骨灰搬遷有什么風水講究嗎
遷墳是有講究和忌諱！
還有你們在遷骨灰前須先祭奠一翻，安放（葬）好后又須祭奠一翻。
擇日要有兩個條件：
一，墳山的坐向。
二，死者的出生年月（主要是出生年，月只作為參考，俗稱“仙命”）。
只有知道這兩條才能避免擇出來的日子與墳山及仙命相沖撞而出兇禍，并且把坐山和仙命的貴人及福祿調出來（從選擇出的年，月，日，時的天干地支里表現出來），以使死者享安寧，生者獲富貴。
但如果實在不知到死者的出生年，則按“蒙攏大吉”下葬。而墳山的坐向是一定要的，否則就不須要擇日了！埋葬先人是一件非同小可的大事，決不能草率！為了你全家人的平安，建義你在當地找一位有點名氣的風水師主理。
骨灰盒下葬注意事項
把骨灰盒埋入地下，表明死者入土為安的整個過程稱為落葬。墓穴買好后，骨灰盒可以當場安葬，也可以暫時寄存在公墓。現在也有海葬，把骨灰撒入大海，也稱落葬。
1、一般需要陪葬物品：
麻錢，石獅子，瓷器此類物品！（最好不要金屬的東西）建議不要放金屬類制品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導致生銹發黑等情況！墓穴內放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！
2、選好下葬吉日：
全國各地比較流行的下葬日是，要求遺體火化后3天或7天內下葬。這種日期的選定是基于“入土為安”觀念的影響，認為“早入土，早為安”。多念經，自己念金剛經。（不同生活背景的人對下葬吉日的需求是不一樣的，根據各地的習俗而定）
3、確定下葬位置：
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的墳地的，那可以隨意安放陪葬品。如果是安葬在公墓里，要依據公墓的相關規定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的，如果沒有要求，那建議你安放一些如塑料的元寶之類的，北方地區流行放4個元寶7個銅錢到墓穴里，元寶又分二金二銀，擺放于墓穴四個角，寓意四角壓財，7個銅錢以北斗七星錢擺放于骨灰盒底部！或擺放一些很少的石獅或玉器制品，這類物品是不會變質的！
4、骨灰盒的擺放：
由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。
5、暖穴：
由親屬動手在下葬的石穴內焚燒少量的黃紙暖穴，以免發生石棺爆裂。
6、骨灰盒防潮盒的使用（可用可不用）：
如用骨灰盒保護箱時，應由親屬先將金布鋪于保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發生石棺爆裂。
4.親屬確認上述過程后，由封穴人員負責封穴，親屬亦可協助封蓋。
5.親屬進行祭供儀式，在墓碑、墓穴及墓位空地獻花籃、花束，并供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話、也可以讀祭文，以示悼念。祭供儀式簡短為宜。
6.參加落葬的親朋好友肅立默哀，并三鞠躬，祭奠儀式結束。
骨灰撒到海中有哪些風水講究
一：火化后骨灰的風水作用
好多人會說，遺體火化，經過高溫焚化，只剩碎骨。不分頭腳，血肉無存，不再有風水作用。
其實不然，《葬書》云：蓋生者，氣之聚。凝結者，成骨，死而獨留。“骨”乃是生氣之精華所在，歷經高溫焚化，純度更高，更易產生風水效應。
同時，骨為陽，生氣匯聚，陽為所用。正可應《葬書》中“人受體于父母，本骸得氣，遺體受蔭。”由此可見，火化后的骨灰依舊具有風水效用，安葬于風水之地同樣可以福蔭后人。
二：骨灰撒于大海后風水作用
骨灰是具有風水效用的，但，風水理論還講求一個空間的作用。尋龍點穴，堪輿擇地，有合適的空間才能藏風納氣，骨灰只有安置于此吉地，方可感受生氣，福蔭后人。
骨灰若撒大海，隨波逐流，四處飄散，沒有空間可聚氣為用，所以骨灰撒于大海就不再有風水效用。
同時，骨灰撒海處置，也不便于后人拜祭，家族傳承也就難以為繼。
社會不斷進步，人們的生死觀念也有所改變，可以自由選擇骨灰處置方式。但，需告知：即使骨灰定要撒于大海，也需留出部分，下葬入土，存一份風水之效，給后人留一分福報......
