水長者，在xianggang 風水界可謂是德高望重。
Top8宋韶光
宋韶光是早期推廣風水周易文化的先行者，生于廣東鶴山，曾任教于xianggang 珠海書院、浸會大學歷史系，現任名師學院領域學院副院長。宋韶光十多年來以科學理性的態度來探討我國傳統玄學，蜚聲中外，還出版眾多書籍，曾擔任國內外多個風水節目主持，深受廣大觀眾歡迎。
Top9麥榮耀
麥榮耀，韓國遷都風水顧問，本港風水師，享譽海內外的易學老師。他自小便喜愛我國玄學，經過幾十載的精研和實踐，累積掌握了豐富的堪輿風水經驗，并受到海內外廣大風水愛好者的推崇。麥榮耀精湛的風水學說揚名海內外，吸引不少人前來拜師學藝，國際影響力巨大。
Top10李丞責
李丞責，xianggang 堪輿學家，xianggang 電視風水節目名人。他家三代皆是堪輿學家，所以他自小便跟隨父親學習堪輿風水術，十九歲時便做了風水師，他希望將我國傳統文化遺產去污存清以及科學化，然后將其推向世界。李丞責相信天文現象會影響到人，甚至是影響人生的發展，并可以據此判斷哪里有蓬勃的機會。
古代風水老師
郭璞
郭璞[276年—324年），字景純，河東郡聞喜縣（今山西省聞喜縣）人，建平太守郭瑗之子，兩晉時期著名文學家、訓詁學家、風水學者，好古文、奇字，精天文、歷算、卜筮，擅詩賦，是游仙詩的祖師。
丘延翰
我國唐朝時期著名的堪輿老師，聞喜人。
相傳其堪輿術授自白鶴仙人。唐玄宗開元中，星氣為異，朝廷患之，遺使斷其山。究其實，則丘翰所作之山也，捕之弗得，詔原其罪，乃詣闕，進圖經三卷（天機書），自撰《理氣心印》。玄宗爵以亞父，乃以金匱玉函藏其書。
廖瑀
廖瑀(943--1018年)，著名堪輿家。派名克純，字伯禹，號平庵居士，又號金精山人，故后世稱其為廖金精。寧都縣黃陂鎮黃陂村人。遠世居河南，先祖廖崇德于唐貞觀庚子任虔化(今寧都)縣令，遂落籍虔化，為廖氏始祖。瑀即崇德之十世孫，也是遷黃陂始祖廖鑾之四世孫。世孫，黃陂廖姓始祖鑾之四世孫。
曾文迪
我國唐朝時期著名的堪輿老師，為江西雩都縣人，父曾求己（號公安，著青囊序）。文迪于經緯、黃庭、內景之書，無所不究，而地理尤精，粱·貞明 年間（915年―920年），游至袁州府萬載縣（江西廬陵），愛其縣北西山之丘，謂其徒曰：（死葬我于此）。及卒，葬其地。后其徒在豫章（江西南昌）忽見之，駭然而歸，啟其墳墓視之，乃空棺也。人以為尸解。著《尋龍記》、《陰陽問答》。
劉江東
我國唐朝時期著名的堪輿老師，楊公弟子，江西雩都縣上牢人，子劉穎（次子），婿譚文謨，皆世世相傳。據《地理樞要》云；（唐國師筠松于焉祖巖授之，曾、劉諸子焚香發誓，地坐、面乾，相愿不語，書地作圖，圖畢，相輿禮拜而退，當時文迪契其旨。江東既退，又從而質諸，然后盡得其義。）世傳有《畫莢圖》乃劉公子、婿之后代所著，又有《金函經》為雩都譚寬（字仲簡，號敦素）著，又傳《倒杖法》為楊公所授。
司馬頭陀
相傳為我國唐朝時期著名的堪輿老師，其生平不詳，《地理人子須知》引用諸名家堪輿書目，載《司馬頭陀水法》云：（司仙著荊門州馬仙觀，有臺基尚存，即其成道之所也）。《消遣集地理辨證補》載有（玄關同竅歌）。江西通志謂其名曦，唐時人。
何令通
我國南唐南唐國師，著名的堪輿老師，名何溥，賜號（紫霞），廬江郡 唐代益昌縣令何易於第五代孫子，其祖從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）；因得罪皇帝遭貶至海寧縣縣令，今（休寧縣）縣令，晚年隱居安徽婺源， 精堪輿術，著《靈城精義》，修道精靈，用心火自灼而化身。其書分兩卷；上卷論形氣，下卷論理氣。
吳景巒
宋朝時期著名的堪輿老師，字仲祥，德興人（江西省），父授青囊術于陳搏。慶歷間詔選陰陽者，郡學舉景巒。入京，入對稱旨，授司天監正。未幾，以上（牛頭山山陵議狀）奏言過直；有（坤風側射，厄當國毋。離宮坎水直流，禍應至尊下殿）之語，上不悅，下獄。尋以帝晏駕遇救。后徽、欽二帝北狩，卒果如其言。后棄仕途，修真于天門西岸，曰《云山洞》，著有《理氣心印》、《吳公解義》、《玄機賦》《玄空秘旨》。
風水道具
風水畫
水代表財富；客廳擺設山水畫時，就必須注意畫中水流的方向不可以朝門口、屋外，而水流的方向最好是主臥房、屋內。而尤其是臥房內不要擺放“萬***騰”、“猛虎下山”的畫作，否則容易損壞夫妻和諧。
風水對聯
自然山水好風水天地乾坤良云天；橫批：風生水起，據楊筠松國師記載，大門張貼此對聯風水好。
風水劍
種類繁多，七星劍、桃花劍，或者其他材質做成的劍，主要的功能是用來克制屋外的尖角、電線桿的煞氣，以及避官司口舌。須注意風水劍并不需要開鋒，甚至可說，不宜開鋒，因為開了鋒的劍銳利，容易傷人，鈍劍不傷人，卻仍然可以驅除陰靈。
八卦鏡
鏡子的化煞功能實屬一等一，走在大街小巷中，很容易可以發現懸掛在屋檐墻壁上的八卦鏡。懸掛八卦鏡有三點要留意：1、中午12點整懸掛；2、開光；3、反射出去的方向不可射到別人房屋，不可將自己居家的煞轉向別人居家。
風水缸
養一盆風水魚，是大家耳熟能詳的改運方法。但是因為簡單，反而讓人以為養了魚就有效。實際上養魚的注意事項相當多，包括要招財的話必須放在明財位，也就是家中大門的斜對角；魚只要照顧好，不要動不動就生病、死亡。
神佛圖畫
民眾會將神佛的圖畫表框回家供奉、祭拜，卻不知須經過法師開光、請神佛附身在此圖畫上才行。因為據說不好的穢氣，邪魔妖道及有可能附身神佛的形體上，損壞點香祭拜之人的運氣。
盆栽植物
扭轉乾坤、帶來好運的盆栽植物不少，金錢竹、馬拉巴栗、蘭花等等都是大家愛用的前幾名。當這些象征吉祥的盆栽植物花謝了、葉枯了，一定要馬上更換一盆，才能繼續聚氣。
風鈴
風鈴碰撞的聲音，清脆響亮，加上造型可愛，吸引許多人喜愛。風水上風鈴是制煞的工具，尤其適合掛在大門入口處。但是絕對不要掛在小孩子的書房或主臥室，因為風鈴的聲音聽久了會讓人心浮氣躁。
祥獅瑞獸
包括獅子、鹿、馬、龍、麒麟、咬錢蟾蜍、貅等都是改風水時會列入考量的祥獅瑞獸。獅子、麒麟、咬錢蟾蜍的頭須朝向門口，表示將各方財氣、福祿吸引進來。但鹿、馬的奔走方向及頭部須朝向屋內，代表吉神入宅。
風水地板
魯班乃木開山鼻祖，木地板自然也是魯班始創，魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。每天念此符咒家庭會平安興旺。
風水羅盤
羅盤的種類：
市面上的羅盤有三種，分別為三元羅盤、三合羅盤和三元三合綜合羅盤。學習風水當以選擇三元三合綜合羅盤為上。筆者用的就是綜合羅盤，如果讀者選購羅盤的話，建議考慮綜合羅盤。羅盤的形狀為內圓外方，并且羅盤中的內圓通盤能夠轉動，在內圓周圍必定有360°的刻度而且在外方的周圍四條邊上有兩條固定的十字經緯線。
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