骨灰下葬有哪些風水
1陪葬品
骨灰下葬常見的陪葬品是五谷(大豆、小麥、玉米、高粱、稻谷等)，用五個陶瓷瓶或者布袋子裝好。準備一元硬幣五十枚，一起陪葬。陪葬平還可以放置逝者生前尤其喜歡的物件，比如煙斗、水杯、毛筆、佛珠等等。陪葬品都是放置在骨灰盒的四周，萬萬不可將骨灰盒的頂部壓住。
2骨灰盒不能見光
在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應打傘遮陽。“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆?先人遺體，導致先人魂飛魄散。骨灰盒的外面應該用紅布將其包裹，也是保證骨灰不見陽光。
3凈宅暖炕
下葬前，先凈宅，將墓碑及墓穴擦拭干凈，墓穴內不能有雜物和垃圾。下葬前務必暖炕，不可冷穴，在墓穴內焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。
4活人影子不可留在墓穴內
在給先人下葬前，墓穴內，不可明顯的留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導致犯呼不斷。
5燒香敬酒
墓穴封閉之后，將供品擺放在墓前，親屬輪流上香、敬酒、行禮，有條件的應該燃放鞭炮、燒紙。
6親人不可回頭
再給先人下葬后，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質的后人，禁忌回頭觀望。
7清潔除晦
在給先人下葬后，所有人回家進門前，務必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
1、下葬的時間要注意：不同的時間風水氣運不同，所以下葬的時間一定要注意，一般下葬的時間都會根據逝者的命理時辰來決定，當然，有些人下葬也是根據逝者的死亡時間來定，最短3天，最長7天，如果是特殊情況的話則是應該要先火葬之后選擇合適的時間下葬。
2、下葬的地點要注意：下葬的地點會成為逝者陰宅的所在之地，所以對于下葬的地點大家必須慎重。一般陰宅的位置最好是在有山有水的地方，因為有山有水的地方風水都比較好，但是這里卻要注意山水的位置關系。關于下葬地點的風水講究其實非常多，這里就不一一為各位介紹了，具體內容可以參考風水學中的陰宅風水問題。
3、下葬的程序要注意：所謂下葬的程序大都指的是一些禮節問題，在我國關于這種白事的禮節非常多，而且各個地域由于文化傳統的不同，禮節上也會存在諸多差異。而注重禮節，其實也是為了能夠讓風水運勢更為暢達，因為經過一系列下葬程序之后逝者的陰靈會更加穩固，這樣對于后世的氣運會有很大幫助。
骨灰有靈魂嗎
自殺或橫死除外(自殺或橫死一般投不了胎，孤魂野鬼，還要每7天重復死前情景一次，就是重新體驗一下死的過程，所以是非常痛苦的。)，修佛修得好的人死后會立即往生西方極樂世界，大善之人會立即升天上，大惡之人會立即下地獄，而對一般人來說則需要一個過程，一般人去世是這樣的，人去世8-16小時內，神識逐漸離開軀體，此時逝者的感覺宛如老牛剝皮，異常痛苦，一絲輕微的觸碰都會令逝者如千刀萬剮，生大憤怒，一般8小時后神識完全離開，此時方可搽試、換衣、化裝等，也有少數人16小時后才會完全離開...
人去世后全身冰冷，但唯獨有一個地方發熱，8-16小時神識離開軀體后可觸摸判斷出逝者投生去那一道：
腳心發熱：地獄
膝蓋發熱：畜生
腹部發熱：鬼道（人死后大部分腹部發熱）
胸口發熱：人道
眉心發熱：天道
此為五道，因阿修羅五道皆含有，共稱六道。
頂門發熱：往生佛世界。
往生西方極樂世界的瑞相：身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香（此香非人間那種，但可清楚聞到），火化后有舍利子或舍利花。
念佛人此種瑞相全國各地無數，有心想見的人皆可親見。阿彌陀佛！
病人臨終時，家屬勿在病人面前相對而視，以免病人生起愛戀之情。如家人信佛，念佛時切不可帶著哭泣的音調，以免病人引起悲傷之心，而失去正念也。家屬萬萬不可哭泣，致增情愛牽連煩惱痛苦，甚或使病人因ciji而生嗔恨心，因嗔恨心而墮惡趣，豈不貽誤往生大事么！病人臨終前后，若有食酒肉五辛者，不可走近病人前，否則病人易失正念，會墮三惡道的。
病者氣絕之后，以神識尚未離去，仍然是有知覺的。須經過一段時間，通身冷透，神識出離，壽、暖、識都離開了身體，方算死亡。在氣絕之后，神識未去之前，心靈正是很痛苦的時刻。且有因感傷往事而流淚的，亦有因貪戀世間情愛子孫財寶而難割難舍的，或有因心愿未了竟遽然離世而悲傷苦惱的，復有因冤屈未伸而不甘瞑目的，故此時此刻，正是悲苦交集。若又被搬動，又聞哭聲，豈不更使將去未去的心靈，受極大的ciji，生者能這樣忍心害理嗎？世人不知，認為氣絕就是死亡，往往因這種誤解而鑄成大錯，病者家屬及孝順子女，不可不知也。
以一般錯誤舉動來說，只要病人一斷氣，馬上就悲哀啼哭，或撫摟病人而嚎啕，或任意搬動強其正寢，或趁身體未冷先為之沐浴穿衣，或注射強心針，或注射防腐劑，或方斷氣立即被送太平間，或當天被移殯儀館?；蚋袃扇旒葱谢鹪嵴摺＿@些殘忍舉動，對神識未去仍有知覺的病人，可算受盡慘毒***了。生者所行所為，實貽害臨終人不淺，將使死者痛苦墮落，愛之反足以害之，這是最可怕的。
不知神識未去，其所感受的痛苦，與常人無異。常人還可以呼痛呼救，可以抗拒。病人雖氣絕而神識未去的這段時間，硬要當作死尸看待，致使病人冤枉受極大痛苦，而口又無法申訴。因不解臨終常識，而導致如此悲慘，寧不痛心！病人因遭受痛苦而心生嗔恨，因嗔恨心而使神識墮落惡趣之中，雖孝子賢孫亦無所知也。
因此呼吁世人，在病人氣絕之后，神識尚未離去之前，假定為十小時至十二小時，在此時間之內，病室宜維持肅靜，不能有上述種種舉動，加害病人之身，以維護神識得到寧靜與安全。病人睡的姿態，要聽其自然，不能移動他。過此時間之后，如見其身體僵硬，可用熱水毛巾敷其彎節，使其轉軟。此時間內，不要探摸其冷暖，不要使蚊蠅觸及，病室內不閑談或悲泣。要利用十至十二小時，作有效的救度，引導病者的神識走向光明前途，往生圣境永享快樂。這是家屬唯一的責任，也是為子女者唯一的孝道所在。
若已氣絕，因神識尚未離去，故仍在有知覺的彌留之際，如在各公私醫院或在自家，基于人道的精神，與謹慎的態度，應予以十至十二小時的寧靜時間，并供給冷氣或冰塊，使病室溫度降低。同時對病人不可稍有移動，不可有一切錯誤舉動，前文中已經說過了。至于臥的姿態，要聽其自然。以后可用熱水毛巾敷其彎節，自能轉軟如生。病房要肅靜無聲，不要閑談雜話。
若斷氣前未及請人開導，此時亟待善友于病者耳邊如前所說高聲開導之，亡者的心，即能覺知，使心有所歸，心有所依。家屬及親友應換班念佛，先念六字洪名十數分鐘，以后專念‘阿彌陀佛’四字佛號，一字一句要念得清楚分明。最好隨著法師念佛的錄音帶念佛，心中兼想，求佛慈悲攝受，親垂接引。念佛聲不要間斷，要能使病人的神識，自耳根聽得句句分明，方能感應佛的愿力，而隨佛往生西方極樂世界。如在病房助念佛號，注意不要擾及其他病人。
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